1:28
di Pulau Sumba Nusa Tenggara Timur
1:39
Hai tersumbat terkenal dengan keindahan
1:41
sabana dan kuda sandelwood nya
1:44
Hai hal lain yang menarik dari pulau
1:46
Sumba adalah sebagian keluarganya masih
1:49
setia menganut agama leluhur atau
1:51
kepercayaan yang disebut merapu
1:54
hai bagi orang Sumba merapu adalah
1:59
leluhur yang dihormati pengaduk Marapu
2:02
meyakini bahwa para leluhur mewariskan
2:04
la Raina Lara ama atau Jalan Ibu Jalan
2:09
Bapak suatu ajaran yang menekankan
2:12
ikatan sosial dan ikatan ekologis yang
2:15
memberi petunjuk terbaik bagi
2:17
keselamatan dan keberlanjutan hidup
2:19
warga Marapu terlepas dari kuatnya
2:28
pengaruh agama Kristen dan Katolik warga
2:31
merapu tetap Teguh menjalankan tradisi
2:33
merapu dalam kehidupan keseharian mereka
2:40
siang itu para Rato atau ketua suku di
2:44
kampung Totok kalau ada berkumpul untuk
2:46
memutuskan suatu masalah secara adat dan
2:54
Saga ketapel dapat terkena Melita
2:56
Meliala juga cukup bagi-bagi pemberontak
2:59
reparar ngebuka pademen ataupun ritual
3:04
potong ayam dilakukan tujuannya
3:07
mendapatkan petunjuk merapu terkait
3:10
permohonan izin pengambilan gambar di
3:12
area umakalada atau rumah besar yang
3:54
nge-like terlalu jemaah ngapain Amane
3:57
Taiyou cocok tomorrow pamaton apapun
4:01
ujiannya lebih bertema lebih portable
4:03
cuman pakai nasi warna-warna deket-deket
4:11
lewat usus ayam yang disembelih kehendak
4:14
Marapu dibaca dan dipahami yang pertama
4:18
Andaikata merapu merapu yang tiga suku
4:23
yang ada di Kampung Besar kalau kalau
4:26
orang setuju berarti buka jalan ada yang
4:30
tertentu Jalan kebuka tapi ternyata ada
4:35
tanggal pelet kita melalui lihat itunya
4:40
banget sananya sini ada I sini yang
4:43
memalang jalan ada pelet
4:46
I make istilahnya dia tidak mau untuk
4:48
bawa alat-alat ini tuh foto petunjuk
4:52
para Putra disampaikan kamera tak boleh
4:55
masuk area umakalada hanya gambar dari
4:59
kejauhan seperti inilah yang boleh
5:35
Hai sekalipun warga merapu menyebut
5:42
tradisi Marapu sebagai agama leluhur
5:45
tetapi pemerintah Indonesia tak
5:47
mengakuinya di Indonesia hanya ada enam
6:10
agama yang diakui oleh negara yaitu
6:14
Islam Katolik Kristen Protestan Budha
6:18
Hindu dan Konghucu Marapu seperti juga
6:24
agama leluhur lainnya di nusantara
6:26
sepanjang sejarahnya distigma primitif
6:29
animis sesat dan berbagai istilah
6:35
kyaknya dari waktu kewaktu Penganut
6:38
Agama leluhur mengalami tekanan dan
6:40
diskriminasi baik oleh negara maupun
6:43
oleh pemeluk agama yang diakui negara di
6:52
Cianjur Jawa Barat misalnya Penganut
6:55
Agama leluhur yang mengidentifikasi diri
6:57
sebagai aliran kebatinan perjalanan
6:59
mengalami kekerasan secara fisik tawon
7:07
89 disitu lokasinya di lapangan Jayanti
7:11
namanya teh lapangan Jayanti nggak
7:17
ngerti mode apain ternyata suruh pada
7:20
duduk di situ suruh tiarap suruh tiarap
7:24
di situ keliling lapangan Jayanti itu
7:27
yang lain dibawa ke kantor enggak tahu
7:30
mereka diapain di di kantor nah udah
7:35
Hai namanya dong Johan dibawa ke kantor
7:38
