🔴LIVE 9 | À quoi servent les philosophes | Monsieur Phi
Rather than being a purely speculative or literary art, philosophy serves as the conceptual scout for science, processing unresolved problems using rigorous, rational methods until they mature into independent scientific disciplines.
Understanding the real, symbiotic relationship between philosophy and scientific inquiry prevents the field from degrading into toothless media editorialism and empowers modern thinkers to address concrete problems in AI, physics foundations, and bioethics.
Section summaries
The live stream begins with introductions between Thibaut (Monsieur Phi) and his hosts on the Vortex set. They discuss the goal of the broadcast: to deconstruct the skewed public image of philosophy, particularly in France. They analyze viewer comments gathered from a community post, revealing a mix of triviality, humor, and a highly insightful note by user 'Simon le compte' regarding the necessity of interdisciplinarity between philosophy and hard sciences. The hosts introduce a series of moral dilemma straw polls to run concurrently with the show.
- The public often views philosophy either as a useless joke or as an abstract literary exercise far removed from scientific rigor.
- An under-explored avenue of philosophy is its direct, functional value to working scientific researchers.
Primarily acts as an introduction and general setup for the stream's technical segments.
Thibaut launches the core presentation by examining the etymology of philosophy and the Socratic foundation of 'knowing that you know nothing.' He traces how ancient philosophy was deeply practical, aiming for eudaimonia (a well-lived life) through rational discourse, but notes that this search was always paired with an underlying pursuit of objective knowledge. He introduces Bertrand Russell’s theory: philosophy acts as a conceptual womb for the sciences. As soon as a branch of philosophy (like physics, astronomy, or psychology) establishes a reliable consensus-based methodology, it breaks away to form an independent science, leaving philosophy with the challenging, unresolved questions.
- Historically, there was no division between philosopher and scientist; thinkers like Aristotle and Newton viewed their empirical work as natural philosophy.
- Philosophy appears to produce no concrete knowledge because its successful branches are systematically renamed as distinct sciences.
Vital for understanding the functional 'outpost' model of philosophy in relation to the history of science.
This segment charts the 20th-century division of the discipline into two contrasting styles: Analytic and Continental philosophy. Thibaut highlights that Analytic philosophy aligns itself with scientific inquiry, formal logic, linguistic analysis, and a collaborative, peer-reviewed model akin to scientific labs. In contrast, Continental philosophy—highly dominant in France—cultivates literary flair, historical systems, and individual intellectual authority, sometimes maintaining a posture of critique or superiority over science. The hosts review the first poll on self-preservation, linking the results to real-world moral frameworks.
- The academic split has bred intense caricature and institutional tribalism between the two camps.
- Analytic philosophy operates like an artisan workshop of collective, precise problem-solving, whereas Continental philosophy emphasizes individual creative authorship and literary style.
Crucial context for explaining why academic philosophy outside France looks entirely different from what French students are taught.
Thibaut analyzes why France’s relationship with philosophy is unique, focusing on its mandatory status in high school. He critiques the French system’s notions-based curriculum, which tasks teachers with covering extremely broad terms (like 'freedom' or 'the state') without offering specific problem-oriented guidelines. This lack of structure leads to massive teacher stress and institutional conformism, as teachers must prepare students for a highly subjective grading lottery by unknown external correctors. This dynamic forces teachers to fall back on safe, repetitive continental tropes (like Freud on the unconscious) rather than exploring modern analytical problems.
- The French baccalauréat rewards rhetorical conformity and literary structure over precise logical arguments.
- The Derrida-Bouveresse report of 1990 exposed these pedagogical flaws decades ago, yet the system remains largely unchanged.
Highly relevant for French viewers or those interested in educational policy, but less focused on core philosophical concepts.
This section explores how French media reinforces the continental stereotype by prioritizing editorialists with a veneer of erudition. Thibaut presents a highly illustrative television clip featuring Raphaël Enthoven interviewing analytic philosopher of language Philippe de Rouilhan. When the researcher attempts to explain truth-value matrices in formal semantics, Enthoven continuously derails the logical explanation with poetic metaphors about the countryside being black with sun and subjective sensations. This exchange serves as a perfect micro-level demonstration of the fundamental communication failure between the two philosophical styles.
- Media platforms favor charismatic rhetoricians who can confidently opine on any topic using historical quotes rather than specialized researchers.
- The clash between logical formalization and poetic metaphor shows how continental frameworks struggle to engage with the rigor of analytic philosophy of language.
The TV clips provide a hilarious and deeply educational case study of how the two styles clash in real life.
Thibaut pivots to show what active, contemporary philosophers actually do, showcasing the Stanford Encyclopedia of Philosophy as an elite database of peer-reviewed research. He outlines three major domains of modern inquiry: Philosophy of Mind (which operates alongside neuroscience, cognitive science, and AI), Philosophy of Science/Epistemology (examining whether scientific models represent reality), and Philosophy of Medicine (addressing bioethics and the methodology of clinical trials). He contrasts the anti-philosophical scientism of Stephen Hawking with the nuanced view of physicist Carlo Rovelli, who argues that major developments in physics are fundamentally conceptual and require philosophical clarity.
- Active philosophical research is highly specialized and directly collaborates with physical, psychological, and biomedical sciences.
- Foundational scientific progress frequently stalls not from lack of empirical data, but from unresolved conceptual paradoxes that philosophy is built to address.
Directly outlines the modern, scientific utility of philosophy, presenting a positive counter-image to the media stereotype.
The stream transitions to taking live viewer questions. Thibaut answers a query about book recommendations for philosophy of science, pointing to Chalmers and Esfeld. He then addresses how to distinguish a philosophical question from a non-philosophical one, using the example of 'the weather tomorrow' to show how a simple query can unravel into profound questions on determinism, logical bivalence, and time. Finally, they discuss the severe lack of career prospects for philosophy graduates outside teaching, emphasizing the high role of luck in academic hiring.
- Almost any mundane scientific query can be traced down to its philosophical roots, such as the ontology of the future.
- The academic job market in philosophy is incredibly bottlenecked, meaning success is often dictated by luck rather than pure merit.
A mix of career advice and broad Q&A that, while interesting, duplicates some earlier conceptual work.
The final segment of the Q&A dines into whether AI can write superior philosophy, mentioning GPT-3’s stylistic mimicry but ultimate lack of genuine semantic understanding. Thibaut reflects on whether studying moral philosophy actually changes human behavior, pointing out that empirical studies show no behavioral difference between ethics professors and others, except for a significantly higher rate of vegetarianism. The show concludes with pop culture recommendations (such as Memento, Agora, and sci-fi author Greg Egan) and final credits thanking the production team and the Vortex community.
- Current AI can easily replicate continental philosophical style because it thrives on syntactic patterns, but struggles to handle rigorous, truth-evaluative logical claims.
- Studying ethics has a remarkably low impact on daily moral actions, suggesting moral reasoning often serves as a post-hoc justification of intuitive desires.
Contains fascinating final insights on moral psychology, artificial intelligence, and great science-fiction/film recommendations.
Key points
- The Outpost Model of Philosophy and Science — Philosophy acts as an intellectual pioneer, mapping out conceptual territories where methodologies are not yet standardized; as soon as a domain develops consensus-driven empirical tools, it buds off as an autonomous science.
- The Analytical-Continental Fracture — The early 20th century split philosophy into two dominant styles: Analytic philosophy, which embraces scientific methods, mathematical logic, and incremental, peer-reviewed collaborative research; and Continental philosophy, which focuses on historical texts, literary styles, and individual cultural critique.
- The Mismatch in Public Philosophical Discourse — French media and educational systems predominantly elevate continental-style figures who prioritize rhetorical flair and literary metaphor over logical precision, creating a severe communication barrier when interacting with analytical or scientific philosophers.
- Epistemic Symbiosis in Modern Physics — Major scientific breakthroughs rely on the clarification of foundational concepts—a philosophical task—showing that physics and philosophy must actively feed into one another.
“Dès qu'une connaissance bien définie d'un domaine devient possible, ce domaine cesse d'appartenir à la philosophie et devient l'objet d'une science distincte.” — Thibaut (quoting Bertrand Russell)
“Il faut opérer ici une distinction qui est importante, qui est le ni vrai ni faux parmi les valeurs de vérité dont on a besoin pour traiter de ces phrases-là, et le ni vrai ni faux pour les choses qui ne sont pas propositionnelles.” — Philippe de Rouilhan (or Philippe Schlenker)
AI-generated from the transcript. May contain errors.
[Musique]
[Musique]
sutton
[Musique]
[Musique]
[Musique]
[Musique]
[Musique]
[Musique]
et
[Musique]
non
[Musique]
bonsoir bonsoir à tous bienvenue dans ce
nouveau live du vortex on est vraiment
ravis de vous accueillir une fois de
plus dans ce beau salon pour un nouveau
live tout particulier un peu spécial
comme on aime bien dire sur youtube
parce que nous sommes à la fois en
direct sur le vortex et mais nous avons
des invités ce soir nous avons aussi des
gens qui sont sur la chaîne d'arte et du
classique sur youtube
donc bienvenue à vous aussi si c'est
votre premier live du vortex
vous allez voir on va bien on va bien se
reposer discuter on a un sujet très
intéressant ce soir avec nos invités
thibault monsieur fille comment va-t-on
soir eh bien ça va pas trop stressé de
ce soir soirée en direct j'ai pas
l'habitude du direct j'ai été prof
avance il existe un peu on dirait
quelque part on voit puis les élèves son
caleçon discipline et dont ils essaient
tous âges ils sont loin exactement
donc en tout cas vraiment on est
vraiment ravis de vous retrouver pour ce
nouveau live endurant vrai parce que bas
le dernier avait été fait à distance et
ce coup-ci on peut le faire et bien
comme ça et c'est vraiment vraiment
vraiment super content de vous retrouver
un live ce soir sur un sujet que tu as
choisie parce que souvent c'est les
inviter en fait qui choisissent les
sujets de ce dont il a envie de parler
parce que on sait qu'il ya toujours un
petit truc qui vous titille et que vous
avez vous aimeriez changer dans l'image
de votre discipline et aujourd'hui tu as
voulu nous prendre sur à quoi servent
les philosophes
oui effectivement cendre c'est un titre
un peu plus technique je me suis dit
chercher un titre qui pourrait
intéresser auquel on aura envie de
répondre à rien par exemple est par
exemple un peu troll mais voilà parce
que l'angle en gros ce que j'aimerais
faire c'est que je pense et une image
assez erronée de la philosophie
aujourd'hui surtout si vous avez connu
la philosophie en france on va parler de
ça de l'image de la philosophie en
france notamment et et donc je vous
aimerai bien qu'à la fin du live et bien
vous ayez une autre image de philosophie
l'image qui me semblera
plus correct que juste plus haut ne soit
pas plus plus exact gasquet a
effectivement le fonds est effectivement
les philosophes aujourd'hui et voilà en
particulier notamment sur le rapport de
la fédération c'est un truc auquel je
tiens
et voilà bah vu qu'on parle beaucoup de
science voilà en plus vous faites la
bulgarie ont fait de la vulgarisation il
exactement est tout à fait et puis on te
verra pas ce qu'on a vu dans le petit
teaser là qu'on a passé tout à l'heure
tu seras dans la prochaine saison du
vortex et ils étaient où tu es tu es
venu gentiment intervenir à voir c'est
un épisode qui sera sportif sera sportif
exactement voilà on vous donne en dit
pas plus juste idée en allant en tout
cas on va avoir comme vous le savez
pendant les l'âge du vortex une
présentation tout d'abord de ta part on
va essayer de la faire durer une heure
et demie on va revenir sur plusieurs
points importants pour arriver à cette
un peu ce point final de vous a un peu
fait progresser sur votre image de la
philosophie
ensuite eh bien on va faire une petite
pause et en récupérant des questions du
chat on va répondre en direct à vos
questions verra un petit peu ce que vous
avez à nous dire à nous répondre à ça à
cette présentation qui est un peu sous
la forme d'une dune conférence
interactive où tu va présenter puis je
vais essayer de rebondir de poser des
questions peut-être un petit peu naïve
pour pour susciter l'intérêt au mal
qu'il va être mon double maléfique je
vais dans double maléfique exactement et
puis donc voilà on va faire tous à
répondre à vos questions normalement les
live du vortex alors on va pas vous
mentir c'est c'est long non mais on en
apprend on essaye mais on essaye de
faire plus court
la dernière fois je sais que je vous ai
menti on a dit ça ça devait durer moins
de trois heures il a fait trois heures
56 j'en suis désolé mais vous étiez
content vous restiez et les gens
voulaient que ça continue donc on voit
là c'est assez flexible c'est une des
possibilités d'internet c'est qu'on
n'est pas d'illimité dans des cases
justement des durées on en profite
donc si ça vous plaît si on est là si on
discute et qu'on continue et bien ça
continuera un petit peu on va avoir
aussi vous le savez parce qu'on a une
équipe technique formidable au sein du
vortex et bien des straw poll que vous
aimez bien des petits sondages qui vont
apparaître tout au long de la soirée on
va comment dire titiller votre esprit
se questionner ensemble sur la morale en
gros même grande partie ce soir de
morale pervis a beaucoup inspiré le
nécessaire pour retirer la cia puis
saluer le comprends je comprends on en
restait c'était des questions qui
étaient pertinentes d'ailleurs regardez
bien on a une nouvelle caméra qui va
vous permettre de voir l'équipe
technique fait coucou
voilà très bien son très beau glissant
très beau donc ils seront tous ce soir à
la réalisation et autres aux pôles on
n'en a pas parlé mais toi tu tiens donc
une chaîne youtube de philosophie ça va
faire environ 50 tu es sûr sur la
plateforme
tu a abordé énormément de sujets tu as
d'ailleurs beaucoup évolué et je pense
tout au long de tes productions sur la
qualité sur plein de choses tête c'est
un parent doyen de la plate forme mais
moi aussi attaqué non mais c'est vrai
que ça fait quand même un certain
d'autant qu'un certain temps parce que
ce soit quand j'ai commencé on
commençait déjà à dire que c'était trop
tard de se lancer sur youtube mais que
non parce que tu es là ce soir que ça
continue et que c'est devenu mon
activité principale depuis depuis quand
même maintenant patates et a oscillé en
fait j'ai wayne mais aussi assez vite au
bout d'un an j'ai arrêté d'être prof et
j'ai préféré me consacrer à ça parce que
je trouvais ça bien plus amusant que
d'autres profs de 8 et août et au lycée
j'étais au lycée louis nouvelles de
philo forcément et donc
donc oui ma chaîne me suffit voilà
effectivement j'aborde par rapport à
la philosophie c'est extrêmement là on
va voir ça et donc j'ai essayé d'aborder
un peu tous les champs et encore je vous
apporte pas tous parce qu en fait oui
tout simplement donc attendre lors du
temps devant toi pour wii jeu des sujets
pour 2011
voilà qu'une grosse parle à la fin ce
sera ce sera super alors on va commencer
tout de suite pas par un premier straw
poll tout simplement premier sondage on
va voir un petit peu de ce que vous en
pensez et puis après on lancera la
présentation de thibault alors turier
vous un innocent pour sauver votre
propre vie on ne dit rien on ne vous
êtes pas tu donneras ton avis à cette
question un indice alors on a déjà une
réponse mais parce qu'ils aident et est
donc oui sans l'ombre d'un doute je
pense que oui mais je ne peux pas
affirmer que je serais capable de passer
à l'acte non mais la tentation de passer
à l'acte serait grande et donc prendre
une vie c'est immoral et injustifiable
les votes sont déjà partis le lien est
normalement dans le chat vous pouvez
aller cliquer dessus et voter
s'élèverait de temps direct c'est le
temps réel non ne commande pas c'est le
tout va bien se passer on va attendre un
peu que vous votiez
et une fois que les votes seront
décomptées on va faire la première
partie de la présentation qui on
l'espère va durer une grosse demi heure
on va revenir sur cette première partie
à la fin de cette première partie on ira
voir le résultat et commenté ce sondage
très bien ça ne va rien allons-y celle
aventure première slide de ta
présentation de ce soir pour vous faire
parce que ça ça c'est une référence en
fait al au poste de communauté que l'on
a fait sur la chaîne youtube du vortex
on vous a demandé à quoi sert la
philosophie vous avez deux heures
les réponses ont été visés fait une
petite sélection des victimes parce que
tu m'avais dit tu peux utiliser les
réponses coordonnées les débris lustres
et tes propos les bus ou les abonnés et
donc voilà donc à vue lol en référence à
un jeu de voiles à preuve le l'enjeu de
qualité effectivement c'est une première
proposition
voila voila et pertinents j sinon j'ai
aussi eu ça c'est le foot c'est mieux le
foot c'est qu'il a un point c'est un
sujet manque d'alchimie mais on n'est
pas ça se défend sa soirée philo une
soirée foot je peux hésiter
et sinon je ne sais pas où j'espère que
quelque part il c'est honnête c est 2
voilà une petite sélection et sinon j'ai
aussi aimé quand même des réponses et un
peu plus riches voilà parfois dire il le
sera pas plus riches comme par exemple
celle ci qui m'a beaucoup plu et je
pense que voilà ce que simon leconte
sera relativement content de la honte à
vue c'est fait merci si mon père c'est
bon pour tourcom internet a eu 6 pouces
vers le haut oui et on voit que toi qui
capture donc voilà on va beaucoup parler
du rapport entre philosophie et sciences
et notamment ce qui est intéressant dans
ce commentaire j'ai pas le lire c'est un
peu long ce qui vous fait faire pause et
le lire si vous voulez c'est que il
suggère que ça peut être utile aux
scientifiques et que peut-être justement
ce ce qui manque parfois dans certains
autres programmes de recherche c'est un
manque d'interdisciplinarité avec la
philosophie et des sciences voisine et
donc voilà c'est ce genre de choses qui
combatte mal développé effectivement je
pense est un très bon point qu'a soulevé
simon le compte donc voir si simon merci
simon et ya eu plein de réponses très
intéressant quatorze mille personnes à
voter sur comment est ce qu'ils ont
découvert la philosophie
c'est vrai que c'était assez intéressant
de voir ça pas mal de commentaires donc
vous avez beaucoup réagi en tout cas en
prêt en préparation sur live oui
effectivement c'était surprenant ça
suscite de l'engouement après commencer
ça c'est la philo je pense qu'il ya
beaucoup d'attentes parfois parfois par
rapport à la philosophie souvent faut
aussi un peu des arbres de désamorcer ça
parce qu'il ya beaucoup d'attentes qui
peuvent être très positif mais auquel on
peut pas forcément répond c'est à dire
bref ton plan 3 et voilà j'ai fait un
plan pas ce que tu es professionnel
exact était un bon scolaire voilà on m'a
dit faut faire les plantes
j'ai rien dis donc
première partie on va parler de lui ce
ne sera pas notre philosophie et
sciences on va faire un petit peu un
historique de comment comment les deux
disciplines ont interagi enfin vivement
sais pas c'est un peu plus compliqué que
ça justement bref on en reparle
et ensuite on va parler de l'image de la
philosophie en france quelque chose qui
me semble assez important justement pour
désamorcer les les
les fausses représentations qu'on se
fait de la philosophie dont on va parler
pas mal de l'école notamment parce que
c'est un des facteurs de cette image
une des raisons pour lesquelles on
l'image que beaucoup de gens de la
philosophie elle est vraiment marqué par
leur scolarité par alors qu'ils ont eu
en terminale souvent le principal
contact philosophie et puis aussi les
médias évidemment les images du
philosophe dans les médias on va un
petit peu en parler peut-être pas
s'appesantir dessus non ce ne sera pas
la peine
il ya une vidéo allez voir sur la chaîne
effectivement aux besoins et puis enfin
dernière partie on va essayer de faire
un espèce de tour d'horizon de de ce
qu'est réellement la recherche en
philosophie aujourd'hui c'est impossible
d'être exhaustif évidemment j'ai fait
une petite sélection mais voilà au terme
de tout ça j'espère quelques exemples
voilà quelques exemples importants
voilà je pense que à la fin on aura déjà
ont une vision beaucoup plus claire de
ce que tu voulais nous faire comprendre
aujourd'hui je pense voilà ce soir
j'espère j'espère aussi et bien allons-y
donc là on veut dire que d'abord et bien
sûr là les philosophies et les
cinéphiles les philosophes et les
suppositions
ma philosophie et les scientifiques car
quand même voilà voilà peu important que
de précieuses leçons sont à gauche
les scientifiques sont adroits la droite
voilà donc les philosophes en toge et
puis les scientifiques en costume que ça
déconne pas et des canes pas les à-côtés
ya un an et les sapins est l'hôte il a
fait une photo oui effectivement
hier samedi je pense un petit peu photos
shopping je suis pas sûr à gauche il ya
trop de gens très connus sur les deux
images auraient effectivement donc le
rapport de la philosophie aux sciences
est effectivement quelque chose un peu
trop lent je vais je vais commencer par
faire cette étymologie que je pense à
peu près tous les profs de philo
favorablement dans le premier couvre feu
est en train le sens un petit peu obligé
de le faire et toute façon si je ne fais
pas quelqu'un va me reprocher de pas
l'avoir fait aucun mal va sortir c'est
donc effectivement philosophie ça vient
d'eux du grec filaine qui veut dire
aimer et sofia qui veut dire sagesse ou
savoir n'est souvent qu'on fait
l'étymologie c'est pour dire voilà donc
la philosophie c'est quoi c'est l'amour
de la sagesse c'est beau c'est beau
c'est jose moi je vote ne peut pas de
doute pas forcément parce qu'ils
n'aiment pas alors souvent cette petite
étymologie elle va elle va bien avec la
figure de socrate figure tutélaire de la
philosophie mais emblématique de la
philosophie c'est le père de la fusée
vole le boss ou d'armes ça c'est bon
donc il est connu notamment pour cette
formule c'est que je ne sais rien il ya
vraiment cette idée chez socrate que sa
sagesse elle réside ou son aspiration et
elle réside dans le fait que lui il
reconnaît son ignorance tandis que ses
interlocuteurs en général ne
reconnaissait pas leur ignorance et
finalement il était plus avant que en
ceci que lui savait qu'il ne savait rien
puisque ne savait pas il allait les voir
comme ça et puis les interroger et puis
au bout de quelques questions bien
retorse au torse au torse boncourt holla
holla donc au bout de quelques questions
difficiles et ses contradicteurs été mis
face à la traduction en contradiction et
du coup fait des dialogues impression
qu'on n'ont jamais lu éventuellement
céder petit dialogue et à la discussion
là oui c'est une souffrance qu'on
retrouve chez sa soeur on retrouve
beaucoup dans les dialogues de platon
les dialogues de jeunesse de platon
c'est souvent effectivement mis en scène
comme ça socrates qui va voir
l'expérience si vous cela
l'expert ans
courage par exemple général et puis au
bout de quelques questions l'expert
encourage dois bien reconnaître qu'il ne
sait pas ce que le courage finalement et
voilà ce genre de choses donc derrière
ça il ya vraiment l'idée que le
philosophe usa il s'oppose par là à la
figure du sage quelque part en tout cas
celui qui prétend posséder la sagesse
dans la mesure où dias pirmil ne l'a pas
forcément et c'est toute cette idée là
donc il est s'est passé par un savant
que le philosophe ce serait au contraire
celui qui aspire éventuellement la
sagesse mais en ayant là l'intelligence
la la la la sagesse justement de savoir
qu'ils n'étaient encore sage un voile à
ses fans commençaient à deuxième truc
aussi qui revient souvent dans cette
image là de la philosophie c'est cette
idée que cette philosophie elle doit
être surtout pratique tout cas que la
dimension pratique est super importante
et c'est effectivement c'est quelque
chose qu'on va retrouver beaucoup dans
les sagesse antique dans les
philosophies de l'antiquité cette
dimension pratique elle est vraiment
très importante qui n'est que finalement
c'est apprendre à vivre quoi la
philosophie ce genre de ces vivre mieux
ccsa cc vivre bien mener une vie bien
rire avec le plaisir
alors bon c'est très beau tout ça et
c'est important effectivement
historiquement c'est à dire que c'est
l'origine de la philosophie occidentale
en tout cas mais faut bien voir que la
philosophie c'est bien plus divers que
ça allait je vous ai fait un petit
collage c'est bon je l'avais fait il ya
quelques années c'était ça c'est tous
les auteurs au programme de philosophie
de terminale ce que les normes de
l'ancien programme
oui le nouveau programme vient donc
c'est encore plus winch contient une
trentaine de plus avec un peu moins
quelques non occidentaux et quelques
femmes en plus parce que là il n'y a pas
du tout s'il ya un aréna lorraine je
crois que ce tour ouais c'est dans
l'ancien prof de philosophie de la seule
femme au programme deux films distincts
à rennes y en a un peu plus mais pas
beaucoup
et vous voilà ça commence à platon sa
fille nue en fait c'est aussi retiens
c'est un petit test c'est un petit
exactement petits escargots et donc ça
va de platon à foucault et je pense que
ça va un peu plus loin maintenant je
sais plus heureux donc bien fait quand
même un grand panel de malades deux
notions l'idée c'était de montrer bon
donc au départ ya socrates mais après il
ya une plainte il ya tout un héritage
qui est extrêmement long qui courent sur
2500 ans on voit qu'il ya un petit
passage un petit peu maintenant c'est un
peu cachée mais un petit passage un
petit peu religieux
dans le coin allawi bâlois séquence
averroès ça doit être
guillaume de canon saint thomas
non ça doit être averroès en scène
saint-anselme saint thomas d'aquin
guillaume d'ockham donc temps de faire
de la philo à l'époque c'est à dire les
religieux mais bon voilà beaucoup
effectivement donc il ya donc c'est
extrêmement divers et je pense qu'on
peut pas trouver un fil rouge qui serait
commun à tous ces auteurs et uniquement
à ses auteurs et on peut pas trouver
comme ça
quelque chose qui les unit tous voilà ce
qu'on a dit au départ ne ne correspond
pas du tout à la plupart de ces
philosophes en réalité donc faut pas
faux paris être obnubilé par cette
origine socratique de la philosophie
venir 50 que l'office est une activité
qui qui bien plus diverse que ça en
réalité que donc voilà le premier
première chose que jacques dans un mort
c'est ne pas ne pas s'attendre à
simplement l'amour de la sagesse devient
pas riche que ça si on essaye de trouver
un point commun quand même c'est pas des
conditions qui sont nécessaires et
suffisants ce que je présente à mais ça
serait au moins une condition disons
minimale qu'on retrouve en commun chez
touché tous les philosophes
il ya déjà une visée on vise la
connaissance les philosophes chercha
connaissance
c'est une discipline qui vise de
connaissances sa philosophie et un
deuxième point important c'est que il
n'ya pas un chant qui soit
spécifiquement on ne peut pas dire voilà
la philosophie elle s'intéresse aux à
trouver des réponses à ce type là de
questions bien précises contraire le
type de questions qui intéressent et
philosophe c'est tout et n'importe quoi
bon il sans doute c'est plus intéressant
lorsque c'est des questions un peu
importante
we dance de la ville ou des choses comme
ça éventuellement ya effectivement pas
mal de ces questions qui ont une
dimension pratique genre dans
l'antiquité c'était une grande question
de savoir qu'est ce que c'est qu'une vie
bien vécu comment est ce qu'on fait pour
bien vivre c'est important bah oui
c'était important et du fou c'est pour
ça qu'il ya une dimension très pratique
les offices et que presque toutes les
écoles de philosophie y avait un
discours particulier à la dessus qu'est
ce que c'est qu'une bonne vie
une vie ce qui donnait d'ailleurs un peu
les mouvements de philosophie à l'époque
c'est à dire on avait les épicuriens les
stoïciens les ces genres de mouvements
de pensée ou de quasiment des des façons
de vivre en fait plus [ __ ] vraiment de
ce qu'on pouvait entendre par
philosophie de vie plus que par
philosophie tout court voilà en fait
chacune de ces écoles avait sa propre
conception de il ya un concept grec
s'appelle le démoniaque qu'on traduit
parfois par bonheur aujourd'hui mais qui
dit qui correspond plus ou mois ce qu'on
pourra c'est très difficile à traduire
ça ça correspond à l'idée de vie réussie
vit pleinement bien vécu une chose comme
ça et finalement chacune avait un
discours théorique là-dessus dirait
qu'ils les épicuriens qui disait basse
et c'est de cesser une pour vivre une
vie heureuse il faut faire ça bref faut
faire ça donc faut peut-être dans la
sobriété et cultiver les plaisirs
simples et je suis en train de faire un
très mauvais résumé 2010 kurys noter le
dépassera pas c'est de comprendre le
principe c'est pas de grille et il pas
pour faire une histoire totale de la
philosophie de toute façon de classer
tous les mouvements de pensée et tel
autre école avait une autre conception
de ce concept là de vie bonne c'est ce
que ce qui est important c'est de voir
que c'est pas simplement la dimension
pratique si je ne disais pas seulement
il faut vivre comme ça il avait un
discours théorique sur ce qu'est la vie
bonne note il répondait bien à une
question qui ce qui est de savoir qu'est
ce qu'une vie bonne et ces essais
avaient des conséquences pratiques
mais la visée de connaissances années
quand même centrale dans ces écoles même
si aussi sa dimension pratique était
importante
et puis le dernier point qui est très
envie et qui semble caractériser
l'approché philosophique par rapport à
d'autres approches par exemple disons
une approche qui serait strictement
religieuse strictement mystique c'est
que pour répondre pour atteindre cette
connaissance
eh bien on va essayer d'adopter une
approche rationnelle c'est à dire on va
pas on va pas se reposer sur simplement
la tradition dire pourquoi pourquoi
essayer d'avoir un peu de démontrer
voilà l'idée de chercher à justifier
d'accord à expliquer rationnellement et
c'est donc c'est cette c7 cet aspect là
qui qui fait que qui semble
effectivement commun à tous les
philosophes même les philosophes
religieux qu'on a vu tout à l'heure
c'est à dire que même chez thomas
d'aquin et c'est effectivement il y
avait un côté bon ben yahia la foi qui
on n'a pas trop le choix quoi quelque
part un petit peu des religions
bricoleur vous avec ça mais parfois on
va quand même si chercher des
justifications rationnelle aux
enseignements révélée par exemple et
dans le fait de chercher des
justifications rationnelle mais
finalement là ils font un travail qu'il
est qu'on peut considérer comme
philosophique c'est pour ça qu'à de
théologie à bien l'aspect philosophique
est effectivement parce que finalement
on vise s'avise la connaissance dans sur
des questions relatives à dieu ou à ce
genre de choses et en essayant quand
même d'adopter une approche rationnelle
malgré le fait que ce soit sur des
questions relatives à dieu s'est pas
totalement contradiction en tout cas où
justement par exemple si vous voulez
soutenir que c'est en contradiction que
c'est pas possible là vous êtes obligé
de justifier ça on essayait de justifier
pourquoi est ce que on peut pas avoir
une approche rationnelle des des
questions liées à du et c'est en
essayant d'expliquer ça vous fait de la
philosophie
d'accord ce que vous si de d'acquérir
une connaissance sur le fait que l'on
peut pas acquérir des connaissances sur
youtube ça vient ça commence bien
en tout cas quand on voit le ca l'idée
que dans la philosophie since been qui
vise la connaissance sur plein de
questions et en en voulant en cherchant
une approche rationnelle en cherchant à
justifier etc
on se rend compte que quelque part ces
ambitions là elle ressemble s'assemble
de la science voilà trois en tout cas et
les sciences aussi essaye de faire ça
dans une ambition aujourd'hui s'ils
recherchent une connaissance en quelque
chose si tu appliques ces stratégies là
tu va ressembler pas mal un scientifique
en fin de compte bah oui vous serviront
si j'avais décrit une activité nous
disions c'est une activité qui vise la
connaissance sur plein de questions par
des moyens rationnelle tu pensais pas
spécialement sophie mottu me direz
peut-être d'azo 500 branchements une
science me dirais plutôt qu'ils font
cette question sous l'assurance
et alors le truc chéquier curieux là
dedans c'est que justement la
philosophie elle vise la connaissance
mais semble super nul pour en produire
justement parce que c'est pour ça que la
science paraît plus intéressant parce
que quand là quand la science vise des
connaissances effectivement elle semble
en produire c'est ce que la philosophie
est de produire de classe j'ai mis un
petit texte j'aime beaucoup de bertrand
russell qui fait exactement ce constat
là j'ai l'institut les pourquoi les
fuseaux ceci nul c'est pas le titre à
son texte c'est un texte qui vient des
problèmes de philosophie bertrand
russell c'est un grand philosophe du
début du xxème siècle qui aussi
mathématicien logicien et c'est arrivé
il a justement une double casquette un
peu scientifique il est plutôt
mathématicien au départ et philosophe
aussi et il faisait remarquer donc que
la philosophie c'est une discipline qui
vise d'abord la connaissance
mais si on peut lire rapidement voilà il
faut bien reconnaître que dans son
effort pour apporter des réponses
précises aux questions qu'elle se pose
la philosophie n'a n'a pas rencontré un
succès considérable
un mathématicien minérale ifis la
géologue peut-être même n'importe quel
homme de science à qui on demanderait
quelle vérité déterminée sont reconnus
dans la discipline pourra répondre aussi
le moment vous êtes disposé à l'écouté
mais posé la même question aux
philosophes et s'il est de bonne foi il
devra avouer que ces disciplines n'est
pas parvenue aux résultats positifs
qu'on retrouve dans les autres sciences
d'avoir l'impression que la philosophie
simple une source nul ça ne sert à rien
c'est ça on se retrouve à faire de la
philosophie parce que on s'ennuie un
peut-être c'est à dire passer quand t'as
rien à faire c'est de la philo quoi et
puis ça ne produit rien c'est ça ça ne
marche pas de toute évidence de toute
façon parce que il ya une explication
alors il ya une explication à ça c'est
dit voilà cette petite ex cela il oppose
donc y met en tout cas il essaie de
réfléchir aux relations entre science et
philosophie et ce type de réflexion ça
peut produire ce genre de come back à
bord
clarisse toth était philosophe pas
scientifique
est ce que je peux retenir des vidéos
d'y penser c'est donc qu'aristote était
un bon philosophe mais un très mauvais
physicien celle des commentaires que
j'ai eu sur la vidéo tu assures troll
sur bruce qui tapait pas mal sur un
risque en fait c'est sur l'image que les
c'est comme ça qu'ils étaient perçus
aristote exactement ailleurs russell est
très responsable de cette imagerie tout
à fait notamment il fait partie des gens
qui ont qui ont pas mal trop les
aristote de façon relativement injuste
et mais cette distinction cette idée que
à risque
tu étais bon philosophe mauvais
scientifiques comme ça est là elle a
vraiment pas de sens puisque à l'époque
d'aristote n'y a pas de distinction
entre philosophes et scientifiques il
n'ya pas l'idée bon il n'y en a qui vont
faire de la science nous disent on sait
bien que des sérieux assez simple vous
retrouvez détruit il sait ce qu'ils vont
trouver via les mecs comme aristote qui
veut juste faire de la philosophie
minuit jusqu'à en fait la distinction
moderne celle qu'on fait aujourd'hui
entre science et philosophie elle est
relativement récent céréales date de
quelques siècles à partir voilà qu'en
corse elle écrit elle est allée celles
établies
on voit bien ce qui veut dire par là
mais quelques siècles par avance a pas
vraiment de sens et quelque chose que
j'aime bien donner comme exemple pour
illustrer sa c'est oui ce livre là qui
alors doublement un philosophe et
naturaliste principia mathematica
naturel voilà on glisse à 11 10 un livre
de philosophie
enfin contient un disque en même pas une
tonne l'auteur se livre là c'est le
livre qui s'intitule principes
mathématiques de philosophie naturelle
c'est le livre dans lequel newton
présente la théorie de la gravitation et
oui le titre du livre c'est pas c'est
pas physique c'est un voit la science
physique ça y est on a inventé la toile
à la physique
c'est un livre de philosophie naturelle
parce qu'en fait l'étude de la nature
à cette époque là c'est si une partie de
la philosophie le fait de réfléchir à
comment est-ce que bouge les astres
comment est-ce que bouge les qu'est ce
que c'est que le mouvement qu'est ce que
c'est que la nati raquette toutes ces
questions là qui aujourd'hui relèvent du
champ de la physique
à cette époque là on considère que c'est
ça relève de la philosophie d'une partie
de la philosophie qui est l'étude de la
nature qu'on appelle ses deux fils
naturel c'est étrange parce qu'on met
pas de newton dans les philosophes
effectivement aux gens le rangerait pas
actuellement dans la case philosophe on
rangerait dans la case scientifique et
pourtant il a écrit un bouquin
philosophie il a écrit un bouquin de la
philosophie naturelle qui
rétrospectivement on se met on dit mais
en fait oui on diffuse au final ce n'est
juste dire physique l'antenne pendant
des siècles jusque là philosophie
naturelle ça voulait bien dire que ça
sort ce que fait aristote et de la fuse
de fille naturelle et c'est ça fait
partie de cet héritage là dès qu'ils ont
un avantage proprement philosophique et
newton lui-même se considère comme un
philosophe un il se pose pas plus que ça
la question
on leur demandait ce que vous faites de
la philosophie louis regardez j'ai écrit
un wade c'est ça en gros philosophe à ce
moment là ces savants hommes de science
mais en un sens vraiment très générale à
produire des connaissances d'accord et 7
la naissance de la science moderne
on pourrait dire ça que ça commence à
cette époque là la tension est vive et
c'est bon c'est un peu compliqué est ce
que il faut parler de révolution
scientifique ou pas c'est le genre de
chose qui fait qu'il faut déballer on va
rentrer ce soir dans dans cette question
là en tout cas ça commence à peu près à
ce moment là l'idée qu'il ya vraiment
une activité qui sera la philosophie
d'un côté et la la la la place des
sciences de l'autre mais ça va mettre
quand même pas mal de temps et c'est à
dire que jusque au moins au xviie siècle
très clairement mais même encore ça va
mettre du temps avant de vraiment qu'on
est vraiment cette idée d'une
distinction assez assez forte entre d'un
côté les flots de côté les scientifiques
ces voix là où c'est difficile à dire
parce que ce genre de choses vous
vouliez pas décidé c'était fini
l'abattoir les des scientifiques pas
parler de philosophie mais le glissement
se fait sur plusieurs sections oui voilà
cesser progressivement et en tout cas
voilà pendant toute cette période là le
philosophe savons scientifique a pas
vraiment de distinction et on le voit
aussi à ceux ci que la plupart des
philosophes de ces de cette période là
sont aussi des scientifiques des cartes
est un scientifique line is je prends
l'exemple de la miss je pensais
ordinaire tu as du seul extrait de son
wikipédia qui quand même claque un peu
le 'guide' et philosophes scientifiques
mathématicien logicien diplomate juriste
bibliothécaire et philologue allemand
voilà épaules il a un cv qui est un
impose quand même c'est universel tu
veux pas dire ça toi non moi je serai
jamais génie universel gestion déjà gêné
tout court c'est chaud mais non c'est
sympathique donc effectivement il est il
est pas représentative au sens où je
pense un des esprits les plus
incroyablement brillant de cette époque
là mais ça témoigne du fait que
voilà les frontières entre philosophie
et sciences ont complètement extrêmement
pauvres et manquent pour le cas peu près
oui il est plein de choses mathématiques
physique et c'est d'inventer le binaire
notamment oui c'est fou enfin bref
donc j'ai une boucle d'admiration pour
la niche à infuser très intéressant et
j'aime bien aussi hélas cheveux on est
un peu jaloux pas là on est tous les
deux des capillarités particulière donc
quand on voit ça oui la perruque
l'intéressé s'était elle dédicace à la
mi temps
pour ceux qui ont vu la vignotte du live
oui effectivement
voilà c'était spécial dédicace donc on
revient sur la suite du texte de ces la
suite immédiate du de l'extraire et demi
tout à l'heure donc il explique ce que
j'ai expliqué laborieusement d'expliquer
de façon lumineuse salle c'est à dire
que la raison pour laquelle la philo ne
produit pas de connaissances en fait
c'est quoi c'est que dès qu'une
connaissance bien défini un domaine
devient possible ce domaine cesse
d'appartenir à la philosophie et devient
l'objet d'une science distinctes donc
par exemple l'étude des cieux qui
appartient maintenant à l'astronomie
faisait autrefois partie de la
philosophie et le grand ouvrage de
newton avait pour titre principes
mathématiques la philosophie naturelle
c'est ce qu'on a vu et rétrospectivement
se dit maintenant mais oui mais c'est
celle de la physique c'est de la science
etc
et il prend un dernier exemple avec la
psychologie et je pense qu'on pourra en
prendre encore s'accumulent la
sociologie peut-être oui au président
toutes les sciences sont fille de la
philosophie et dire qu'en gros quand la
philosophie marche elle devient une
science et c'est toute la philo voilà on
lui enlève tous les bouts qui fonctionne
c'est ça c'est un peu l'idée donc la
pratique de la philosophie
finalement elle semble lié au fait que
quand un champ du savoir permet
d'arriver vaille à une communauté de
chercheurs qui arrivent à se mettre
d'accord sur un type de questions
auxquelles il
il voit comment on peut les aborder
comment y répondre quels médecins quelle
méthodologie sur quelle méthodologie on
peut s'accorder quand on a ça mais
finalement la communauté chercheurs en
question n'a plus envie de s'appeler
philosophe aimerait faire de se dire non
on a inventé en fait une nouvelle
discipline
une nouvelle discipline qui in fine
proprement scientifique arrêtés nous
emmerder avec la philosophie donc
souvent assez souvent les précurseurs
les premiers ceux qui ont fait les
premiers pas composer un peu les grands
jalons ce sont des philosophes mais
après ça devient une discipline
scientifique donc finalement ce qu'est
ce qu'il reste à la philosophie cette
espèce de résidus de qu'est ce qui
marche pas parce que cinq matchs à la
voilà donc c'est un petit peu ingrat
c'est extrêmement gore et c'est sur ces
traits un grain pour ça a été un petit
peu ingrat
voilà donc cessé ces deux résumé alors
ça y est
du coup une différence entre ce que font
les philosophes et ce que font les
scientifiques parce que comme l'a dit le
philosophe donc ils visent la
connaissance et sur toutes sortes de
questions générales et il ya cette
exigence qui est qu'il faut adopter une
approche rationnelle mais c'est pas très
clair ce que ça veut dire exactement
adopter une approche rationnelle il ya
plein de normes de rationalité un peu
différente les questions cons qu'on
aborde etc il n'ya pas l'idée d'une
méthodologie bien fixés bien précises
tandis que une communauté de
scientifiques quand on aime vraiment une
science d'aucune communauté de
chercheurs qui travaillent sur sur un
certain type de sujet ce qu'on a
effectué il ya la même visée pour la
connaissance par contre sa lettre sur un
type restreint de questions on postale
la physique ne lui demande pas de
