0:05
Aujourd'hui, on va parler de la
0:09
Ernest Trenant disait "La bêtise humaine
0:13
est la seule chose qui donne une idée de
0:17
C'est méchant mais c'est bien trouvé.
0:21
Alors quand je dis que c'est méchant,
0:23
est-ce que c'est vraiment méchant ou
0:26
est-ce que ce n'est pas juste la réalité
0:28
? Parce que c'est vrai que l'être humain
0:32
peut se révéler particulièrement doué
0:35
dans l'art de la stupidité,
0:37
d'en repousser les limites. Je sais pas
0:40
si vous connaissez les Darwin Awards.
0:43
Les Darwin Awards, c'est une cérémonie
0:45
parodique qui récompense les morts les
0:50
Mort en voulant utiliser un grin dans sa
0:55
mort en se retenant d'urin après avoir
0:58
bu plusieurs litres d'eau ou mort en
1:01
sautant d'un avion pour filmer des
1:03
parachutistes mais sans avoir mis
1:05
lui-même de parachute.
1:08
C'est pas une blague, il y en a des
1:10
centaines comme ça. Et si on les appelle
1:13
les Darwin Wards, c'est parce que Darwin
1:16
est le grand théoricien de la sélection
1:20
Sous-entendu, ces gens sont si stupides
1:23
qu'en mourant, ils ont accéléré le
1:26
processus de sélection naturelle. Ils
1:29
ont rendu service à l'humanité.
1:32
Alors, on sera tous d'accord pour dire
1:34
que la stupidité, c'est quelque chose
1:36
qui prête facilement à moquerie.
1:39
On aime bien se moquer des gens
1:41
stupides. On aime d'autant plus se
1:43
moquer des gens stupides que ça nous
1:46
permet de nous distinguer des gens
1:52
Le stupide, c'est toujours l'autre. Ce
1:55
n'est jamais nous-même.
1:57
Et c'est là où je citerai non pas
1:59
Ernestant, mais des cartes des cartes
2:03
qui écrivait au début de son discours de
2:05
la méthode : "Le bon sens et la chose du
2:08
monde la mieux partagée car chacun pense
2:11
en être si bien pourvu que ceux même qui
2:14
sont les plus difficiles à contenter en
2:16
toute autre chose n'ont point coutume
2:19
d'en désirer plus qu'ils en ont."
2:21
Traduction : tout le monde se pense
2:25
Personne ne se dit "Je suis stupide".
2:28
Ce qui, mathématiquement parlant pose
2:30
problème puisque de deux choses l'une ou
2:34
bien les gens sont stupides, auquel cas
2:37
nous aussi puisque nous faisons partie
2:40
des gens ou bien les gens ne sont pas
2:43
plus stupides que nous et nous sommes
2:46
sujets à un biais. un biais de
2:49
complaisance à notre égard ou un biais
2:52
de malveillance envers autrui.
2:55
Dénoncer la stupidité des autres,
2:57
ironiser sur la stupidité des autres, ça
3:01
procure un avantage certain qui est le
3:04
sentiment de supériorité.
3:06
On aime se sentir supérieur aux autres.
3:09
On aime se dire que si les gens ne sont
3:11
pas d'accord avec nous, bah c'est qu'ils
3:13
sont stupides. Et cette stratégie, cette
3:16
stratégie qui consiste à dire les gens
3:19
sont stupides, sous-entendu moi je ne le
3:22
suis pas, on la retrouve chez tout type
3:25
de gens, y compris chez des gens qui
3:27
passent pour intelligents, des
3:29
philosophes, des scientifiques
3:35
Et en parlant d'économiste, il y a un
3:38
économiste italien qui s'appelle Carlo
3:41
Chipola, historien de l'économie si on
3:44
veut être précis, qui s'est intéressé au
3:46
sujet et qui a publié en 1976
3:50
un livre intitulé Les lois fondamentales
3:53
de la stupidité humaine. C'est un livre
3:56
extrêmement court, à peine quelques
3:59
dizaines de pages, comme quoi on peut
4:02
être plus intelligent que les autres
4:03
mais particulièrement paresseux.
4:06
Et alors, ce livre qui m'a été conseillé
4:08
par un abonné sur Patréon, mais je l'ai
4:11
ouvert avec beaucoup d'espoir et
4:13
beaucoup d'enthousiasme
4:15
parce que je me suis dit voilà un livre
4:18
qui va remettre en question le préjugé
4:20
que nous avons tous à propos de la
4:22
stupidité à savoir qu'elle ne concerne
4:25
que les autres. Bien, pas du tout.
