الطاغوت الأكبر - محاضرة للشيخ خالد الراشد

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره

ونعوذ بالله

من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا

هادي له

واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

واشهد ان محمدا عبده ورسوله

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته

ولا تموتن الا وانتم مسلمون.

يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من

نفس واحده

وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا

ونساء

واتقوا الله الذي تساءلون

به والارحام

ان كان عليكم رقيبا.

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا

قولا سديدا

يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم

ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله

وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم

وشر الامور محدثاتها

وكل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله

وكل ضلاله في النار

معاشر الاحبه

عباد الله

حذرنا الله

تبارك وتعالى من الشيطان

وقال لنا

انه عدو لنا

فالمفترض

والمطلوب منا

اننا نتخذه عدوا

فاذا كان

عدوا لنا

لابد ان نعرفه تمام المعرفه

ونعرف اساليبه

ونعرف طرقه في اظلال البشريه

حتى نكون على حذر منه حتى نكون على اهبه

الاستعداد

اذا هاجمنا

باي وسيله من وسائله

حين تسال الثاني لماذا زنيت

يقول لك السبب الشيطان

وحين تسال السارق

لماذا سرقت

يقول لك السبب هو الشيطان

وحين تسال القاتل لماذا قتلت

يقول لك السبب هو الشيطان

وحين تسال الذي طلق زوجته

لماذا طلقتها؟

يقول لك

السبب الشيطان

هذا

هو عدونا الاول

الذي هدفه اغواء البشريه

واظلالها

حتى يدخلها معه في النار

انه عدو لكم فاتخذوه عدوا

انما يدعو حزبه

ليكونوا من اصحاب السعير ان الشيطان لكم

عدو فاتخذوه

عدوا هو يقول هو يقول الشيطان عجبا لبني

ادم يدعون انهم يحبون الله ويعصونه

ويدعون

انهم يكرهونني

ثم هم يطيعوني

هو من عالم الجن كان يعبد الله في بدايه

امره وسكن السماء مع الملائكه ودخل الجنه

ثم عصى ربه عندما امره بالسجود لادم

استكبارا

وعلوا وحسدا

فطرده الله من رحمته

والشيطان في لغه العرب يطلق على كل عا

متمرد

من شطن اذا بعد عن الحق وتمرد عليه وقد

اطلق عليه هذا الاسم لعثوه وتمر رده

وتكبره على اوامر الله تبارك وتعالى

كما يطلق عليه لفظ الطاغوت وهو الطاغوت

الاكبر كما قال الله الذين امنوا يقاتلون

في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في

سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان

ان كيد الشيطان كان ضعيفا واسم الشيطان

معلوم عند غالبيه امم الارض بنفس الاسم

يسمى بنفس الاسم في كل لغات اهل الارض

وسمي طاغوتا لتجاوزه حده وتمرده على ربه

وتنصيبه نفسه الها يعبد من دون الله فكل

من رضي ان يعبد من دون الله كان

طاغوتا وسمي بابليس لياسه من رحمه الله

تبارك

وتعالى

اما اصله فقد اختلف اختلف المتقدمون

والمتاخرون

في اصله فقائل هو من الملائكه وقائل هو من

الجن وهذا هو الراجح الصحيح وهذا هو

الراجح الصحيح انه انه من الجن لادله

كثيره منها ان القران نص على انه من الجن

كما قال الله واذ قلنا للملائكه اسجدوا

لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففتق

عن امر ربه ففتق عن امر ربه ثم في قوله

افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم

عدو بئس للظالمين بدلا فله ذريه

والمعروف ان الملائكه ليس لها ليس لها

ذريه والشياطين

تتوا توالد وتتكاثر

ثم ثبت بالنص الصحيح ان الجن غير الملائكه

ان الجن في خلقهم غير الملائكه