juga ditodong pistol sambil Bapak Kodim
7:45
apa ya duduk di meja kaki suami saya di
7:49
injek kaki meja didudukin sama dia
7:52
sambil ditodong pistol gitu sejarah yang
7:57
yang paling berharga ya waktu itu mah
8:12
Nugini itunya apa namanya disangkanya
8:15
kamu itu PKI enggak enggak punya agama
8:18
gitu kamu itu mau ganti pemerintahan mau
8:21
ganti saya gitu kata-katanya gitu
8:26
Hai aliran kebatinan perjalanan adalah
8:29
salah satu organisasi penghayat
8:30
kepercayaan yang didirikan 17september
8:33
1927 di desa cimari ya Subang Jawa Barat
8:38
Hai pasewakan itu ke tempat musyawarah
8:42
warga wargi aliran kebatinan perjalanan
8:46
bermusyawarah antara warga dengan
8:48
pimpinan tiap-tiap masa bahkan tuh punya
8:51
nama kebetulan yang di Ciparay ini
8:54
namanya tertata Ning Irwin artinya ke
8:58
status center meja tataning itu untuk
9:02
natal kehidupan supaya kita punya
9:04
kehidupan yang sempurna ya aliran
9:08
kebatinan perjalanan memiliki ajaran
9:10
inti tentang kepercayaan terhadap tuhan
9:12
yang maha esa dan menekankan kehidupan
9:15
manusia sebagai perjalanan menuju Tuhan
9:20
Hai ritual mereka adalah praktik
9:22
keseharian yang dilandasi dengan
9:24
kesadaran Pada perjalanan menuju Tuhan
9:29
Hai warga penghayat termasuk aliran
9:31
kebatinan perjalanan cenderung menolak
9:33
istilah aliran yang sering dipahami
9:35
sebagai sekte dari suatu agama
9:39
Hai aliran kebatinan perjalanan itu kan
9:43
ada aliran kebatinan perjalanan nah
9:46
dadah makan dengan aliran itu bukan
9:49
berarti sekte tapi hakekatnya dia tuh
9:53
aliran itu adalah proses dimana hidup
9:55
itu kita melalui dari awal sampai kepada
9:58
akhir melalui dia akan terus mengalir
10:01
nah proses yang di aliran itu itu yang
10:03
dinamakan dengan perjalanan itu kita
10:06
menjalaninya kalau yang ritual and
10:22
tertentu sebenarnya tidak ada cuma
10:25
biasanya masyarakat karena kan AKP itu
10:28
kan terbangun terhadap apa namanya tuh
10:32
unsur dari budaya-budaya setempat acara
10:36
Kliwon itu sama itu juga eh berkembang
10:39
proses tradisi dan adat kebiasaan yang
10:42
ada Gitu ada beberapa tempat itu yang
10:46
melaksanakan tuh bukan di kliwonan
10:48
tetapi ada yang diselesaikan iwon Nah
10:51
itu tidak ada masalah itu sebenarnya
10:53
sarana-sarana untuk berkumpul di antara
10:55
warga dengan pengurus di antara warga
10:58
dan para sesepuh untuk menggali terhadap
11:01
yang namanya ajaran-ajaran di dalam air
11:05
kebatinan perjalanan
11:07
2016 masih lengket nice sprites akan
11:10
tetapi cuma welcomehell diakui
11:15
Hai Ibu langsung diakui karena rezeki
11:17
kedokteran tidak setiap saat memberikan
11:22
perasaan setelah Ayo pulang cepetan
11:32
penghayat kepercayaan atau Penganut
11:34
Agama leluhur mengalami sejarah stigma
11:36
yang panjang serta pasang surut
11:38
Pengakuan dari negara agama dan
11:42
kepercayaan telah menjadi subyek
11:43
perdebatan politik dan akademik sejak
11:46
awal sejarah berdirinya Indonesia
11:48
Hai menyentuh yang bungsu yang yang
11:57
mewariskan saya nanti saya sudah saya
12:00
tua tetap dia sekolah tetapi dia tidak
