كلمة فضيلة الإمام الأكبر أ.د /أحمد الطيب في ختام مؤتمر الأزهر العالمي للسلام بحضور بابا الفاتيكان

بسم الله الرحمن الرحيم الضيف الكبير والأخ العزيز حضرة البابا فرنسيس بابا الفاتكان ساد الحضور السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وتحية خالصة من الأزهر الشريف ومن مجلس حكماء المسلمين لحضراتكم ممزوجة بالشكر لاستجابتكم الكريمة وزيارتكم التاريخية لمصر وللأزهر الشريف

هذه الزيارة التي تجيء في وقتها تلبية لنداء الأزهر وللمشاركة في مؤتمره العالمي للسلام هذا السلام الضائع الذي تبحث عنه شعوب وبلاد وبؤساء ومرضى وهائمون على وجوههم في الصحراء وفارون من أوطانهم إلى أوطان أخرى نائية

لا يدرون أيبلغونها أم يحول بينها وبينهم الموت والهلاك والغرق والأشلاء والجثث المرقات على شواطئ البحار في مأساة إنسانية بالغة الحزن لا نعد الحقيقة لو قلنا إن التاريخ لم يعرف لها مثيلا من قبل ولا يزال العقلاء وأصحاب الضمائر اليقظة

يبحثون عن سبب مقنع وراء هذه المآسي التي كتب علينا أن ندفع ثمنها الفادح من أرواحنا ودمائنا فلا يظفرون بسبب واحد منطقي يبرر هذه الكوارث التي أناخت مطاياها بساحات الفقراء واليتام والأرامل والمسنين

اللهم إلا سببا يبدو معقولا ومقبولا وهو تجارة السلاح وتسويقه وضمان تشغيل مصانع الموت والإثراء الفاحش من صفقات مريبة تسبقها قرارات دولية طائشة ومما يثير الإحباط أن تحدث هذه الأزمة الحادة في القرن الواحد والعشرين قرن التحضر والرقي والتحضر

وحقوق الإنسان والتقدم العلمي والتقني الهائل وفي عصر مؤسسات السلام ومجالس الأمن وتجريم استخدام القوة والتهديد بها في العلاقات الدولية بل عصر المذاهب الاجتماعية والفلسفات الإنسانية والتبشير بالمساواة المطلقة ومجتمع الطبقة الواحدة والحداثة اللادينية وما بعد الحداثة

إلى آخر هذه المنجزات الاجتماعية والفلسفية التي يتيه بها عصرنا الحديث والسؤال المحوري في هذه المفارقة هو كيف أصبح السلام العالمي الآن وسط كل هذه الإنجازات هو الفردوس المفقود وكيف شهد عصر حقوق الإنسان من الأعمال الهمجية ما لم يشهده عصر من قبل

والإجابة التي أعتقد أن حضراتكم توافقونني عليها هي تجاهل الحضارة الحديثة للأديان الإلهية وقيمها الخلقية الراسخة التي لا تتبدل بتبدل المصالح والأغراض والنزوات والشهوات وأولها قيمة الأخوة والتعارف والتراحم بين الناس والإعجاب

وتذكيرهم الدائم بأن الخلق كلهم عيال الله وأن أحبهم إلى الله أنفعهم لعياله وذلك حتى لا يتحول العالم إلى غابة من الوحوش الضارية يعيش بعضها على لحوم البعض ولا حل فيما يؤكد عقلاء المفكرين في الغرب والشرق إلا في إعادة الواعي برسالات السماء

وإخضاع الخطاب الحداث المنحرف لقراءة نقدية عميقة تنتشر العقل الإنساني مما أصابه من فقر الفلسفة التجريبية وخوائها وجموح العقل الفردي المستبد وهيمنته على حياة الأفراد وفي اعتقادي أن الأرض الآن أصبحت ممهدة لأن تأخذ الأديان دورها في إبراز قيمة السلام