4:28
Ce livre tombe complètement dans le
4:31
travers que j'ai décrit à l'instant, à
4:33
savoir les gens sont stupides et je vais
4:36
gloser sur le fait que les gens sont
4:40
OK, 7 € pour ça. Bon, après tout, c'est
4:45
peut-être moi qui a été stupide d'en
4:49
Et donc là, je me suis dit si ce livre
4:52
ne nous donne pas matière à penser à
4:54
propos de la stupidité, tant pis.
4:58
Je vais le faire moi-même.
5:00
Donc ce que j'ai fait, c'est que j'ai
5:03
réuni patréon au cours d'un atelier
5:06
philo et on a discuté. On a discuté
5:10
autour de cette question. Ça veut dire
5:13
quoi être stupide ? Et donc ce que je
5:16
vous propose aujourd'hui bien ça va être
5:19
de vous faire état de cette réflexion.
5:23
Alors déjà, la première chose à faire
5:25
quand on veut parler de la stupidité,
5:27
c'est d'en donner une définition.
5:30
Or, il se trouve que pour pouvoir
5:32
définir la stupidité, il faut commencer
5:35
par définir ce à quoi la stupidité
5:37
s'oppose, à savoir l'intelligence,
5:41
puisque la première définition de la
5:43
stupidité, c'est caractère d'une
5:45
personne qui manque d'intelligence.
5:49
Alors, il existe beaucoup d'autres mots
5:51
pour qualifier l'absence ou le défaut
5:55
La bêtise, l'idiinerie
5:59
et j'en passe. D'ailleurs, dans son
6:01
livre, Chipola fait lui-même la
6:03
distinction entre la stupidité et la
6:06
crétinerie. On peut porter ça à son
6:08
crédit. Mais bon, on ne va pas se battre
6:10
sur les mots parce que qu'on parle de
6:13
stupidité, de chrétinerie ou de bêtises,
6:17
dans tous les cas, il y a bien l'idée
6:19
d'un défaut d'intelligence.
6:22
Et alors, évidemment, c'est là que les
6:24
problèmes commencent parce que
6:26
l'intelligence, c'est une notion très
6:28
difficile à définir. Tout le monde n'est
6:31
pas d'accord sur ce qu'est
6:34
Tout le monde n'est pas d'accord mais il
6:35
y a quand même des points sur lesquels
6:38
on peut se mettre d'accord.
6:40
C'est ce qu'on va essayer de faire. On
6:42
va donner trois axes de définition de
6:45
l'intelligence. Je dis bien des axes de
6:48
définition pour souligner que bah vous
6:51
avez le droit de ne pas être d'accord.
6:53
Et ce que je vous invite à faire pour
6:55
chacune de ces trois définitions, c'est
6:58
de les inverser, c'est-à-dire de vous
7:01
imaginer ce que serait dans chaque cas.
7:03
l'absence d'intelligence
7:06
pour voir si ça peut coller avec une
7:07
éventuelle définition de la stupidité.
7:11
Alors, la première définition de
7:12
l'intelligence sur laquelle on va
7:14
s'appuyer, celle je dirais qui est
7:17
admise par la plupart des gens, c'est
7:19
l'intelligence comme capacité de
7:24
Capacité de compréhension de quoi ? Bah,
7:27
[raclement de gorge] de tout ce qui est
7:28
susceptible d'être compris.
7:30
compréhension d'un texte, d'une
7:34
des termes d'un problème ou même d'une
7:39
L'avantage de cette définition étant
7:41
qu'elle permet de ne pas tomber dans le
7:46
Ça veut dire quoi ? Bien, ça veut dire
7:48
que quand on entend prononcer le mot
7:50
intelligence, on a souvent tendance à la
7:53
réduire à la capacité de résoudre des
7:57
problèmes théoriques, plus
7:59
particulièrement des problèmes
8:01
logico-mathématiques.
8:03
Or, l'intelligence, ce n'est pas ça ou
8:06
plutôt ce n'est pas que ça.
8:09
L'intelligence, ce n'est pas juste
8:11
savoir résoudre des équations.
8:14
À moins qu'on inclut dans le terme
8:16
équation et là ça devient intéressant
8:19
les équations pratiques.
8:21
Exemple d'équation pratique : comment
8:24
sortir une voiture du ravin alors qu'on
8:27
n pas les moyens de payer une dépanneuse
8:29
? Comment annoncer à son meilleur ami
8:32
qu'on a fait tomber sa voiture dans le
8:34
ravin sans que ça déclenche en lui
8:36
l'envie de nous casser la figure ? ou
8:39
comment expliquer à l'assurance que la
8:41
voiture s'est retrouvée toute seule dans
8:43
le ravin. Donc l'intelligence, c'est la
8:47
ressource intellectuel qu'on mobilise
8:49
pour résoudre un problème. Et si
8:52
l'intelligence se définit par la
8:54
compréhension, la compréhension se
8:56
définit elle-même par deux choses, par
8:59
deux aspects, à savoir distinguer et
9:05
séparer et rassembler.
9:09
intelligence analytique et intelligence
9:14
On dirait aujourd'hui cerveau gauche et
9:16
cerveau droit. D'ailleurs, j'attire
9:18
votre attention sur le fait que cette
9:21
distinction entre deux formes
9:22
d'intelligence, l'intelligence qui
9:24
sépare et l'intelligence qui rassemble,
9:28
on la trouve dans la double étymologie
9:30
du mot intelligence. Double étymologie
9:33
parce qu'en latin il y a deux mots très
9:36
proches qui ne veulent pas du tout dire
9:38
la même chose mais sans qu'on sache
9:40
lequel des deux est à l'origine du mot
9:44
Inter guérer qui veut dire distinguer
9:48
donc distinguer les informations et
9:51
inter li gueréré qui veut dire relier
9:56
relier les informations.
9:58
Donc si je résume, l'intelligence c'est
10:01
la faculté de compréhension.
10:04
Faculté de compréhension qui rend
10:06
possible la résolution et qui mobilise
10:10
deux types d'opération mentale.
10:12
Distinguer les informations et relier
10:18
Une deuxième définition de
10:19
l'intelligence sur laquelle on peut
10:21
s'appuyer, qui d'ailleurs n'est pas
10:23
totalement étrangère à la première,
10:25
c'est l'intelligence comme capacité
10:29
Alors là, on arrive sur une définition
10:31
déjà un peu plus polémique. Alors,
10:34
qu'est-ce qu'il faut entendre par
10:35
capacité d'adaptation ? Prenons un
10:40
Imaginons que vous partiez en vacances
10:42
dans un pays étranger, un pays dont vous
10:45
ne connaissez pas les us et coutumes.
10:48
Imaginons que dans ce pays, vous
10:50
sympathisiez avec des gens, avec des
10:53
autochtones qui vous invitent chez eux
10:57
et qu'en entrant, vous remarquiez qu'il
11:00
y a toute une rangée de pair de
11:03
Sous-entendu, il faut retirer ces
11:07
Et bien dans cette situation, être
11:09
intelligent c'est retirer ses
11:13
C'est retirer ses chaussures sans qu'on
11:15
ait besoin de vous le dire. Autrement
11:18
dit, l'intelligence,
11:21
c'est être sensible au sous-entendu,
11:24
au code et c'est s'adapter à ce code.
11:29
Alors, certains diront "Mais ça c'est
11:32
juste du savoir-vivre."
11:37
le savoir-vivre c'est une forme
11:41
précisément parce que le savoir-vivre
11:44
c'est un optimisateur d'adaptation en
11:48
Ne pas savoir s'adapter c'est risquer la
11:53
c'est risquer l'exclusion.
11:58
Ce n'est pas pour rien que quand des
11:59
personnes vivent en communauté et
12:01
qu'elles réussissent à s'adapter les
12:03
unes aux autres, on dit qu'elle vivent
12:05
en bonne intelligence.
12:08
Bonne intelligence, ça veut dire elles
12:10
ajustent leur comportement les unes par
12:15
Savoir ajuster son comportement au
12:17
comportement de l'autre sans qu'on ait
12:20
besoin de nous le dire, sans qu'on ait
12:22
besoin de nous mettre un écritau sous le
12:24
nez, c'est une preuve d'intelligence.
12:28
Même chose quand quelqu'un va mal, qu'il
12:31
est triste pour une raison ou pour une
12:32
autre. Être intelligent, ça consiste
12:35
premièrement à le remarquer, à capter
12:40
Deuxièmement, à s'y adapter, à faire
12:43
preuve de ce qu'on appelle l'empathie.
12:47
Si vous entrez dans un bar et que vous
12:50
voyez un client assis à sa table en
12:52
train de pleurer, un comportement
12:54
intelligent, ce n'est pas d'aller le
12:56
voir, de lui faire une grande tape dans
12:59
le dos et de lui dire "Alors, tu payes
13:01
ta tournée ?" Non. Un comportement
13:05
intelligent, ce sera de lui dire par
13:07
exemple "Qelque chose ne va pas,
13:09
monsieur, est-ce que je peux vous aider
13:11
? Est-ce que vous préférez rester seul
13:15
C'est ça l'intelligence.
13:18
Décrypter et s'adapter.
13:22
Être attentif autant que réactif.
13:25
Et ça c'est ce qui va nous amener à une
13:28
troisième définition de l'intelligence.
13:31
L'intelligence comme capacité
13:36
Être capable d'anticiper, être capable
13:39
de prévoir, c'est-à-dire littéralement
13:44
Donc de savoir ce qui va arriver avant
13:47
que ça n'arrive, c'est une forme
13:51
Et c'est d'autant plus une forme
13:53
d'intelligence que ce qui rend possible
13:57
c'est une faculté bien spécifique qu'on
13:59
appelle la raison. La raison ou
14:03
l'entendement, si on veut respecter la
14:06
distinction faite par contente,
14:08
entendement qui a donné entendre. Quand
14:11
on dit à quelqu'un "J'entends ce que
14:14
On veut lui dire qu'on a compris ce
14:16
qu'il nous a dit. Entendre, c'est
14:21
D'où d'ailleurs le mot mal entendu. Un
14:24
mal-entendu, c'est une mauvaise
14:28
Et je disais tout à l'heure, être
14:30
capable de bien s'entendre. Bien
14:32
s'entendre, c'est avant tout bien se
14:36
Je vous laisse réfléchir à tout ça.
14:39
Toujours est-il que si l'intelligence va
14:41
de père avec l'entendement ou avec la
14:44
raison, c'est parce que la raison est la
14:47
faculté qui permet l'anticipation.
14:51
Exemple d'anticipation.
14:53
Je sais que si je mange 10 crêpes au
14:55
Nutella avant d'aller dormir, je risque
14:58
de passer une mauvaise nuit. Donc j'opte
15:01
pour un repas plus léger.
15:06
Je sais que si j'oublie l'anniversaire
15:08
de ma bien-aimée, elle risque de me
15:12
Donc, je me mets une alarme sur le
15:14
téléphone pour être sûr de ne pas
15:19
Je sais que si je vends mon lit le
15:21
matin, je n'aurai nulle part où dormir
15:24
le soir. J'anticipe.
15:27
Jérémy Bentam, l'un des théoriciens de
15:32
disait que pour être heureux, il
15:34
suffisait d'utiliser sa raison parce que
15:38
la raison nous permet de calculer
15:40
mentalement les conséquences de nos
15:42
actes. Quand j'utilise ma raison, je
15:45
vois plus loin que l'instant présent. Je
15:49
vois à court, moyen et long terme.
15:53
C'est la métaphore du jeu d'échec.
15:56
Le joueur d'échec, en tout cas le bon
15:58
joueur d'échec, c'est celui qui a
16:01
plusieurs coups d'avance sur son
16:04
C'est celui qui quand il déplace une
16:06
pièce a déjà en tête la réaction de son
16:11
a déjà en tête sa réaction à cette
16:14
réaction et la réaction de son
16:17
adversaire à sa réaction à la réaction.
16:22
Donc l'intelligence c'est littéralement
16:27
la capacité à faire des prévisions et
16:32
Et cette définition de l'intelligence
16:34
liée à la raison, elle s'accorde
16:37
parfaitement avec l'étymologie du mot
16:39
raison, ratio en latin. Puisque ratio ça
16:46
Je calcule la probabilité de ce qui va
16:49
arriver en fonction du comportement que
16:51
j'adopte. Je calcule le rapport entre
16:56
mes actes et leurs conséquences.
16:59
Et je ne m'étonne pas des conséquences
17:01
que mes actes produisent sur la réalité
17:04
quand je comprends que ces conséquences
17:06
sont le résultat de mes actes.
17:10
Si cet épisode vous intéresse, j'en
17:12
profite pour vous dire que sur ma page
17:14
Patreéon, vous trouverez des épisodes
17:16
inédits dans lesquels je reviens sur
17:18
toutes ces notions. Sur Patreéon, vous
17:20
avez accès à l'intégralité de mon
17:22
contenu inédit, des capsules concept,
17:25
des discertes minutes, des cours en
17:26
viso. Je lis tous vos commentaires et
17:29
j'y réponds. C'est l'avantage d'être en
17:31
petit comité. Et bien entendu, vous
17:33
pouvez résilier votre abonnement à tout
17:35
moment. Je vous invite à découvrir les
17:37
différentes formules d'abonnement que je
17:39
propose. Le lien est dans la
17:40
description. Et sur ce, retour à
17:44
Et bien voilà, nous avons identifié
17:47
trois axes de définition de
17:49
l'intelligence humaine. Trois axes qui
17:52
évidemment peuvent se combiner les uns
17:56
Premier axe la compréhension.
17:59
Deè axe l'adaptation
18:02
3è axe l'anticipation.
18:05
Alors je précise évidemment que ces
18:07
trois aspects de l'intelligence
18:10
compréhension, adaptation et
18:14
n'épuissent pas la totalité des
18:16
définitions possibles de l'intelligence.
18:19
J'aurais pu parler du cui par exemple.
18:22
Le cuit qui en Occident fait office des
18:25
talons de mesure officiell de
18:29
avec tout ce que ça peut comporter comme
18:31
problème, notamment le fait d'établir
18:34
des critères de l'intelligence fondés
18:37
sur notre propre conception culturelle
18:43
On aurait aussi pu parler du concept
18:45
d'intelligence multiple développé par le
18:48
psychologue américain Howard Gardner.
18:51
Un concept très discuté sur le plan
18:53
scientifique, très contesté même, mais
18:57
qui s'appuie néanmoins sur une réalité,
19:00
à savoir que les êtres humains n'ont pas
19:01
tous les mêmes formes [grognement]
19:04
qu'on peut être très intelligent
19:08
mais très stupide socialement, qu'on
19:11
peut être très intelligent
19:14
mais très stupide émotionnellement.
19:18
Tout ça est fort intéressant et je vous
19:20
promets qu'on y reviendra dans un futur
19:22
épisode. Mais pour l'heure, revenons-en
19:25
à notre sujet initial à savoir la
19:30
Donc si on reprend nos trois axes de
19:32
définition de l'intelligence et qu'on
19:35
les inverse pour obtenir donc trois axes
19:38
de définition de la stupidité, on
19:41
obtient que la stupidité c'est
19:44
premièrement ne pas réussir à
19:48
c'est deuxièmement ne pas savoir
19:50
s'adapter et c'est troisièmement ne pas
19:54
parvenir à anticiper.
19:57
Et alors ça c'est extrêmement
19:59
intéressant parce qu'il se trouve que
20:02
quand on cherche la définition du mot
20:04
stupidité dans le dictionnaire, on
20:07
s'aperçoit qu'avant même de désigner le
20:10
manque d'intelligence,
20:11
la stupidité est d'abord définie comme
20:14
un synonyme du mot stupeur.
20:18
Je ne vous l'ai pas dit tout à l'heure
20:19
parce que je voulais garder la surprise,
20:22
mais la première définition de la
20:23
stupidité, c'est la stupeur.
20:27
Stupeur ou stupéfaction.
20:30
Or, qu'est-ce que la stupeur ? La
20:33
stupeur, au sens propre du terme, c'est
20:39
C'est un état d'immobilité mentale causé
20:43
par un trouble ou par un étonnement
20:47
Et pourquoi je dis que c'est intéressant
20:49
? Et bien parce que si on a compris que
20:54
c'était l'activité de l'esprit par
20:56
laquelle on comprend, on s'adapte et on
20:59
anticipe, la stupidité c'est au
21:02
contraire la mise en suspend de cette
21:07
Quand vous imaginez quelqu'un qui ne
21:08
comprend pas ce qu'on lui dit, comment
21:10
vous l'imaginez ? Vous l'imaginez
21:15
vous l'imaginez figé,
21:20
l'œil vide et la bouche ouverte.
21:23
Quand vous imaginez quelqu'un qui ne
21:24
s'adapte pas, vous imaginez quelqu'un
21:27
qui ne réagit pas à ce qui se passe
21:29
autour de lui, quelqu'un qui n'est pas
21:34
Et quand vous imaginez quelqu'un qui
21:36
n'anticipe pas, vous imaginez quelqu'un
21:39
dont l'esprit ne va pas au-delà du
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soit à chaque fois l'immobilité.
21:48
L'intelligence c'est l'esprit en
21:51
La stupidité c'est l'intelligence au
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Prenez le verbe réfléchir.
22:00
Réfléchir, on est d'accord que ça peut
22:02
vouloir dire deux choses.
22:05
Ça peut vouloir dire penser. Par
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exemple, quand on dit qu'on réfléchit à
22:10
comment résoudre un problème.
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Mais ça peut aussi vouloir dire rebondir
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comme quand on dit que la lumière se
22:20
Donc réfléchir c'est rebondir.
22:22
Et rebondir c'est être en mouvement.
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Quand quelqu'un raisonne, on se demande
22:29
où va son raisonnement,
22:34
On se demande à quoi conduit son
22:40
Par quelles étapes passe son
22:43
raisonnement ? Encore et toujours, le
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Et la stupidité, c'est l'interruption de
22:55
Vous remarquerez au passage que la
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plupart des mots commençant par le
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préfixe ST sont des mots qui indiquent
23:06
stupeur, stop, station, stabilité
23:11
et même en anglais start, le départ.
23:16
Un départ se fait à l'arrêt.
23:19
Star l'étoile, l'étoile c'est fixe.
23:25
Et là où ça devient encore plus
23:27
intéressant, c'est que la stupidité
23:31
c'est non seulement le fait d'être
23:33
immobilisé dans sa pensée, mais c'est
23:36
aussi le fait d'être immobilisé dans son
23:40
Ça veut dire quoi ? Bien, ça veut dire
23:43
que ce qui caractérise la stupidité, ce
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n'est pas tant le fait de ne pas
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comprendre des choses évidentes ou en
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tout cas des choses qui nous paraissent
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évidentes. Je vous expliquerai tout à
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l'heure pourquoi je fais la nuance. Donc
23:57
la stupidité, ce n'est pas simplement
24:01
c'est la persévérance dans
24:05
Vous connaissez tous la phrase de
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L'erreur est humaine. Persévérer dans
24:10
l'erreur est diabolique.
24:13
L'erreur est humaine. Oui, parce que bah
24:15
tout le monde fait erreur. Persévérer
24:18
dans l'erreur est diabolique parce que
24:20
c'est faire erreur en ayant conscience
24:25
Toute erreur est porteuse d'une leçon.
24:27
En cela qu'elle nous révèle
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l'inadéquation de notre action ou de
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notre pensée avec la réalité.
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Donc l'erreur contient en elle le moyen
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de rectification de l'erreur.
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Or la stupidité c'est précisément le
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fait de rester sourd et aveugle à la
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démonstration des conséquences néfastes
24:51
La stupidité, c'est la répétition de
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l'erreur sans prise en compte des leçons
24:59
La stupidité est une fixation dans
25:05
Je parlais à l'instant du préfixe ST qui
25:09
indique la fixation.
25:11
Que dit-on de quelqu'un qui n'évolue
25:13
pas, qu'il stagne ? La stagnation est
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une modalité de la fixation.
25:25
il n'avance pas, que sa pensée est
25:32
Si la marque de la stupidité c'est la
25:34
fixation, la conséquence de la fixation
25:38
c'est la répétition.
25:40
répétition qui conduit bah qui conduit
25:42
nulle part justement,
25:44
qui conduit à la stagnation, qui conduit
25:48
au blocage dans une mécanique.
25:51
Et là, ça devient de plus en plus
25:54
intéressant parce qu'on retrouve ici les
25:59
Berkson dans son analyse du rire,
26:01
lorsqu'il nous dit que ce qui provoque
26:03
le rire, c'est le plaquage du mécanique
26:09
Plaquage du mécanique sur du vivant.
26:11
Autrement dit, un individu nous fait
26:14
rire quand son comportement devient
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c'est-à-dire quand il emprunte les
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attributs de la répétition et de la
26:25
Si Mister Bean nous fait rire, c'est
26:28
parce qu'il persiste dans une logique
26:31
qui ne tient pas compte du réel.
26:34
C'est parce qu'il est comme un nyo de
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fixation mentale dans un monde dont il
26:40
ne comprend pas les codes ni le
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Ce n'est pas pour rien que la stupidité
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est un attribut récurrent des
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personnages comiques de Laurel et
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Hardardy à Homer Simpson en passant par
26:53
Gaston Lagafe ou Perceval.
26:56
C'est parce que si le rire surgit de la
26:59
répétition, la répétition est l'essence
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même de la stupidité.
27:05
Un personnage est d'autant plus drôle
27:07
qu'il reproduit toujours exactement les
27:09
mêmes erreurs avec chaque fois la même
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naïveté, la même innocence,
27:16
la même incompréhension du pourquoi ça
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Le personnage stupide et drôle en raison
27:24
du décalage flagrant aux yeux du
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spectateur mais invisible à ses propres
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yeux entre la nouveauté de chaque
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situation et l'invariabilité de son
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comportement au travers de ces
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Le personnage stupide et drôle parce
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figé dans ses habitudes,
27:46
figé dans ses certitudes,
27:49
figé dans son incompréhension.
27:53
Quand on dit quelqu'un qu'il est stupide
27:55
dans la vie de tous les jours, il y a un
28:00
il y a une présupposition.
28:02
La présupposition, c'est que ce qui est
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ignoré par cet individu est censé être
28:11
C'est que ce qui est méconnu relève de
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Si vous lâchez un objet et que vous vous
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étonnez du fait qu'il tombe par terre,
28:23
le mot stupidité convient assez bien à
28:28
parce qu'il y a étonnement d'une
28:32
l'évidence de la gravité,
28:34
l'évidence du fait que les corps
28:36
physiques tombent vers le sol.
28:39
Mais sauf que toutes les évidences n'ont
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pas le même degré d'évidence.
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Si vous préférez, toutes les évidences
28:50
Et comprendre ça, comprendre que toutes
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les évidences ne se valent pas, c'est
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mettre le doigt sur quelque chose de
28:59
très important, à savoir qu'employer le
29:04
ça peut se révéler très problématique
29:08
et même très dangereux.
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Une évidence est toujours une évidence
29:14
du point de vue de celui qui l'admet.
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Une chose peut être évidente pour moi,
29:20
mais ne pas l'être pour vous.
29:23
Si je vous dis par exemple, il est
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évident que crier sur un élève qui ne
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comprend pas ne l'aidera pas à
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comprendre que c'est même le meilleur
29:33
moyen de créer chez lui un blocage
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puisque la peur est un bloquant de la
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pensée. Pour moi, dire ça, c'est une
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évidence. Une évidence qui fait que
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j'aurais tendance à juger stupide celui
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qui ne la comprend pas. Mais il se
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trouve que pour certains professeurs ou
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pour certains parents, ce n'est pas du
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Ce n'est pas du tout une évidence. La
30:00
preuve, ils le font.
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Autrement dit, l'évidence est toujours
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relative à un contexte, à un milieu,
30:13
Il y a des choses qui paraissent
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évidentes à des scientifiques, à des
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physiciens, à des astronomes, à des
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et qui sont tout simplement
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incompréhensibles par le commun des
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Pour quelqu'un qui a fait matp, dire la
30:31
dérivée de x au carr c'est 2x, c'est une
30:36
Alors que pour la plupart des gens qui
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n'ont pas fait MATP, ben c'est du
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C'est d'ailleurs la raison pour laquelle
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les plus grands spécialistes sont
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rarement les plus grands pédagogues
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parce que l'évidence est l'ennemi de
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Une évidence, c'est précisément ce qui
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n'a pas besoin d'être expliqué pour être
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Donc c'est ce qu'on narrive plus à
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expliquer tant on l'a intériorisé.
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Donc la question c'est ne pas comprendre
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ce qui pour certains relève de
31:10
l'évidence fait-il de nous des gens
31:14
La réponse est contenue dans la
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Non. Même si ça nous démange.
31:22
Non. Même si c'est tellement évident
31:24
pour nous qu'on n'arrive pas à envisager
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que ça puisse ne pas l'être pour les
31:30
Et là, je vais prendre un exemple
31:35
Dire "La terre est ronde." Est-ce que
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c'est une évidence ? Pour la plupart
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d'entre nous, oui, c'est une évidence.
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Mais sauf qu'on est d'accord qu'il y a
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des gens, et je suis certain qu'il y en
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a parmi eux qui m'écoutent, qui
31:51
n'admettent pas cette évidence,
31:54
qui pensent que la terre est plate.
31:57
Donc la question qui se pose, c'est de
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savoir est-ce qu'on peut encore parler
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quand cette évidence n'est pas admise
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par tout le monde ? Est-ce que ça ne va
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pas à l'encontre de la définition même
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de l'évidence qu'elle puisse être
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réfutée par certains ? Quand l'évidence
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se caractérise par le fait de s'imposer
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à l'esprit ? La réponse à cette
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question, c'est que dire la terre est
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c'est tout sauf une évidence.
32:32
Quand nous disons que c'est une
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c'est parce que nous vivons dans un
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environnement intellectuel et culturel
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dans lequel il est admis que la terre
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C'est parce que nous faisons confiance
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dans l'autorité scientifique qui nous
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dit que la Terre est ronde.
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Et c'est parce que la grande majorité
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des gens que nous côtoyons le pensent
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C'est ça qui confère à cette proposition
33:01
son caractère d'évidence.
33:03
Alors, je sais que ce que je dis là va
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en faire bouillir plus d'un, mais il
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faut bien comprendre que le problème ne
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vient pas du fait que certaines
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personnes rejettent ce qu'on considère
33:15
comme des évidences.
33:18
Le problème vient du fait qu'on appelle
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parce qu'on a les évidences de son
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Comme le disait Étienne Clin, vous qui
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considérez comme une évidence le fait
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que la terre est ronde, prouvez-le.
33:37
Est-ce que vous êtes capable de le
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prouver ? Est-ce que vous êtes capable
33:41
de rendre compte des raisons
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scientifiques qui font qu'il est établi
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que la Terre est ronde ? Non. Vous
33:50
considérez comme une évidence
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l'information à laquelle vous êtes
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Et quand vous décrivez comme stupide
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celui qui n'adhère pas à cette évidence,
34:01
vous confondez deux choses.
34:04
Vous confondez stupidité
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et rupture épistémologique.
34:11
L'expression n'est pas de moi, elle est
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de Gaston Bachelard pour décrire le
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phénomène de fracture entre un modèle de
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compréhension du monde et un autre.
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Pour le dire autrement, celui qui pense
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que la terre est plate n'est pas
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Il serait stupide s'il n'y avait pas de
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raisonnement derrière sa croyance.
34:33
Or, il y a un raisonnement.
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Un raisonnement construit sur une autre
34:39
logique, sur un autre récit, sur une
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autre représentation de la réalité
34:47
et sur un autre rapport à l'évidence.
34:52
Dans son exoconférence, Alexandre Astier
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met en scène une patrouille
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administré par des extraterrestres
35:01
qui tomberaient sur la terre, qui
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observerait le comportement des humains
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et qui se dirait en nous voyant pauvre
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Pauvre fous qui ne comprennent pas ce
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qui aux yeux des extraterrestres,
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donc aux yeux d'une espèce super évolué
35:20
relève de l'évidence.
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Que fabriquer des armes nucléaires,
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que rejeter les déchets toxiques dans
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l'océan, qu'exploiter les ressources
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jusqu'à épuisement des sols, ben ça ne
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favorise pas vraiment l'harmonie sur la
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Du point de vue de l'espèce humaine, les
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animaux sont stupides. Mais du point de
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vue d'une espèce super évoluée, c'est
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l'espèce humaine qui est stupide.
35:50
Stupide et borné aurait dit Rousseau.
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Stupide parce que borné. L'être humain a
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Sa conscience a des bornes.
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Et ça, on le sait depuis longtemps. On
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sait au minimum depuis quand
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qui disait que l'esprit humain était
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limité par ce qu'il appelait les formes
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forme a priori de la sensibilité,
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l'espace et le temps. Forme a priori de
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Nous avons la connaissance de nos
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capacités de connaissance.
36:32
Or, nous avons des capacités limité.
36:36
Nous sommes limités.
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Nous sommes limités par le langage, un
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prisonnier de l'alphabet.
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Nous sommes limités par l'espace-temps.
36:52
S'il y a un avant l'espace-temps,
36:55
nous n'y avons pas accès.
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C'est le mur de planque,
37:00
le mur sur lequel on bloque,
37:03
le mur qui nous met un stop.
37:07
Nous sommes limités à trois dimensions.
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S'il y a une 4è dimension, une 5è, une
37:15
6e, nous n'y avons pas accès.
37:19
L'infini, nous n'y avons pas accès.
37:24
nous n'y avons pas accès.
37:27
Nous sommes limités.
37:30
Alors, qui est stupide maintenant ?
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Montagne disait juger que l'autre est
37:40
C'est ça la barbarie.
37:43
On pourrait compléter en disant juger
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que l'autre est stupide.
37:49
C'est ça la stupidité.
37:52
Parce qu'aussi longtemps qu'on jugera
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l'autre comme stupide,
37:55
on se rendra aveugle à notre propre
38:01
On s'empêchera d'évoluer.
38:06
Aussi longtemps qu'on jugera l'autre
38:10
on s'interdira de comprendre.
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Comprendre pourquoi chacun pense comme
38:16
il pense. Comprendre pourquoi chacun est
38:20
ce qu'il est ou fait ce qu'il fait.
38:25
Comprendre la stupidité,
38:27
c'est comprendre qu'être stupide,
38:31
c'est croire que la stupidité existe.
38:36
Je vous remercie. [musique]