وغير الانس ايضا اخبر صلى الله عليه وسلم

عند مسلم ان الملائكه خلقوا من نور وان

الجن خلقوا من نار وان ادم خلق من طين

ولقد قال الله على لسان ابليس انا خير منه

خلقتني من نار وخلقته من طين وقال سبحانه

والجان خلقناه من نار السموم وقال سبحانه

وخلق الجان من مارج من نار فعلى هذا يكون

خلقه مغاير لخلق الملائكه فالملائكه خلقوا

من نور وهو وذريته خلقوا خلقوا من نار قال

صاحب الظلال

قال الله عن الملائكه لا يعصون الله ما

امرهم ويفعلون ما يؤمرون وهو حين امر عصى

وتكبر وتمرد فلو كان من الملائكه ما عصى

اوامر الله تبارك تبارك وتعالى فالراجح

والاصح انه من الجن وليس من الملائكه

وحديثنا ليس عن الشياطين اجمع

ولكن حديثنا عن شيطانهم

عن شيطانهم الاكبر متى بدا كيد الشيطان

تعالوا احبتي انا واياكم

نسمع هذه الايات

ونتدبر فيها ونرى في اساليبه المتنوعه في

اضلال في اضلال البشريه كيف نجح في اخراج

ادم من الجنه التي فيها ما لا عين رات ولا

اذن سم سمعت ولا خطر على قلب بشر قال الله

ولقد خلقناكم ثم صورناكم

ثم قلنا للملائكه اسجدوا لادم فسجدوا الا

ابليس لم يكن من الساجدين خالف الاوامر

والملائكه لا تعصي الله لا تعصي الله امرا

الا ابليس لم يكن من الساجدين قال ما منعك

الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني

من نار وخلقته من طين فافتخر باصله قال

انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين

قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها

فكان التكبر اول ذنب عصي به الله تبارك

وتعالى فكان التكبر على اوامر الله اول

ذنب عصي به الله تبارك وتعالى

ودافع ذلك الحسد اعادنا الله واياكم من

ذلك حسد ادم فتكبر على اوامر الله جل في

علاه قال انا خير منه خلقتني من نار

وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك

ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قال

انظرني الى يوم يبعثون سال الله سؤالا فاع

اعطاه اياه ليس لكرامته على الله ولكن

لهوانه على الله تبارك وتعالى قال انظرني

الى يوم يبعثون قال انك من المنظرين ثم

تعهد وتوعد

قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك

المستقيم ثم لاتينهم

من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن

شمائلهم ولا تجد اكثرهم هم شاكرين تدري من

يقصد

تدري من يقصد بهذا الوعد والتهديد

يقصدني انا واياك والبشريه اجمعين لاتينهم

من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن

شمائلهم وصدق حين قال ولا تجد اكثرهم

شاكرين وصدق وهو الكذوب ولا تجد اكثرهم

شاكرين

فاجلس

صراطك المستقيم ان اراد الصلاه ان اراد

الصيام ان اراد القيام ان اراد الامر

بالمعروف ان اراد النهي عن المنكر ان اراد

طاعتك خذيلته عن الطاعات وقد المعاصي الى

المعاصي والمنكرات قال اخرج منها مذؤوما

مدحورا لمن تبعك منهم اسمع الوعد من الله

تبارك وتعالى لمن تبعك منهم لاملان جهنم

منكم اجمعين

فخرج وطرد من الجنه ثم بدا كيده لادم وهو

في الجنه ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنه

فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجره

فتكونا من الظالمين اذا عصيت فانت ظالم

اذا خالفت الاوامر فانت ظالم لذلك كل عاص

لله هو ظالم لنفسه كل عاص مخالف لاوامر

الله فهو ظالم فوسوس لهما الشيطان هذا هو

اسلوبه

ما اجبر الناس اجبارا

ولا ضربهم على ايديهم ولا قادهم الى

المنكرات بالسلاح انما وسوس وسوس اليهم

والوسوسه قال هي الصوت الخفي او هي حديث

النفس فوسوس لهما الشيطان اما بحديث حديث

النفس او بادخال الحيه في الجنه فبدات

توسوس

لادم فوسوس لهما الشيطان ما هدفه من ذلك

قال ليبدي لهما ما وري عنهما من سوءاتهما

يريد ان ينتشر التعري والتفسخ بين البشريه

حتى تنتشر الفاحشه والربيله وهذه اسرع

الصرف فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما

وري عنهما من سوءاتهما

اسمع ماذا قال؟ قال ما نهاكما ربكما عن

هذه الشجره الا ان تكونا ملكين او تكونا

من الخالدين وقاسمهما اقسم اقسم لهم بالله

انه لمن الناصحين فصدق ادم ما كان يظن ان

هناك من يحلف او يقسم بالله كاذبا ما ظن

ادم بفطرته السليمه ان هناك من سيحلف

ويقسم بالله كاذبا وقاسمهما

اني لكما لمن الناصحين فكان هو اول من

اقسم بالله كاذبا

فدلاهما بغرز

فلما ذاق الشجره بدت لهما سواتهما وطقا

يخففان عليهما من غرق الجنه وناداهما

ربهما الم انهكما عن تلكما الشجره واقل

لكما ان الشيطان لكما عدو مبين

اما حذر الله ادم ان هذا عدو لك ولزوجك

فلا يخرجنكما من الجنه فتشقى اما حذرنا

الله وقال ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه

عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب

السعير قال ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغسل

لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين النتيجه

قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو لحكمه ارادها

الله قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في

الارض مستقر ومتاع الى حينه اسمع ولكم في

الارض مستقر

ومتاع

الى حين الى ان ياتي وعد الله تبارك

وتعالى قال فيها تحيون وفيها تموتون

ومنها تخرجون

هذا هو العدو

هذا هو العدو الذي حذرنا الذي حذرنا الله

منه فكم اغوى من عابد وكم اظل من زاهد وكم

فعل بالشباب ما فعل بل كم فعل بالشبي

ما فعل كم اغوى من فتاه وكم ضيع من شاب

حتى اذا ضيعهم تبرا

تبرا منهم كمثل الشيطان اذ قال للانس

انسان كفر فلما كفر قال اني بريء منك اني

اخاف اني اخاف الله اني اخاف الله رب

العالمين اذا اسقط الانسان في الكفر

والضلال والمعصيه تبرا

تبرا منه عجب العجاب ان الانسان يسقط مره

تلو الاخرى تلو الاخرى بنفس المتيجه ثم

يلزغ من نفس الجحر مرات مرات ومرات اخوات

اعلم بارك الله فيك ان للشيطان اساليب

كثيره وان له خبره وباع طويل في اضلال في

اضلال البشريه منذ ان خلق الله ادم وهو

يتفنن بفنون كثيره في اظلال في اظلال

البشريه همه الاول هدف الشيطان الاول ان

يشرك الناس بالله تبارك وتعالى ولا زال

بقوم نوح حتى اغرقهم الله ولا زال بعاد

وتموت حتى اهلكهم الله ولازال بقوم فرعون

حتى اغرقهم الله ولازال بقوم لوط حتى

امطرهم الله حجاره من السماء اظلهم

الشيطان ثم

تبرا ثم تبرا منهم قال لاتينهم من بين

ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم

قال اهل التفاسير يعني ساتيهم من طريق

دنياهم سازين لهم الدنيا وما فيها سازين

لهم الدنيا وما فيها لذلك قال الله ان

الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو

حزبه ليكونوا من اصحاب السعير فقال انما

الحياه الدنيا متاع متاع الغرور قال الله

عن الحياه الدنيا انها متاع الغرور فلا

يغرنكم الشيطان فلا يغرنكم الشيطان بتجين

هذه بتجين هذه الدنيا وما فيها هذه الدنيا

تساق اليك عفوا اليس مصير ذلك الى انتقال

وما دنياك الا مثل ظل اظلك حينا ثم اذن

بالزوالي

اسلحته كثيره وخبرته طويله من اعظم

اساليبه تزين الباطل يزين الباطل للناس

كما زين لادم هل ادلك على شجره الخلد وملك

لا يبلى وكما قاله لازينن لهم في الارض

لازينن لهم في الارض يعدهم ويمنيهم وما

يعدهم الشيطان الا غرورا من اساليبه ايضا

انه يسمي الاشياء بغير مسمياتها كما قال

النبي صلى الله عليه وسلم من ورائكم ايام

خداعات من ورائكم ايام خداعات يؤتمن فيها

الخائم ويخون فيها الامين ويصدق فيها

الكاذب ويكذب فيها الصادق ويتكلم فيها

الرويض

تنقلب فيها الموازين وتسمى الاشياء بغير

مسمياتها حتى راينا بام اعيننا الان ان

المنكر يسمى معروفا وان المعروف يسمى يسمى

منكرا يسمون الاغاني والالحان فن وطرب

ويسمون الزنا علاقات جنسيه ويسمون الخمور

ام الافراح وانشراح الصدور ويسمون الربا

الذي طم وعم بفوائد وارباح بنكيه

فضحك الشيطان على البشريه واصبح يسمي

الاشياء بغير مسمياتها من اساليبه تحبيب

الكتل والفتور تحبيب الكتل والفتور للناس

اذا قام قال الله عن المنافقين اذا قاموا

الى الصلاه قاموا قاموا كسالا يراؤون

الناس ولا يذكرون الله الا قليلا قال صلى

الله عليه وسلم اذا نام احدكم عقد الشيطان

على قافيته عقد الشيطان على قافيته ثلاث

عقد فاذا اراد ان يقوم قال له ارقد فان

وراءك ليل طويل فاذا قام وذكر الله انحلت

العقده الاولى فاذا قام ثم توضا ذكر الله

ثم توضا انحلت العقده الثانيه ثم اذا قام

ذكر الله وتوضا ثم صلى انحلت العقده انحلت

العقده الثالثه بذكر

نستطيع ان ننتصر ان ننتصر على الشيطان

اسمع بارك الله فيك ثم قل اين انا من هذا

اين انا من هذا الحديث واين انا من هذا من

هذا الكلام سئل النبي صلى الله عليه وسلم

عن رجل نام عن صلاه الصبح صلاه الفجر سئل

النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل نام عن

صلاه الصبح قال هو رجل بال الشيطان على

اذنيه

ذاك رجل بال الشيطان على اذنيه اسالك

بالله العظيم كيف كان حالك هذا الصباح

كيف كيف كان حالك هذا الصباح ابال الشيطان

على اذنيك كما فعل بكثير ام انت ممن ذكرت

الله ثم حللت العقد واحده تلو الاخرى كم

هم الذين يبول الشيطان على اذنيهم في كل

يوم مرات ومرات الراس من اساليبه ايضا

الوعد والتمنيه يعدهم ويمنيهم

وما يعدهم الشيطان الا غرورا كم من شاب

اراد ان يتوب فسوف له الشيطان كم من شيخ

كبير اراد ان يعود ويؤوب فمناه الشيطان

يعدهم ويمنيهم بلع وسوف بلعل وسوف وعشا

واكثر صياح اهل النار من لعل

وسوف خوف وعشاء من اساليبه ايضا اظهار

النصح يظهر يظهر للبشريه انه لهم انه لهم

ناصح وهو الكذوب كما قال لادم اني لكما

لمن الناصحين وكذبه الله انه والله لمن

الكاذبين ثم يقسم على انه من الناصحين ثم

من اساليبه التدرج في الاظلال ياخذهم خطوه

خطوه

نظره فابتسامه فكلمه ثم معصيه لله تبارك

وتعالى ادخل الشاشات ادخل القنوات لمتابعه

الاخبار ومتابعه ما يحدث في العالم ثم

فجاه تنقلب الشاشات الى اماكن له وغناء ثم

زناء وفاحشه ورذيله ثم انتهاك للمحرمات في

البيوت ثم انتهاك للمحرمات

في البيوت كم ضحك على الناس بادخال

الشاشات والقنوات

في بيوتهم ثم من اساليبه ايضا انه يخوف

اولياءه

انه يخوف اولياءه كما قال الله انما ذلكم

الشيطان يخوف اولياءه فلا تخافوهم وخافوني

ان كنتم مؤمنين اذا اراد احد منا ان يامر

بمعروس او ينكر منكرا هدده الشيطان وتوحد

وحده وقال له ان رده فعل الناس كذا وكذا

وان الناس لا يتقبلون مثل هذا الكلام

يخوفهم لكن يخوف من يخوف اوليائه لا يخوف

الشيطان

الا اولياءه اساليبه كثيره تتنوع وتتغير

باختلاف الوقت وباختلاف الزمان قد يظهر

انه ناصح ولكنه في الحقيقه ماكر وكذاب

كبير قيل ان رجلا كان كان تحت جداره

والجدار على وشك ان يتهاوى الى السقوط

فجاءه رجل فاقامه من مكانه فما هي الا

لحظات حتى سقط ذلك الجدار فقال الرجل فقال

الرجل لذلك الرجل جزاك الله عني خيرا انك

انقذتني من الهلاك فمن انت فمن انت الذي

فعلت معي هذا الفعل قال انا الشيطان قال

انت الشيطان وتفعل معي هذا قال نعم خشيت

ان تموت شهيدا خشيت ان موسى ان تموت شهيدا

لان الذي يموت في الردم والهدم يعتبر شهيد

قاتله الله كم اظل من زاهد وكم دمر وكم

دمر من عابد حذر الله وانذر

انما هو تحذيرا وانذار من استجاب للتحذير

والانذار فاز ونجا ومن لم يستجب فلا يلومن

فلا يلومن الا نفسه نفعني الله واياكم

بالقران العظيم ونفعني واياكم بما فيه من

الايات والذكر الحكيم اقول ما تسمعون

واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه

انه هو الغفور الرحيم

الحمد لله على احسانه

والشكر له سبحانه على توفيقه وامتنانه

واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

تعظيما لشانه واشهد ان محمدا عبده عده

ورسوله الداعي الى رضوانه

صل وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحبه

واخوانه

اما بعد عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى

الله اتقوا الله عباد الله واتقوا يوما

ترجعون فيه الى الله

كما ان اساليبه كثيره فاسلحته ايضا

فاسلحته ايضا كثيره من اعظم اسلحته ام

الخبائث من اعظم اسلحته

ام الخبائث الخمر وما ادراك وما ادراك ما

الخمر كم

فعلت وارتكبت جرائم تحت تاثير تحت تاثير

المسكرات

والمخدرات

كم يقطع الناس الاف الاميال لاسباع

الاهواء والرغبات ابتداء ابتداء بالخمور

والمسكرات

كم تهدمت بيوت بسبب بسبب ام الخبائث جاء

ان امراه جاءت الى عابد ومعها طفل صغير

قالت انت بين خيارات اما ان تزني بي واما

ان تقتل هذا الغلام واما ان تشرب الخمر

فظن انه سيختار اهونها ظن انه سيختار اهون

هذه الامور الثلاثه قال اشرب الخمر ولا

ازني ولا اقتل احدا فلما شرب الخمر تخمر

عقله والخمر معناها الخمر معناها التغطيه

خمر الشيء اذا اذا غطاه والخمر تغطي العقل

فلا يصبح الانسان يفكر ولا يحسب عواقب

الامور فشرب الخمر فلما طار عقله زنى

بالمراه

فلما زنى بالمراه وعلم عظيم جرمه قتلها

وقتل الغلام قتلها وقتل الغلام لذلك قال

النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر بانها

ام الكبائر وام الخبائث كلها سبحان الله

الملعون في الخمر اكثر من عشره الملعون في

الخمر اكثر من عشره حاملها وعاصرها

وجالسها ثم اناس كثير يدخلون

في لعنه في لعنه الخمر الا لعظيم الا

لعظيم اثرها في الافساد في الافساد

والتزيين من اعظم اسلحته التي انتشرت

اليوم في كل بيت الا من رحم الله الموسيقى

والالحان

الموسيقى والالحان حتى اصبحت قلوبنا لا

تتاثر بالقران

السبب انها ملئت بمزامير الشيطان وصدق

الله صدق الله حين قال له حين قال للشيطان

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واذ قلنا

للملائكه اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس

الا ابليس قال اسجد لمن خلق سطينا قال

ارايتك هذا الذي كرمت علي لاحسنكن ذريته

الا قليلا ثم قال الله له ثم قال الله له

اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاؤكم جزاء

منفورا واظلل منهم من استطعت بصوتك واجلب

عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال

والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا

غرورا اجلب عليهم بصوتك وخيلك

ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم

اذا جاء الرجل اهله ولم يذكر الله شاركه

الشيطان واذا جاء الى طعامه ولم يذكر الله

شاركه الشيطان واذا دخل بيته ولم يذكر

الله دخل معه الشيطان فكم هي البيوت التي

تسكنها الشياطين اليوم

كم هي البيوت التي تسكنها الشياطين اليوم

سبحان الله انتشرت الموسيقى والالحان

كانتشار النار في الهشيم واصبح لا يكاد

يخلو منها بيت ولا سياره ولا مكتب ولا

مطار كل اماكننا اصبحت اماكن لمعاز

الشيطان والعياذ بالله اسالك بالله ان كنت

عاقلا ماذا استفدنا

من المعاصي والالحان ثم قل لي بالله

العظيم هؤلاء الذين يغنون وهؤلاء الذين

يطبلون وهؤلاء الذين يرقصون استجابه

للشيطان ماذا استفدنا منهم وماذا يقدمون

للمجتمع [تنحنُح] الطبيب يعالج المرضى

المدرس يكافح الاميه ويعلم الصغار والكبار

والفلاح يزرع والصانع يصنع هؤلاء ماذا يص

يسمعون المغني والمغنيه والراقص والراقصه

والممثل والممثله ماذا يقدمون للمجتمع

ماذا يقدم لنا هؤلاء بكل صراحه يقدمون لنا

فاحشه

يقدمون لنا ربيله يقدمون لنا الزنا بكل

سوده يدعو لنا الى شرب الخمور ومعاقره

الزنا والسفر والسياحه في بلاد الكفار

اليس هذا هو الصحيح

اي عاقل تقول كلمات اغاني تدعو الى مكارم

الاخلاق والفضيله ومع هذا امتلات بيوتنا

وسياراتنا

بمعادف الشيطان امه هجرت القران وجعلت

واتخذت معادف الشيطان لها شعارا بالليل

والنهار كيف تنتصر على اعدائها

ان حب قراني وحب الحاني في قلب عبد مؤمن

لا يستمعان فاصبحت قلوبنا اقفى من الحجاره

السبب انها تعلقت بمزامير الشيطان سئل

الامام احمد عن الموسيقى والالحان قال لا

يفعلها عندنا الا الفساق وقال شيخ الاسلام

اولئك هم المخنثون عندنا

اسالكم بالله العظيم لو راى الامام احمد

ولا راى شيخ الاسلام الفيديو كليب اليوم

ماذا سيقول

لو راى نسائنا يتماينى باجس دهن وشعورهن

على الشاشات والقنوات

وامم من البشر وامم من البشر يسهرون حتى

ساعات الليل الاخيره على معاز والحان

انا لله

وانا اليه راجعون ها هو الاقصى يلوك جراحه

والمسلمون جموعهم احاد يا ويحنا ماذا اصاب

رجالنا

اوما لنا سعد ولا مقدادون

من اسلحته ايضا السحر والشعوذه والكهنه

والعرافين كم اظلوا وكم افدوا وكم فرقوا

وكم دمروا من بيوت وكم فرقوا بين زوج بين

زوج وزوجه ما يعلمان من احد حتى يقولوا

انما نحن فتنه فلا تكفر من اعظم اسلحته

التي تبين ذله الغيره والحياء وقله الغيره

على الدين النساء وما ادراك

وما ادرك ما النساء اعظم سلاح للشيطان

اذا عجز الشيطان عن الرجل الصالح جاءه من

باب جاءه من باب النساء جاءه من باب

النساء كما قال النبي صلى الله عليه وسلم

ما رايت ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل

منكم ما رايت ناقصات عقل ودين اذهب للبقل

من النساء اذهب الى الاسواق

وانظر الى الكافيات العاليات ثم قل بكل

صراحه اينهم الاباء

اينهم ولا الامور اينهم من استرعهم الله

الرعيه اين هم

حتى يروا بنياتهم وفتياتهم يتلاعب الذئاب

يتلاعب الذئاب بهم في كل في كل مكان

هذه اسلحته

هذه اسلحته التي يهاجمنا بها لكن من فضل

الله علينا انه اعطانا اسلحه مضاده لهذه

الاسلحه من اعظمها واما ينزغنك من الشيطان

نزغ فاستعد بالله انجا الى الله اعتصم

بالله توكل على الله ومن يتوكل على الله

فقد هدي الى صراط مستقيم جاء في الاثر ان

الله يقول وعزتي وجلالي ما اعتصم بي عبد

من عبادي وكادته السماوات والارض الا جعل

له من بينها مخرجا من اعتصم بالله فقد هدي

الى صراط مستقيم اذا استعنت استعن بالله

اذا سالت فاسال الله ايش قال يوسف حين

هجمته النساء من كل مكان قال ربي الا تصرف

عني كيدهن اصبو اليهن واكن من الجاهلين

فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه من

عبادنا المخلصين اما قال الله للشيطان ان

عبادي ليس لك عليهم سلطان

ان عبادي ليس لك عليهم سلطان انما سلطانه

على الذين يتولونه

الذين يقودهم كما كما يقود الرجل الشاب

ويقود الرجل البعير هكذا يفعل الشيطان

بكثير بكثير من اوليائه من اعظم الاسلحه

ذكر الله تبارك وتعالى مثل الذي يذكر الله

يقول النبي صلى الله عليه وسلم مثل الذي