وقيمة العدل والمساواة واحترام الإنسان أيا كان دينه ولونه وعرقه ولغته وفي القرآن الكريم الذي يتلوه المسلمون صباح مساء نقرأ قوله تعالى ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلاً

كما نقرأ في باب التعارف والتراحم قوله تعالى يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائلا لتعارفوا ولكن قبل ذلك يلزمنا العمل على تنقية صور الأديان مما صورة الأديان مما علق بها من فهوم مغلوطة وتطبيقات مغشوشة وتدين كاذب

يؤجج الصراع ويبث الكراهية ويبعث على العنف وأن لا نحاكم الأديان بجرائم قلة عابثة من المؤمنين بهذا الدين أو ذاك فليس الإسلام دين إرهاب بسبب أن طائفة من المؤمنين به سارعوا لاختطاف بعض نصوصه وأولوها تأويلاً فاسداً

ثم راحوا يسفكون بها الدماء ويقتلون الأبرياء ويروعون الآمنين ويجدون من يمدهم بالمال والسلاح والتدريب وليست المسيحية دين إرهاب بسبب أن طائفة من المؤمنين بها حملوا الصليب وراحوا يحصدون الأرواح لا يفرقون فيها بين رجل وامرأة وطفل ومقاتل وأسير

وليست اليهودية دين إرهاب بسبب توظيف تعاليم موسى عليه السلام وحاشاه توظيفها في احتلال أراضٍ راح ضحيته الملايين من أصحاب الحقوق من شعب فلسطين المغلوب على أمره بل ليست الحضارة الأوروبية حضارة إرهاب بسبب حربين عالميتين اندلعت في قلب أوروبا وراح ضحيتها أكثر من سبعين مليوناً من القتلى

ولا الحضارة الأمريكية حضارة إرهاب بسبب ما اقترفته قنابلها من تدمير البشر والحجر في هيروشيما ونجزاكي هذه كلها انحرافات عن نهج الأديان وعن منطق الحضارات

وهذا الباب من الاتهام لو فتح كما هو مفتوح على الإسلام الآن فلن يسلم دين ولا نظام ولا حضارة بل ولا تاريخ من تهمة العنف والإرهاب وإنا لنقدر لكم حضرة البابا تصريحاتكم المنصفة التي تدفع عن الإسلام والمسلمين تهمة العنف والإرهاب ولقد لمسنا فيكم

وفي هذه الكوكبة من آباء الكنائس الغربية والشرقية حرصا على احترام العقائد والأديان ورموزها والوقوف معا في وجه من يسيء إليها ومن يوظفها في إشعال الصراع بين المؤمنين

هذا ولا يزال الأزهر يسعى من أجل التعاون في مجال الدعوة إلى ترسيخ فلسفة العيش المشترك وإحياء منهج الحوار واحترام عقائد الآخرين والعمل معا في مجال المتفق عليه بين المؤمنين بالأديان وهو كثير وكثير

فلنسعى معا من أجل المصدعفين والجائعين والخائفين والأسرى والمعذبين في الأرض دون فرز ولا تصنيف ولا تمييز ولنعمل معا على استنقاذ كيان الأسرة مما يتربص بها من انفلات الأخلاق وانحرافات البحث العلمي واستنقاذ البيئة من الفساد والمفسدين في الأرض

ونقف معا في وجه سياسات الهيمنة ونظريات صراع الحضارات ونهاية التاريخ ودعوات الإلحاد والعقلية المكيافيلية والحداثة اللاذينية وفلسفات تأليه الإنسان وما ينشأ عن كل ذلك من مآس وكوارث في كل مكان وفي ختام كلمتي أتوجه إلى الله الرحمن الرحيم أن يبارك هذا اللقاء

وأن يجعل منه خطوة حقيقية نتعاون فيها جميعا على نشر ثقافة السلام والتآخي والعيش المشترك بين الناس شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته