Full Transcript

·YouTLDR

المجادلات الفلسفية من أجل اكتشاف الحقيقة

10:39EnglishTranscribed Jul 25, 2026
Open in Studio
0:00

صباح الخير تحيه عطره اذا مداخله جديده

0:03

بعنوان المجادلات الفلسفيه من اجل اكتشاف

0:07

الحقيقه ان هدف الفلسفه هو الاقتراب من

0:10

الحقيقه المنطق والتفكير والحجج هي

0:13

الاساليب الرئيسيه المستخدمه ولكن على عكس

0:16

العديد من التخصصات الاخرى لا تحتوي

0:19

الفلسفه على عدد كبير من الحقائق المقبوله

0:21

او المعرفه المقننه في الواقع غالبا ما

0:25

تعرف الفلسفه بعدم اليقين لانها تركز على

0:28

اسئله ل يملك لها اجاب محدده بعد قد اوضح

0:32

الفيلسوف برنارد راسر انه بمجرد ان تصبح

0:36

المعرفه الدقيقه حول موضوع ما ممكنه يتوقف

0:41

الموضوع عن تسميته فلسفه ويصبح علما

0:45

متميزا او علما خاص يعني ولان الفلسفه

0:50

تركز على

0:52

الاسئله التي لا نستطيع الاجابه عليه بشكل

0:57

قاطع بعد فهي طريقه للتفكير بقدر ما هي

1:00

مجموعه من المعارف والمنطق هو في قلب هذه

1:03

الطريقه التفكير عند الفيلسوف يتضمن

1:06

التفكير النقدي في احتمالات البديله

1:09

الاجابه على سؤال ما اذا كان هناك اله

1:12

سؤال ليس لدينا طريقه محدده للاجابه عليه

1:15

يمكننا ان نفحص الاشياء التي نعتقد اننا

1:18

نعرفها ثم نفحص بشكل نقدي ما تعنيه هذه

1:22

الافكار حول وجود الله او خصائصه المحتمله

1:26

يمكن ايضا ان نتخيل ان الله موجود وان

1:29

الله غير موجود ثم نفكر في ما يتعلق ما

1:31

يعنيه اي الاحتمالين بالنسبه للعالم عند

1:35

تصور الاحتمالات البديله يجب علينا ان

1:37

ندرس بشكل نقدي ما يجب ان يستلزمه كل

1:40

احتمال ان تغيير معتقد واحد يمكن ان يؤدي

1:44

الى سلسله من الاثار المترتبه على

1:47

المعتقدات الاخرى وبالتالي ان تغيير

1:50

الكثير مما نعتبره صحيحا وامر ممكن ومباح

1:54

لذلك عند دراسه الفلسفه يجب ان نعتاد على

1:58

احتمال ان تكون معتقداتنا خاطئه نحن

2:01

نستخدم العقل للقيام بالفلسفه والمنطق هو

2:05

دراسه العقل ولذلك فان المنطق يساعدنا على

2:08

الاقتراب من الحقيقه فما هي قوانين المنطق

2:11

ولماذا نحتاج الى الجدل والمجادله في

2:15

الفلسفه اذا بعد ذلك نتطرق الى الجدليه

2:18

والحجج الفلسفيه الفلاسفه يحبون الجدال

2:21

لكن هذا الحب لا يعني ان يعني كل ما

2:24

يقومون به من هي احداث صاخبه ومثيره للجدل

2:28

يعتقد معظم ان الجدال هو خلاف لفظي

2:31

ويستحضر هذا المصطلح صورا للاصوات

2:34

المرتفعه والعواطف المتزايده وربما السلوك

2:37

السيء الشتيمه والسباب وغير ذلك وم ذلك في

2:40

الفلسفه هذه الكلمه ليس لها دلاله سلبيه

2:43

في الفلسفه

2:45

الجدال يعني اسلوب ومنهج محبت ومفضل لدى

2:50

الفيلسوف من اجل تقديم الحجج والحجه هي

2:53

موقف معقلا الجدال هو ببساطه تقديم مجموعه

2:57

من الاسباب لدعم الاستنتاج غرض من الحجه

3:00

الفرديه هو دعم الاستنتاج ومع ذلك فان

3:02

الهدف الطويل المدى للجدال بين الفلاسفه

3:04

والاقتراب من الحقيقه الفلسفه الاكاديميه

3:07

المعاصر انخرط الفلاسفه في حوار مع بعضهم

3:10

البعض حيث يقدمون الحجاج عند يعني نشر

3:15

بحوثهم وشارك الفيلس ايضا في المناقشات

3:18

وفي العروض والمحاضرات وانخرط الاكاديميون

3:22

في نوع من الجدليه الجدل التقليدي هو جدال

3:25

او نقاش بين شخصين او اكثر لديهم وجت نظر

3:28

مختلفه ولكن على عكس المناظر لا يهدف

3:31

المشاركون في المناقشه الى الفوز او اثبات

3:33

خطا وجهه نظر الاخر ب الاهدف هو الاقتراب

3:36

من الحقيقه وهكذا فان الديالكتيك يلجا الى

3:39

المنطق والعقل في حين كلمه الديالكتيك هي

3:42

ترجمه لكلمه جدل في حين تستخدم المناقشات

3:46

في كثير من الاحيان الحيال البلاغيه او

3:48

مناشده العواطف نظرا لميل المشاركين ال

3:51

اللجوء الى العاطفه والتحيز في العديد من

3:53

المناقشات غالب ما يقوم الفلاسفه بتاهيل

3:56

كلماتهم والاشاره الى النقاش المنطقي عند

3:59

مناقشه الخطاب العام المناسب بين الناس

4:01

ولكن حتى نقاش منطقي يمكن ان يصبح مناقضا

4:06

متناقضا في حين ان الجدليه تعاونيه في

4:08

الاساس المشاركون في الجدل الذي يسميهم

4:11

الفلاس المحاورون يدخلون الى الخطاب بهدف

4:14

مقايضه معتقداتهم الضعيفه او الخاطئه

4:17

بالمعرفه تبدا الجدليه عاده بسؤال يقدم

4:21

المتحدث اجابه على سؤال والتي يتم النظر

4:25

فيها بعد ذلك من قبل جميع المشاركين يتم

4:28

تقديم الاسب بالمضاد الاجابه ويمكن لشخص

4:30

ما تقديم مثال مضاد للاجابه اي حاله توضح

4:34

ان الاجابه خاطئه سيقوم المحاورون بعد ذلك

4:37

بتحليل سبب خطا الاجابه محاوله تحديد نقاط

4:40

ضعف ويمكن المحاورين ايضا فحص الاسباب

4:43

التي جعلت الاستجابه معقوله في المقام

4:46

الاول ثم يقدم احدهم اجابه اخرى على سؤال

4:48

ربما تكون نسخه محسنه من الاجابه السابقه

4:51

تم تعديلها في ضوء نقاط الضعف والقوه التي

4:54

تم تحديدها في التحديد كما تتكرر هذه

4:57

العمليه مرارا

4:59

مع كل تكرار نظري يجعل المشاركون اقرب الى

5:02

الحقيقه وبينما يهدف الجدل الى الحقيقه

5:07

فان خلق المعرفه ليس وظيفته الوحيده على

5:10

سبيل المثال محادثه طويله و متعمقه مع

5:12

صديق حول معنى الحياه لا ينبغي اعتبارها

5:15

فاشل اذا لم تجد اجابه مرضيه للغرض من

5:18

الحياه في هذه الحاله تكون العمليه ذات

5:20

قيمه مثل الهدف هو الاقتراب من الحقيقه

5:23

وينظر الفلاس الاكاديميون المعاصرون الى

5:25

ممارساته بنفس الطريق لكن كيف كان ينظر

5:29

الاغريق الجدل والنقاش العنصر الموالي هو

5:32

الجدليه الاغريقيه والنقاش العمومي من

5:36

المعروف ان الفلسفه

5:41

الاغريقيه تستخدم الجدليه ديالكتيك

5:44

والنقاش سقراط ولعله اشهر فيلسوف يوناني

5:47

قديم اكد ان المعرفه هي راي صادق مدعم

5:50

بالحجج وذا الكلام ذكره افلاطون ايضا في

5:53

محاوره مينو مصلح الراي هنا يعني الاعتقاد

5:57

غير المبرر قد تكون معتق معتقداتك صحيح

6:00

لكن لا يمكن اعتبارها معرفه الا اذا كانت

6:03

لديك اسباب وتستطيع تبرير معتقداتك عندما

6:06

يشكك فيها الاخرون وتضعهم موضع تسائل

6:09

بالاضافه الى ذلك كانت طريقه سقرات في

6:12

اكتساب المعرفه من خلال ممارسه الجدل مع

6:16

الاخرين كل ما نعرفه عن سقرات نجده في

6:18

كتابات الاخرين وخاصه كتابات افلاطون ومن

6:22

المناسب ان يستخدم افلاطون الحوارات

6:24

فيجميع اعماله والتي يشارك فيها سقراط

6:26

دائما تقريبا لم يكتب سقراط

6:30

اي شيء قط محاوره فادرس الافلاطونيه وهي

6:34

احدى محاوره

6:36

افلاطون المهمه ينتقد سقرات الاعمال

6:39

المكتوبه بلغات باعتبارها نوع من الكلام

6:41

الميت لا يمكن للكتب ان تجيبك عندما تطرح

6:45

الاسئله يقول قد تعتقد انها انهم كانوا

6:48

يتحدثون كما لو كان لديهم بعض الفهم ولكن

6:52

اذا شككت فيما قيل لمعرفه المزيد سيظل

6:55

يعني نفس الشيء تماما الى الابد هذا

6:58

الكلام ذكره سقراط يعني افلاطون على لسان

7:01

سقراط في محاوره فادرس 275 ها من الواضح

7:05

ان الجدليه كانت مركزيه في منه سقراط

7:08

الفلسفي تعرف على المزيد عن سقراط يعني

7:12

انه كان مجادلا كبيرا

7:16

تظهر محاوره افلطون اهميه كبيره الخطاب

7:21

العام كشكل من اشكال التحقيق العقلاني في

7:23

اليونان القديمه استنادا الى كتابات

7:27

الفلسفه اليونانيه يمكننا ان نفت رض حدوث

7:30

نقاش عام منطقي وان سقراط بفضله يفضل

7:35

الجدل كوسيله

7:37

للمعرف يعني والتعلم يعني ليس فقط المعرفه

7:41

وانما ايضا يفضل الجدل كوسيله للتعليم

7:45

والتعلم

7:47

ولمعرفه يفضل سقراط الديالكتيك النقاش في

7:51

محاورات افلاطون يتم طرح العديد من

7:54

الاسئله ويقدم محاور سقرات اجابات يطرح

7:56

عليهم سقراط اسئله اكثر وضوح عمليه

7:59

الاستجواب يتم الكشف عن المعتقدات الخاطئه

8:02

والفهم غير الكافي لم يكن هدف سقراط مجرد

8:04

تقديم الحقيقه للناس وبدل من ذلك من خلال

8:07

طرح الاسئله يساعد سقرات الناس على اكتشاف

8:10

الحقيقه بانفسهم بشرط ان يكونوا على

8:12

استعداد للحفاظ على عقل المتفتح

8:15

والاعتراف به عند الضروره بانهم مخطئون في

8:20

حوار في محاوله افلاطون لا يس المشاركون

8:23

دائما الى اجابه محدده لكنه مثل القراء

8:26

لديهم دائما فهم افضل للطريقه الصحيحه

8:29

التفكير اذا كان هناك فيلسوف يوناني قديم

8:31

يجسد العلاقه بين الديالكتيك والمنطق على

8:34

افضل وجه فهو المعلم الاول ارسطو المولود

8:38

بين 384 و382 22 قبل الميلاد الذي درس عند

8:44

افلاطون كتب ارست كتب عن فن الجدل وربما

8:49

شارك في المحاورات المناقشات الجدليه وهي

8:53

مسابقه جدليه منظمه تسمى الجومباز الجدلي

8:56

تمارس في الاكاديميه وهي المدرسه التي اسس

8:59

افلاطون وشارك في ارستو ولكن قبل كل شيء

9:02

انشا ارستو نظاما منطقيا معقدا وارتكزت

9:05

عليه مهاره فن الجدل منطق ارست هو اقدم

9:08

حساب رسمي منهجي للاستدلال معروف لنا وكان

9:12

يعتبر النظام الاكثر دقه واكتمال حتى

9:14

اواخر القرن ال ويتم تدريس نظام ارستو في

9:19

يعني دورات المنطق حتى يومنا هذا في جميع

9:23

الجامعات في العالم وكيف يمكن استخدام

9:26

العقد لاكتشاف الحقيقه حسب ارستو يسمح لنا

9:30

الاستدلال بتكوين فرضيات وتحديد

9:34

عواقب يعني

9:36

القضائيه عواقب افتراضات واجراء تجارب

9:40

فكريه وتقييم تماسك مجموعه من المعتقدات

9:42

وتوليد تفسيرات معقوله حول العالم من حول

9:47

ان التماسك هو

9:48

خاصيه

9:51

يعني في مجموعه من المعتقدات وبالتالي

9:54

عندما تكون مجموعه من المعتقدات غير

9:57

متسقه من غير الممكن ان تكون جميع

9:59

المعتقدات الموجوده في المجموعه صحيحه يجب

10:02

علينا استخدام العقل لتحديد ما اذا كانت

10:06

المجموعه من المعتقدات متماسكه ام

10:09

لا يعني وتحديد الاثار المنطقيه لهذه

10:14

المعتقدات في ضوء حقيقتها بهذه الطريقه

10:19

يمكن استخدام العقل لاكتشاف الحقيقه

10:22

بطريقه

10:24

منطقيه اذا هذا هي يعني مدخلت حول

10:29

المجادلات الفلسفيه من اجل الكشف عن حقيقه

10:33

الى اللقاء في مداخله قادمه شكرا جزيلا

More transcripts

Explore other videos transcribed with YouTLDR.

Get the TLDR of any YouTube video

Transcribe, summarize, and repurpose videos in 125+ languages — free, no signup required.

Try YouTLDR Free