يذكر الله كمثل رجل فر من قوم ثم دخل الى

حسن تحصن به فذلك ذكر الله تبارك وتعالى

حسن للمسلم في صباحه وفي مسائه ثم قال

النبي صلى الله عليه وسلم المعودتان انزلت

علي اليوم سورتان ما رايت اعظم منهما قدرا

قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس

كررها صباح كررها صباح مساء ثم من اعظم من

اعظم ما نستطيع ان نعتصم به عن الشيطان ان

نعرف اساليب الشيطان التي ذكرناها ثم ان

نتذكر حين يخطبنا خطوه تلو الخطوات ان هذا

من الشيطان ومن اساليبه لا تتبعوا خطوات

الشيطان ان الذين امنوا اذا مسهم طائف من

الشيطان تذكروا

فاذا هم مبصرون

زين لقريش من قبل حتى دمرهم الله اذ زين

لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم

اليوم من الناس واني اني جار لكم فلما

تراءت الفئتان نكس على عقبين سيخطب في اهل

النار خطبه عصماء

سيخطب الشيطان في اهل النار خطبه عصماء

وقال الشيطان لما قضي الامر يقول لاهل

النار الذين اضلهم وناموا عن الصلوات

وارقوا المحرمات وملاوا اذانهم بالاغاني

والشهوات وماتوا على غير توبه وماتوا دون

اعلان التوبه واظهار المسكنه والاستغفار

لله وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله

وعدكم وعد الحق كما قال الله ان وعد الله

حق فلا تغرنكم الحياه الدنيا ولا يغرنكم

بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه

عدوا قال الشيطان لما قضي الامر ان الله

وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم

وما كان لي عليكم من سلطان

الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني

ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم

وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتموني

من قبل ان الظالمين

لهم عذاب اليم فاتقوا الله عباد الله

اتقوا الله عباد الله واتخذوا الشيطان

واتخذوا الشيطان عدوا كما قال الله تبارك

وتعالى انه لكم عدو

فاتخذوه عدوا وهل من المعقول اننا نصاحب

الاعداء وهل من المعقول اننا نسمع كلام

العدو فاتقوا الله عباد الله قبل ان ياتي

يوم لا مرد له لا مرد له من الله اسال

الله العظيم رب العرش الكريم ان يعمني

واياكم من الشيطان وان يجعلنا هداه مهتدين

لا ضالين ولا مضلين اللهم انا نعوذ بك من

همزات شياطيني ونعوذ بك ربنا ان يحضرني

اللهم احفظنا من بين ايدينا ومن خلفنا وعن

ايماننا وعن شمائلنا ونعوذ بعظمتك ان

نغفاله من تحتنا اجعلنا من الذين هم على

صلاتهم دائمون ومن الذين هم على صلاتهم

يحافظون ومن الذين هم في صلاتهم خاسعون

اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا

وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان اجعلنا

يا ربنا من الراشدين ارنا الحق حقا

وارزقنا اتباعه ورنا الباطل باطلا وارزقنا

اجتنابه احفظنا من الفتن ما ظهر منها وما

بطن امنا في اوطاننا اصلح ائمتنا اولاك

امورنا اجعل ولايتنا في من خافك واتقاك

واتبع رضاك يا رب العالمين انصر المجاهدين

في سبيلك الذين يقاتلون من اجل اعلاء كلمه

دينك انصرهم في كل مكان في فلسطين

والشيشان وفي العراق وافغانستان كن لهم

عونا وظهيرا ومؤيدا ونصيرا انصر من نصرهم

واخذل من خذلهم قوي عزائمهم واربط على

قلوبهم اللهم اكبت عدوك وعدونا من اليهود

والنصارى والمنافقين

يا عليم يا خبير يا قوي يا عزيز عباد الله

ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي

القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي

يعظكم لعلكم تذكرون فاذكروا الله العظيم

الجليل يذكركم واشكروه على نعمه يجزكم

ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون ‏M