répondre à des questions de géologie
mais cette fois ci sauf oséo et la
sociologie ça sert à ça on leur propose
ils créent leur propre domaine
c'est ça un moment donné on s'est dit
tiens il ya un certain type 2 encaissée
aux mains de l'histoire de la terre et
c'est assez intéressant et ça crée
parfois elle à l'origine du sens a fait
aussi une sorte de sous division une
science qui s'est tu peux te dire des
bêtises sur la géologie mais il ya un
côté des interactions que la chimie avec
avec la physique le parlement avec un
moment donné on dit tiens c'est
intéressant il ya un champ de questions
qui concernent la terre et l'histoire de
la terre et c est là tout à coup il ya
une communauté de chercheurs a pas tout
à coup c'est là mais on va avoir un type
récente question qui relève de la
géologie tu veux en images ce serait un
peu l'histoire et la préhistoire on voit
très bien que la délimitation c'est
l'écriture
donc on va étudier l'histoire de la
préhistoire en fonction de ça donc c'est
soit de la préhistoire soit de
l'histoire mais en fait c'est très
arbitraire comme décision
et ces deux champs à ces différents mais
qui pourtant le communiquent ensemble et
qui vont dans cette science qui est
globale qui va être l'histoire et un
deuxième point important c'est que cette
communauté chercheurs à s'entendre sur
un type précis de méthode mais avoir une
façon connaissances en commun donc pour
une chance donnée il ya un accord il ya
une vision claire de ce qu'est la
méthode qu'il faut adopter pour répondre
à ce type précis de questions d'accord
ce que veut pas dire qu'il ya pas de 10
ans us oui oui ils peuvent en discuter
ça peut jamais révolue et je me suis
posé avec le temps ben va y avoir moins
de 10 ans us forcément parce que
justement cet accord préalable sur un
certain type de méthodes musclées
philosophie ya beaucoup beaucoup plus de
10 ans us voilà donc et donc on arrive à
cette situation là qui est qu une
branche de la philosophie qui produit
des connaissances donc ça devienne
source autonome et plus la philosophie
donc la philosophie de rôle ingrat
moi j'aime bien comparer ça à l'idée que
c'est un petit peu comme des voiles on
compose d une sorte d'avant postes
bricoler dans une dans une forêt qu'on
essaye d'explorer un moment donné
davantage comme ça ils arrivent à être
bien bien installer un chauffe voilà
c'est ça devient ça devient solide on
sait comment cartographier les alentours
on a commencé voilà ça c'est plus la
philosophie en disant c'est une chance
et fusées sont toujours un petit peu la
danse est dans son rôle de défricheur de
a day train de faire des sorte d'avant
postes de rationalité dans un endroit un
peu hostile à la rationalité en tout cas
c'est d'être d'arriver à mener des
enquêtes qui fonctionne quoi donc voilà
il ya ce rôle assez aventureux quoi on
pourrait dire d'accord hasardeux et puis
du coup ça ça crée pas forcément
beaucoup d'accord c'est un peu des cc de
la recherche aussi pour le voilà c'est
un peu recherche et développement de la
connaissance humaine quoi l'agrégé de
sciences
on pourrait se demander ce qu'il
explique que justement c'est quand même
intéressant effectivement la philo pour
justement la création de
domaine des de la science elle
simplement aussi ces espèces de
questions qui restent dans ce résidu de
question qu'on n'arrive pas à traiter au
moyen des sciences c'est pas mon plaisir
autant s'en désintéresser manon la
science c'est important enfin et c'est
pas n'importe quelle question c'est qui
ceux qui restent en général c'est quand
même pas les plus évidentes sont plus et
des questions auxquelles on n'a pas
envie de renoncer et qui reste
importante mais bref alors avançant un
petit peu juste pour essayer de
d'arriver à l'époque actuelle donc on
avance ce qui se passe donc à partir de
depuis quelques siècles c'est que les de
développement des sciences tu veux voir
un cru reprendre tôt tension tht est
sûre ça va je peux me laisser mourir
peut-être mais c'est fait prends ton
temps tout va bien c'est pas de course
dont les ces derniers qui ont vu un
développement des sciences cas c'est
extraordinaire qu'il ya de plus en plus
de deux champs qui sont investis par la
science est ce développement des
sciences donc réduit le champ proche de
la philosophie par exemple l'un des
derniers exemples que prenait russell
c'est la psychologie
taku la psychologie devient
effectivement commencent à se doter de
setofilm enfin sa rentrée dans le cabas
8 ou non répond à la psychologie
c'était clairement une partie est très
importante de la philosophie de depuis
depuis platon jusqu alors voilà jusqu'à
quand il ya beaucoup de choses sur la
psychologie de lancer l'étude de l'amour
quoi l'étude de ce fait vraiment partie
de la philosophie au sens traditionnel
et puis tout à coup on a un champ
scientifique qui se développe qui
s'appelle la psychologie et qui va se
mettre à étudier ça et donc à chaque
fois qu'il ya le plus caractéristique
c'est vraiment la physique et la
philosophie naturelle c'est vraiment
c'est la philosophie pendant les
présocratiques ils écrivent tous des
anciens la terre est ronde
ils font des maths ils réfléchissent ils
font des calculs et c'était philosophe
et puis un jour ben non et tout ça
désolé voilà maintenant c'est la
physique s'occupe de ça vous mettez plus
votre nez là dedans en fait c'est un peu
plus compliqué que ça parce que il ya
quand même une réflexion à avoir sur sur
les sciences sur la physique en
particulier qui que peut vous donner les
philosophes mais disons le coeur de la
réflexion qui rend la réflexion sur la
nature
on est tous d'accord maintenant pour
dire oui effectivement c'est aux
physiciens de mener 7
l'anc est là et c'est un travail très
très très difficile jailli pour devenir
physicien cec de bol de longues études
il faut on va falloir rob avait un petit
peu mais on dirait un petit peu et avoir
passé beaucoup de temps à étudier à
apprendre pour pouvoir pour pouvoir
espérer travailler dans ce domaine et
donc ses sept
ce développement très très rapide de dés
des sciences a pour effet de réduire le
champ proche de la philosophie et fait
aussi que n'importe quel champ de la
philosophie se retrouvent plus ou moins
en contact avec les sciences il c'est
difficile de trouver aujourd'hui un
sujet d'intérêt pour la philosophie pour
lesquelles on voit pas une science qui
pourrait être intéressante - j'ai pas
qui pourrait apporter cette science
pourrait remplacer vraiment la
philosophie là dessus mais en tout cas
pourraient apporter quelque chose
ba pourrait apporter des éléments de
réflexion et le deuxième point qui est
assez caractéristique de la situation
actuelle vis-à-vis des sciences et que
les sciences sont tellement développé
que un génie universel al ayni ça ne
peut plus exister
janin genoni valls tout savoir en fait
pas avoir une connaissance un peu à un
minimum approfondie d'à peu près ainsi
que les gens doivent tu connais un peu
tous les champs de la connaissance mais
vraiment très fort la spécialiste de
tout quoi voilà c'est ça la mine si
j'étais pas juste il connaissait un deal
était vraiment bon dans tous les
domaines qui sont cités au début c'est
un bon mathématicien c'est un bon
finisseur c'est un bon philosophe
s'était enfin sur tous les sujets ça
c'est plus possible c'est évident la
spécialisation du savoir fait que même
aujourd'hui un physicien il des
spécialistes d'un tout petit voilà il
c'est pendant son doctorat et
spécialiste de minuscules de manuvie la
spécialisation elle est vraiment poussé
mais pour s'essayer au développement du
savoir si c'est tellement large
aujourd'hui ce qu'on sait en physique
par exemple ou dans n'importe quel autre
champ que forcément on peut être des
experts que d'un petit domaine donc cela
ça rend la le fait d'être deux d'être
philosophe et spécialiste du
d'un champ scientifique relativement
compliquée au 10 oc coûteux
cognitivement pourrait pas le temps en
fait physiquement d'une vie qu'il peut
pas tout faire c'est vraiment maintenant
il faut faire des choix et c'était pas
le cas encore il ya trois siècles quoi
oui enfin c'était pas forcément simple
non plus non pas sur des accords restés
relativement fiable et donc du coup en
réaction à sac que devient la
philosophie bien il ya un petit peu à
partir du 10 ont du début du xxème
siècle il y a deux grands courants de
grand style philosophique je préfère
appeler ça des sortes de styles
il n'y a pas une grande unité enfin j'en
sais c'est très divers la philosophie ça
reste très divers mais on peut quand
même noter une sorte de scission entre
deux grands styles de philosophie qui
vont qui ont constitué à partir du début
du xxème siècle il va alors un style
qu'on a appelée analytiques pour quelles
raisons la pelle sa analytics c'est pas
leur échappa au mouvement ccitoyen
d'étiquettes
on appelle ça analytique et ce style là
il va plutôt cultivé cette proximité
avec la science
l'idée c'est bon bah oui effectivement
on est on est forcé d'être proche des
sciences mais après tout c'est très bien
oui travaillons ensemble ça nous va donc
plutôt dans cette direction là tu en
train de dire que la philosophie
engendré les sciences et là c'est un
petit peu comme si les sciences revenait
vers la philosophie en disant battant on
va aussi aider à faire de la philosophie
en fonction j'ai l'impression de la
communication en tout cas et plus
poreuses et plus dans l'aller-retour que
juste dans la production de nouvelles
sciences oui on pourrait dire ça comme
ça fx je sais pas mais je ne suis pas
l'expert industrie du domaine mais ça
donne cette sensation n'est en tout cas
c'est effectivement l'idée c'est que il
ya vraiment la difficulté c'est
d'intégrer les apports des sciences va
vraiment se poser cette question là un
fuseau finalité que 10 rebonds les
sciences
ça dépend du sujet auquel on s'intéresse
mais je travaille je suis pas sûr sur
l'esprit par exemple fait la file aux
sciences voilà où il y avoir cette
exigence se dire les neurosciences et
apprennent des choses qu'on peut pas les
ignorer ties ignoré il faut il faut les
intégrer et ça va vraiment nourrir la
réflexion philosophique effectivement
mais les neuroscientifiques y ont peut
être neuroscientifique pas s'intéresser
à la philosophie on n'est pas content un
philosophe qui s'intéresserait à
l'esprit il aura du mal voilà de ton
point de vue en tout cas à ignorer avoir
vraiment une exigence de savoir un petit
peu sur quoi travailles de
neuroscientifiques voilà si tu sais pas
le début du commencement d'un quart de
comment fonctionne le cerveau c'est pas
très sérieux si tu veux parler de
l'esprit voilà en tout cas dans la
prochaine et il a vraiment cette idée là
qui est il faut intégrer les apports des
sciences
il faut aussi intégrer les méthodes des
sciences à plusieurs on va y revenir un
petit peu là dessus juste pour parler
d'abord de l'autre ce tissu il ya un
autre style qui va se développer ce
qu'on appelle le style dit continental
et qui va plutôt cultivé une sorte de
volonté d'indépendance vis-à-vis des
sciences vous voir d'opposition ou
parfois un peu de surplomb vis-à-vis des
sciences idée que finalement la
philosophie allait elle est un peu au
dessus de tout ça elle est un peu au
dessus de ce que racontent les sciences
sont décorrélés en fait tiquer qui va
pas travailler cette proximité avec les
sciences que bako estimé que noront est
la fille a vraiment les rebelles un peu
où tu les vois comme des rebelles toi ou
des jeux c'est parce que parfois par
amour on sent que le un sentiment de une
volonté parfum de revanche vis-à-vis des
weppes parfois ça peut se sentir moi je
je soupçonne ce genre de choses il ya
une idée quand même vous allez arrêter
de nous dire ce qu'il doit faire
on est autonome paquebot quoi on peut on
savait faire avant voilà bon juste pour
dire clairement je suis plutôt dans cet
été plutôt d'analytique plutôt enfin on
va l'assumer
ouais c'est pas grave vas-y fais ici
c'est plutôt issus d'une culture
analytique et tu trouves que c'est donc
ton dans ses affinités avec la
production de connaissances les plus
proches de la méthode analytique des
métaux goualante amèrement je me
reconnais davantage justifie vraiment le
style analytique voilà
j'ai fait mon doctorat dans un labo qui
fait clairement quasi que des dauphins
analytique
donc je suis plutôt j'ai plutôt baigné
là dedans effectivement cette scission
elle peut être un peu violente
j'ai cherché on a hésité d'ailleurs ce
que franchement c'est tellement violent
j'ai été surpris que les philosophes
face parce que là très clairement c'est
sûrement un philosophe continental qui a
fait un genre de même une blague pour se
moquer des philosophes analytics est
quand même assez terrible parce que nous
on se dirait qu'ils vont pas aller
jusque là et là on voit donc d'un côté
je vais traduire pour ceux qui ne
parlaient pas anglais donc on voit que
la philosophie continentale à droite
avec une histoire et une culture
profonde voilà et d un ancrage dans une
histoire longue et et dans un an dans un
dandy une culture riche avec une étude
de l'expérience phénoménologique alors
ça on reviendra tu va nous donner nous
peut-être une micro définition de
phénoménologie juge vient de l'autre
côté et on voit de l'autre côté donc ce
philosophe analytique qui est un enfant
décrit comme un autiste passé c'est une
activité d' autiste pour une de
l'abstraction stérile donc c'est
vraiment un truc pour les gamins qui
savent pas quoi faire et keynes et ça
sert à rien sur la petite référence à
mon avis elle est dédiée aux réflexions
en philosophie morale on fait beaucoup
de trucs sur les mettra beaucoup de
stress est connu maintenant juste
notamment grâce au même si vous avez
déjà entendu parler de tous les choses
autour des tramways ce genre de choses
il ya beaucoup de trains parce que c'est
très pratique parce qu'il ya que deux
voix parce que c'était une métaphore
c'est des images je sais pour illustrer
le propos le port en salle limpide soit
clair c'est pas c'est pas parce qu'ils
sont fans c'est pas des fans de train
c'est pas c'est pas que ça probablement
tu as peut-être peut-être effectivement
cessé petit dilemme ça vient de la
philosophie analytique ça vient
notamment de philippa foot et du dit
james thompson qui échanger sur ces sur
ces questions là dans les années 70 est
donc le même en question va moi j'ai
cherché des images d'illustration est en
fait j'étais très surpris de trouver des
tas d'image dans ce goût là qui sont
assez violents vous tapez analytique
continental philosophie plus même dans
gouin et vous pouvez tomber sur des
choses assez violent la sémillante assez
hardcore donc y ait une espèce de
guéguerre si je peux être relativement
violente même il ya vraiment des end car
l'écart s'est creusé tout au long du
xxème siècle au début du 21e pour
l'instant va peut-être pas début du
xxième peut-être que c'est le vrai c'est
vraiment oui vous creuser l'écart
c'est vraiment creuser davantage j'ai
presque l'impression saillants revient
non mais c'est juste les caries semble
assez il ya évidemment des ponts s'il ya
des philosophes qui m'ont fait par un
fusil comme stanley cavell aux états
unis va être un petit peu de deux
cultures analytique dans sa formation je
pense et mais plutôt de très profond
dans continental et mais dans l'intérêt
qu'ils portent les sujets qu'ils
abordent la façon de l'aborder le sujet
est plutôt continental il ya évidemment
mais c'est pas totalement caricatural
mais quand même la scission allez allez
allez allez real est présente elle est
réelle alors comment ça se passe en
france et bien et puis en quoi consiste
exactement cette distinction
vous rêvez pas c'est à ces questions là
moi je voulais comme vous on pourrait
soupçonner d'être biaisé tout à fait je
suis pas scarlett bord analytiques
je me suis appuyé sur un article j'ai
trouvé un article était ma foi fort
utile comme quoi les sociologues sont
fort utiles sertie d'un sociologue qui a
écrit donc sur la réception de la
philosophie analytique en france donc le
sait romain pudal s'appelle un article
de 2004 c'est pas c'est pas tout récent
tout récent mais je pense que ce qui
décrit en 2013 c'est vrai ça reste vrai
c'est en tout cas là le constat de
l'époque et re est assez juste
je veux pas complètement jour tu mets
toi dont varois on va peut-être pas
entrer en détail dans tout ou pas dans
tout vrai regardez on va vous faire les
grandes lignes en tout cas des grandes
différences entre la philosophie
analytique et la philosophie
continentale que lui à détecter entoure
à la sociologue quoi et sociaux il est
je pense qu'il se reconnaît passe
finalement vendu de l'article c'est
chaud c'est un article qui l'a très
inquiets
voilà qui est qui et puis cassé
descriptif il veut décrire la réception
c'est à dire comment est ce que la
philosophie analytique a été lui a été
apprécié ou pas tarifs 9 en france
comment est-ce qu'elle a été étudiée ce
que est ce qu'il ya des présences de ces
philosophes là à l'université ce genre
de choses et en gros ce qui ça c'est
dans le titre envié que ça s'appelle la
difficile réception oui c'est difficile
c'est pas ça c'est pas hyper bien passé
à part
et c'est effectivement ce qui lorsqu'il
montre c'est que c'est plutôt très mal
reçue avec beaucoup d'hostilité avec
ceux dits de l'hostilité aussi de la
part des flux de travail utile vis-à-vis
des continentaux un bref c'est pas
tendre tous à papa de tous encore une
fois c'est ses complexes d'accord non
mais vas-y dans l histoire de réception
sur un peu compliqué et mais en tout cas
bon ce qu'il faut savoir c'est donc en
france la philosophie analytique elle
est plutôt extrêmement minoritaire
surtout à l'époque où il écrit je
pensais un peu moins vrai aujourd'hui
mais quand même bien ça reste très
minoritaire
là dans la plupart des universités la
philosophie analytique n'existe presque
pas ou très peu et plus encore dans les
prépas cela aucune place france est
important de parler des très bas parce
que ça presque tous les philosophes tous
les univers très visible tous les
universitaires passe par la prépa
littéraire et là c'est vraiment
clairement fusil continental à fond
c'est lié au concours aussi simplement
parce que les concours par lesquels on
sélectionne des les profs etc sont des
concours qui applique là qui sont du
côté style continent voilà comme ça qui
nous demande de faire des dissertations
et c est donc c'est très minorités en
france mais c'est plutôt le contraire
dans le reste du monde c'est à dire que
dans le monde anglo saxon dire c'est
d'ailleurs peut-être une des raisons
probables et du rejet de la jetta aussi
l'origine anciens ya un côté on est ce
que c'est très anglais américains
allemands aussi parce que c'est quand
même c'est aussi à l'origine de la philo
navitic les allemands quoi alors la
philosophie continentale sont allés plus
sociale allemagne mais c'est vrai mais
tu as raison l'origine la philosophie
analytique sion nous en fait les deux
les allemands de façon ils sont partout
ils vont chercher pas ils ont fait la
continental et l'analytique après les
autres solutions appropriées les
français sont plutôt partie en mode
continental et le reste du monde est
partie en analytique mêler les deux
sources et les allemands alors son fort
si on revient à la source
g russell dont j'ai parlé c'est un petit
peu un des pères fondateurs
john est un des figures tutélaires de la
philosophie analytique mais
effectivement sinon il ya pas mal
d'allemands c'est à dire qu'il ya vous
disons de germanophones parce qu'il ya
donc le cercle de vienne beaucoup qui
nomme une référence centrale de la
philosophie analytique
au départ les séries deviennent donc
c'est un courant de deux philosophes et
scientifiques il avait souvent un peu
les deux casquettes et qu'ils avaient
cofondé un mouvement qui s'appelle le
positivisme logique c'est pour ça que la
première ligne du tableau ils votent oui
positivisme l'empirisme contre ce
mondialisme
c'est pas le positivisme de compte a
priori c'est plutôt positivisme logique
de du cercle de viol chaque deviennent
auquel il fait référence est donc
effectivement c'est à l'origine
autrichien mais ils sont tous barrés
pendant la guerre en fait donc un prêt
mais c'est exactement tout est parti aux
états unis ou en angleterre surtout aux
états unis et donc effectivement il ya
ceux il s'agit plus froide était parti
là dessus non mais juste pour expliquer
un peu les origines aussi de cette
séparation est que le continental
français c'est vraiment le cas ce matin
c'est très français contre le reste du
monde quand même
oui français allemands français je
serais plus situation envoyer
virtuellement mais effectivement dans la
plupart des départements de philosophie
dans le monde
la philosophie telle qu'on la pratique
est plutôt de style analytique on va
juste lire rapidement peut-être chacune
d'aider des branches de ce tableau c'est
à dire on voit empirisme culture
scientifique analyse des problèmes et
des questions études de cas goût du
détail recours à la logique méfiance à
l'égard de la politique alors ça c'est
un peu particulier
idéal du professionnelle de l'artisan
travail collectif débats et des ailes de
la transparence discursive et de la
clarté argumentative on sent quand même
l'influencent des sciences dans cette
liste là je pense c'est vraiment l'idée
centrale
il ya plein de choses à dire notamment
la première ligne qui empirent is
positivisme finalement cédé ça désigne
un certain type de thèse l'empirisme
c'est l'idée que la connaissance doit
être fondée sur l'expérience
l'expérience le positivisme
encore une fois je pense qu'il est plus
référence positivisme logique parce que
je vois pas trop ce que
de fergus ce comptable oui c'est pas une
référence centrale du tout en fils de
finale ici par contre le positivisme
logique historiquement c'est très
important dans l'histoire de la
philosophie analytique mais le truc
important à dire c'est qu'aujourd'hui le
positivisme logique d'épisodes
fanatiques se reconnaissent plus du tout
là dedans et je pense qu'il ya un cadre
de pensée auquel la plupart des
philosophes analytics se réfère ce
serait ce qu on appelle le naturalisme
c'est à dire en gros l'idée qu' il faut
donner des explications qui soient
cohérentes avec des sciences de la
nature il faut pas rejeter les explique
rejeté la transcendance quoi racheter
les exposants transcendante et ce genre
de choses ça ça frise globalement ce
serait de ma très largement majoritaires
mais la philosophie analytique
elle prescrit pas de contenu particulier
genre tu ne t'es pas un philosophe
analytique à moins d'être séparé
obligatoire d'accord notamment sur ce
qu'on peut dire par exemple pour
illustrer sa c'est que y'a de la
théologie analytique s'il ya des
théologiens qui utilisent les outils de
la langue de filles analytiques pour
aborder dieu ce qui est quand même assez
contradictoires on va dire par pardon à
l'intuition que c'est un peu campagne
soit lent qu'en fait on peut utiliser
des outils de la philosophie analytique
sur la théologie sur le rapport de l'onu
chercher à analyser les analyser avec
les outils de la philosophie analytique
les arguments en faveur de l'existence
de dieu par exemple ce genre de choses
ce n'est pas impossible c'est interdit
en tout cas la philosophie analytique
c'est davantage un style j'ai presque
envie de dire une méthode parce que ce
serait trop réducteur c'est trop rigide
président est très l'idée genre c'est
quelle est la méthode c'est plus un
style est ce si effectivement il se
caractérise par le fait de dab
d'apporter beaucoup d'importance à la
culture scientifique au fait d'intégrer
les apports de la science je veux dire
même les théologiens analytique à mon
avis c'est suis pas sur ce que nous
apprécions ses limites il pourrait s'en
servir je sais pas sûr je connais pas
très bien la théologie analytique
tasse de thé donc cet apport des
sciences il est important aussi dans le
fait d'utiliser beaucoup la logique pour
formaliser les arguments ce genre de
choses ça va être assez central dans le
style analytics qui veut pas dire qu'on
va tout ratera lui rend formule de
logique
encore une fois c'est pas le but fois
c'est là ce que ce quasi c'est la clarté
en fait c'est d'être compris c'est que
le message soit passé c'est pas
forcément très joli mais au moins on a
compris dès lors une exigence de clarté
de rendre extrêmement claires les
arguments de rendre si claire que
possible des arguments et puis il y
aussi ce qu'on voit dans steam barras
est juste là pour le coup c'est cette
idée d'avoir un idéal du de
fonctionnement qui se rapproche du fond
d'une communauté scientifique à comité
scientifique comment ça fonctionne en
général on écrit on écrit des articles
sur des problèmes qui sont bien définis
et en citant la littérature générale
dans la littérature qui existe déjà sur
le sujet au point qu'on commence en fait
voilà l'état du problème actuellement
et voilà moi je veux faire je veux faire
un petit pas dans cette direction avait
expliqué dans le mur il ya vraiment
l'idée c'est un travail qui est très
collectif et qui est très incrémentale
comme ça il ya vraiment cette idée du
titre vit ensemble a connaissance quoi
les fuseaux fanny tivoli article article
sur l'article sur l'article c'est
vraiment ce fonctionnement par article
qu'on retrouve beaucoup dans les autres
sciences tandis que du côté continental
on va davantage avoir l'idée que déjà la
culture littéraire sera plus importante
le soin apporté à la loire la liste vous
allez voir parce que justement c'est
décrit on voit qu'il ya une culture
littéraire qu'on est plus dans l'analyse
de textes des auteurs l'importance des
auteurs de la tradition philosophique
allait vraiment beaucoup plus important
dans la philosophie occidentale à la
française la philosophie analytique se
désintéresse pas forcément l'histoire la
philosophie période est très bon
historien de la philosophie analytique
d'ailleurs mais ils vont souvent abordé
jeu manquant un analytique fait
l'histoire la philosophie il en fait un
peu comme un scientifique qui ferait de
l'histoire des sciences si vous voulez
c'est à dire il n'y a pas dans l'idée
qu'on étudiants spinoza il va comprendre
des choses vraiment très profonde sur la
liberté c'est beaucoup plus un intérêt
pour l'histoire de
il a vraiment conscience de faire de
l'histoire des idées pas vraiment de la
philosophie à ce moment là si je vais
faire de la philosophie sur la liberté
tu va étudier un petit peu la
littérature sur le sujet tu vas et puis
voilà tu vas répondre à tel argument de
tel machin etc tandis que du côté
continental le rapport aux auteurs il
est vraiment beaucoup plus important
c'est très important de en cours quand
tu fais ta thèse est que tintin
continental qui va faire ta thèse sur un
auteur souvent il ya un peu l'idée c'est
pas un problème c'est un auteur que tu
m'as davantage effectivement travaillé
sur spinoza moment sur quoi tu
travailles tu vas dire je travaille sur
spinoza et mesquin haïti sur quoi tu
travailles tu travailles sur le problème
de de la naturalisation de quelque chose
de naturaliser tel truc souvent c'est
souvent il ya naturalisé en nba
naturalisés alors voici d'autres choses
a donc esprit du système goût de la
synthèse dont 15 voilà et puis surtout
la grande différence là c'est la
création individuelle
je pense que c'est un élément hyper
important c'est justement qu'ils te
travail collectif on est plus dans la
vision de l'intellectuel de la figure
d'autorité sur l'intellectuel engagé
voilà qui a des qui défend des valeurs
ou une position justement devait de
vision du monde avec genre d'esprit un
peu supérieur qui est capable d'avoir
une compréhension
les cerveaux le surhomme quoi c'est un
peu loin de pousser un peu le truc lâm
effectivement il ya un côté comme ça
comme la figure de l'intellectuel à la
sarthe
si oui un petit peu les films en samarie
de revenir sur un truc qui est attribué
à la philosophie analytique qui me
paraît entier qui mérite quelques
explications lorsqu'il écrit méfiance à
l'égard de la politique vous viendront
il ya de la philosophie politique
analytique ceux des politiques plutôt
non le disons je pense que l' approche
delà des questions politiques en
philosophie analytique a va être
restreinte à au philosophe qui font de
la philosophie politique mais tout le
monde parle pas de ça enfin voila si tu
pars si c'est pas ton sujet de
prédilection tu n'en fais pas voilà où
mène à y avoir des auteurs qui
je pense à robert nozick qu'il ya un
auteur qui et qui fait de la philosophie
politique libertariens et mais il a
aussi écrit dans des domaines qui n'ont
strictement rien à voir dans laquelle
enfin en épistémologie en particulier et
c'était assez marrant parce que tu
connaissais nozick par ses travaux en
épistémologie avais aucune idée que
c'était un gros libertariens par
ailleurs mais parce que quand il fait de
l'épistémologie bas il fait de
l'épistémologie il a grandi il à
compartimenter s'est vite philosophe
quoi en quelques sortes et
l'épistémologie c'est donc la
philosophie de la connaissance mais on
essaie de la connaissance comme ça donc
mais il ya beaucoup il ya du marxisme
année analytique dans les années 80
c'était vraiment un gros truc le
marxisme analytique donc voilà encore
une fois il la méfiance à l'égard de la
politique c'est pas un artiste
analytique qui se méfie pas la politique
non priori donc voilà je sais pas si on
va faire tout la liste mais ça donne une
idée je pense que les états explique je
trouve ça montre bien le problème de de
cette fracture entre les deux quoi je
veux ça va être très difficile on le
sent à travers sa de les faire
s'entendre
oui c'est vraiment deux façons de
concevoir l'activité philosophique qui
sont parties peut être assez difficiles
à réconcilier la vue qui se tapait déjà
dessus et en plus maintenant qu'on voit
un peu plus en détail leurs différences
on comprend que effectivement et ces
différences elles sont fondamentales et
dans le coeur même de l'activité est pas
justement sur le l'amour de la
connaissance
c'est un peu on a un peu dépassé tout ça
quoi oui si je ne faut pas idéaliser
aucune ni diabolisé totalement aucune
des deux c'est à dire que je pense qu'il
ya du très mauvais des deux côtés et du
très bon des deux côtés d'accord et
voilà j'ai encore davantage le style
analytique mais il ya déjà auteur de
deux questions très très bon et il ya
des auteurs qu'il en soit avec ces
crabes l'amphi aussi extrêmement
choquant inintéressant y'a pas de
problème il ya des mauvais partout des
bons partout et ça n'est pas lié
c'est des paliers parce que vous êtes un
analytique vous êtes un gentil et parce
que vous êtes vraiment elle c'est un
méchant ou l inverse si subtil c'est
comme d'habitude
et puis surtout si ce serait pas un bon
philosophe si tu n'étais pas modérés
voyons plutôt radicaux un goût pour la
radicalité les aussi l'entre-deux dont
je ne sais pas est ce que montre
radicalement fini cette partie là aussi
je dis alors on voilà maintenant qu'on
en est arrivé à ce grand exemple qui
était de vous bien vous présenter la
différence entre philosophie
continentale et philosophie analytique
c'était un peu tout le temps
l'idée de cette première partie nous
allons répondre aux premiers straw poll
donc vous aviez une question hyper
importante huriez voile innocents pour
semer votre propre vie cinquante deux
pour cent le fond quoi sans hésiter sans
hésiter azim ans sans hésiter en deux
non la tentation visite en asie temps
les corps et hamid le fond tu vois ils
sont pas sûrs qu'ils y arriverait mais
il pense qu'ils le feront et après
effectivement non la tentation serait
grande mais voilà ils le feraient pas et
oui sans l'ombre d'un doute égalité avec
non j'essaie vraiment thropy moral
certains parce que les réponses qui
témoigne d'une n'hésitant d'une
incertitude sur ce qu'on ferait vraiment
sont majoritaires je pense est assez
juste
moi je pense que c'est juste aussi c'est
très difficile d'être sûr de ce que l'on
ferait pas ce qu'il ya l'idée de l'idéal
de ce qu'il faudrait faire
et puis de confronter aux vrais
problèmes peut-être que notre
comportement
c'est assez humble en fait de dire je
sais pas je pense que je penserais je
pencherais de ce côté là mais peut-être
que ça ne se passerait pas et on voit la
référence pop culture de cela est fait
il y en aura les autres qui est liée aux
straw poll c'est donc jesse pinkman dans
dans breaking bad qui est confronté à
cette question oui on a dit qu'on se
paye les passants se situe le spf bas il
doit tuer oui c'est ça c'est ça le choix
donc un mois l'a amené il doit il doit
tuer un innocent and poor sur le couple
est plutôt sympathique et en plus c'est
un dilemme c'est horrible pour l'on
revient que la danse il a pas l'air à
l'aise ils apprennent ça a pas l'air
confort comme décision
ça a pas l'air facile effectivement et
la décision est la sienne oui voilà on
ne dira pas on va dire ça regardez quand
même regarder jamais vu mais on
considère qu'on se paye plus les séries
qui ont déjà près de 10 ans plus de dix
ans maintenant breaking dawn est
regardée et regarder better coleslaw la
vie c'est vachement bien
on va enchaîner d'ailleurs avec le
prochain straw poll ça vous donnera le
temps de répondre à la question le temps
qu'on fasse la deuxième partie de ta
présentation donc tout de suite le
deuxième straw poll un indice chez vous
je suis désolé on avait prédit un
rapport à la première question je me dis
ça aurait été intéressant parce que là
on à 52% qui sont prêts à le faire
devant leur demander est ce que est ce
qu ils trouvent ça immoral de le faire
et c'est ce que est ce que ce qui ce
qu'ils admettent ou pas le côté immoral
du truc où est ce qu'ils pensent que
c'est une coûteuse tu tu pouvais faire
des deuxièmes ce propos je donc deuxième
sondage vous l'avez toujours dans le
chat vous pouvez aller cliquer dessus et
aller voter puis des gens comme vous on
aime bien tu as été question ce soir
donc turier vous de tous les membres
d'une famille pour éviter une guerre
donc enfin je ne pense pas il ya
peut-être d'autres moyens de mettre fin
à cette guerre oui une dizaine de morts
vaut mieux que des milliers sans doute
surtout si la guerre risque de me
toucher personnellement ou non assassine
une famille reste creal et injustifiable
peu importe les conséquences
votez éliminé me direz et patrice
laffont tout de suite la suite de la
présentation on vous laisse voter vous
allez avoir encore une grosse demi heure
je pense et on va aborder l'image de la
philosophie en france et ça ça vous
allez voir qu'il ya des choses à dire il
veut dire effectivement
donc voilà ça c'était la vignette de de
ta vie de modifier celle à petit
effectif des rosiers art est compatible
elle est un peu plus gentil
effectivement mais effectivement ça va
être ça va montrer un peu quelques
symptômes de la philosophie continentale
et de son impact sur le
la perception de la philosophie par le
groupe voilà comme j'ai déjà commencé à
dire la philosophie continentale est
vraiment elle occupe plus de place à
l'université etc
mais du coup elle les occupent si plus
de place dans l'image que les français
se font de la philosophie
alors on avait justement posé la
question comment les gens avaient
découvrir la philosophie on voyait que
c'était avant l'aube à 4000 votes
quatorze mille votes et on voit que
c'est la scolarité qui gagne très
largement et à l'hygiène en fait la
vulgarisation mais c'est un peu biaisé
parce que j'imagine qu'en réalité
c'était la population générale je pense
qu'en vrai pendant ma scolarité montrer
à 90 95 % un truc je vais pas en parler
parce que je connais pas le livre en
question mais une réponse qui revenus
extrêmement souvent aux commentaires
c'est une douce et le monde de sophie
janvier une vingtaine 25 ou de personnel
ont vendu 7 et en général en disant
qu'ils ont gardé un excellent souvenir
jouira alors moi je connais pas mais
j'avoue que ça m'a vraiment donné envie
que tu te dis philosophe c'est ça et ça
parce que je me suis dit [ __ ] mais oui
en plus apparemment souvent en l'ayant
lu jeunes joueurs en seconde
voilà
donc c'est intéressant alors je pense et
je crois j'ai regardé un petit peu c'est
historique comme approche de la
philosophie se dire que ça se fait dans
l'ordre chronologique des auteurs etc
j'imagine que c'est très sympathique je
suppose que je vais pas t'aider mais moi
je suis je ne me prétends pas philosophe
bon mais quand même là la source
principale ça reste de la scolarité
donc on va parler c'est bien parce que
c'est parce que toulon va à l'école
exactement et donc tous et tout le monde
est impacté par ce par cette chose donc
là on voit en fait être une carte chez
gowlings car magazine qui a fait ça avec
la licorne qui montrent si c'est
obligatoire ou pas dans les pays donc
c'est les pays européens on voit qu'il
n'ya pas eu les pays où c'est
obligatoire en fait j'ai des pays qui
sont enfoncés sais pas comment dire
d'ailleurs on va dire le plus foncé ses
fils obligatoire un peu grisé c'est
optionnel et pas du tout grise et c'est
pas de philo du tous voila c'est que les
allemands ils sont en optionnel
oui et les anglais qui est non non pas
du tout non pas du tout c'est vraiment
un des pays européens enfin clairement
le pays là par contre on s'arrête au
niveau bac swiss est obligatoire dans le
cursus dans le cursus général après oui
ah oui parce que c'est la notion d'
obligatoire et c'est ça qui est
important c'est d'abord est ce qu'il ya
des pays dans lesquels la fia est
obligatoire
espagne portugal italie alors pas
content on a vu qu'il ya des différends
voilà j'ai aussi mis les la description
des cours gestion alors pas pour la
france parce qu'on va en parler après
mais pour lui et pour quelques-uns des
autres des pays jugés pas tous mi mai
pour quelques-uns ce qu'on peut voir
c'est que en fait hormis au portugal où
l'enseignement ressemble pas mal à la
france en général là où c'est
obligatoire ou optionnel d'ailleurs
l'enseignement va pas mal porté plus sur
soi sur une éthique soit sûr c'est plus
un truc un peu de civisme
oui un effectivement une sorte
d'éducation civique mais un petit peu
plus profonde que l'idée qu'on se fait
d'une façon ça brasse tout voilà sa part
des questionnements moraux etc
ou alors vraiment un truc d'histoire des
idées d'accord vraiment juste vraiment
c'est complètement d'arrivée ou vers
quoi on tend quoi c'est vraiment de dix
ans la philosophie assumer en tant que
tel comme et en définissant la
philosophie est pas de la philosophie à
proprement parler donc
ça reste vrai que la façon dont on fait
en france est assez est assez atypique
en tout cas par rapport aux autres pays
européens pardon j'ai pas trouvé de
comparaison au niveau du monde sinon
mais je pense que c'est pas si fréquent
à la place importante qu'on accorde à la
philosophie en france dans au lycée et
enfin dans la terminale et par rapport
au bac notamment aller dans l est est
belle et elle est presque
disproportionné par rapport au reste du
monde donc c'est oui c'est plus que dans
le reste du monde
c'est vrai que notamment là il une
réforme ya pas longtemps du mak et
on a eu beaucoup moins de contrôle
terminal on a gardé quand même cette
épreuve voilà un peu ce que c'est
l'épreuve reine c'est un compte youtube
tu vas tu vas fin juin ou mi juin pour
passer le bac tous les jours au no te
dise le sujet de philosophie est tombé
oui cette année
doit-on sacrifier la liberté pour la
sécurité de tous milliken par exemple
bien que non mais souvent c'est un grand
sujet un petit peu probable même si j'ai
dissertation si c'est une grande
question d'argent voilà une question
vague qui normalement te fait réviser
ces notions que tu as appris par coeur
tout au long de tes cours alors un peu
difficile
voilà des cours magistraux de
philosophie subi en général quand même
parlé par les élèves ont effectivement
c'est vraiment un symbole c'est en fait
c'est marrant parce que pourquoi est-ce
qu'on en parle chaque année c'est parce
que c'est la première épreuve du bac
mais s'est un peu fait exprès je rentre
c'est la première ça pour être autre
chose que c'est la plus important c'est
dire les grandes un petit peu exagéré
j'aimerais plupart des parcs pour sa
part un rôle important 6 mai
effectivement et on la garde est là
malgré la réforme du bac et si
d'éliminer un maximum les les trucs les
grandeurs mais les grands le grand
convoi de ses soldats le grand examen
dont elle avait besoin d'années quoi on
voulait éviter
voilà mon truc ça coûtait trop cher on
savait pas qu'elle était directement la
motivation des trucs qu'on a les
philosophes ont sauvé sa se sont battus
pour qu'on garde dès 10h stationné là et
voilà la plupart des profs de philo sont
plutôt très content d'avoir d'avoir
sauvé sa alors que franchement je ne
sais pas pour vous mais moi je sais pas
pour toi je n'aimerais pas du tout
corrigé de dissertation de philosophie
oui pour avoir corrigé c'est pas le plus
sympa non alors j'ai envie de parler un
petit peu de la façon c'est enseigner en
france ça c'est particulier ça vaut le
coup de s'y arrêter deux secondes dessus
au gmi vous j'ai pas lire en détail mais
c'est un extra à c'est assez marrant du
bulletin officiel donc c'est ça qui fixe
le prof de philosophie de terminale et
au demeurant j'en ai parlé dans une
vidéo j'ai mis la petite vignette part
si vous voulez vraiment approfondir le
truc j'ai fait du bac
la réponse est oui
la réponse entre parenthèses oui je sais
pas faire un titre suffisamment c'est
vrai que ça a été plus vite à quiconque
mettra en mettant entre parenthèses oui
c'est vrai que là on peut encore y
croire
il va défendre que non voilà s'étonne
que nous en fait globalement on défende
est plutôt que oui pendant mon
interlocuteur défendu plutôt que oui qui
était un prof de philo ce qui est assez
frappant si vous arrêtez un petit peu
sur ce programme auront déjà c'est un
programme par notion c'est à dire qu'on
n'a pas un n'a pas d'histoire de la
philosophie a priori on est censé faire
des courses sur les notions en
s'appuyant sur les hauteurs voilà mais
le coeur vraiment du programme c'est des
notions il y en a beaucoup
alors là il y en a pas tout il n'ya pas
tous y en a un qui en fait n'ont
maintenant ça ça c'est les notions il y
en a un peu moins qu'avant
c'est le nouveau programme qui on avait
voirie analystes a fait l oise effet
donnell il y en avait vraiment
énormément c'était de lancer la folie il
y en a un peu plus que c'est en fait de
cela c'est pas il ya les notions puis un
autre truc s'appelle les perspectives à
ça n'a rien à voir
alors les perspectives ces deux trois
mots et ces voix là était censé traiter
les notions sous certaines perspectives
d'accord
non c'est pas très clair parce que on a
l'impression qu'ils sont un peu en train
de nous dire vous pouvez prendre
n'importe laquelle des notions il a
croisé avec une perspective et vous
pouvez avoir un pour me battre a dit
combien la tan a dit cette notion fois
trophée toutefois trois perspectives
ça fait beaucoup non tu pourrais avoir
genre contemporaine dont tu pourrais
faire le bonheur contemporain alors les
perspectives c'est oublier merde ça fait
pas sérieux
si les trucs genre la connaissance
d'accord la morale ou le bonheur selon
la morale de bonheur selon philippe fois
qu'il ya la morale et la politique
la connaissance en un truc un peu épicé
mot est toujours la culture il me
semblait plus très bien bref donc c'est
extrêmement floue ce extrêmement vague
tous ces mots pcc large
l'amplitude du programme elles restent
énormes malgré tout malgré le fait qu'on
est un peu enlevé des notions mais en
fin de compte dont les notions reste
tellement large que que c'est énorme et
le sujet
dissertation du bac peut tomber sur
n'importe quoi tout ça n'était censé
préparer les élèves à tout ça c'est
impossible
ces voix là on note soyons honnêtes
c'est impossible d'être bien chaussé des
données traitées vraiment bien à fond
chacune des notions t à part dire à tes
élèves vous allez devoir revoir des
notions seul parce que on n'aura pas le
temps d'aborder en classe j'ai pas vu un
seul prof dire ou alors c'est à dire tu
es vraiment au pas de charge et uhf et
oui c'est ça
dans le reste qu'en plus nous sommes en
face à l'ambition de refaire la
méthodologie ce qui met énormément de
temps ce qui est difficile
ce qui est essentiel c'est parce qu'on
te dit que la moitié de ses points en
tout cas à l'époque c'était la méthode
et leur moitié s'étaient jamais été très
clair non
et surtout si la moitié des points se
heurte au graff c'est le style est ce
que ça la classe est ce que tu es
convaincre la couleur de l'anc personne
n'ose la vérité soir et surtout en fait
ce qui est frappant dans le programme si
on peut leur m sila si on lit un petit
peu entre les lignes ce qui est dit je
peux le dire ce que c'est très chiant
c'est de la langue de bois de
l'éducation dans l'éducation nationale
non c'est quand leur route sadi vous
pouvez faire ce que vous voulez les gars
ouais en fait ce que vous voyez on vous
donne des xive et vous savez vous savez
vous savez ce qui est important à dire
sur ces notions vous c'est vous qui
savez et genre parce que par exemple
monter un cours sur la liberté au kenya
liberté ya un milliard de choses à dire
sur la liberté ce qu'on parle de liberté
politique est ce qu'on parle de liberté
au sens métaphysique et il ya plein
d'angles à à suivre qu'est ce qu'est ce
qu'on va qu'est-ce qu'on peut raconter
sur quel type de sujet on va c'est le
truc c'est que c'est comment dire je
suis pas en train de dire qu'il faut
parler de ça ou vous de ça je m'en fous
mais j'aimerais mais si on ne sait pas
si personne ne nous dit sur sur quelle
langue sur quel type de questions il
faut faire un court quand on fait un
cours sur la liberté
le problème c'est que pour traiter tous
les angles possibles que sous lesquels
on peut aborder la liberté mais il faut
il faut un semestre entier à dire c'est
une notion qui est énorme alors ce que
dit il dit le programme d'aidé ce truc
du genre
il faut il suffit que durant l'année
scolaire toutes ces notions soit examiné
dans leur dimension essentielle donc
voilà dimanche ok donc il ya des
dimensions essentielles de la liberté
j'y reviens savoir lesquels il gère six
ont vraiment une idée précise de ce que
ça veut dire pour qu'ils nous le disent
pas t'as pas leur état d âme
c'est sensé et si un peu de deviner ou
de thé censé comprendre tout ce qui
était philosophe tu sais ce que c'est
que ces dimensions
ils sont six part donc en fait on se
retrouve dans une situation où on peut
faire absolument ce qu'on veut ce qui
est relativement agréable du point de
vue pédagogique
si tu as envie si tu as envie de se
saisir de cette liberté pour faire
vraiment ce que tu veux c'est pratique
ça empêche pas de faire de la
philosophie analytique par exemple on
peut en faire ce totalement mais le
problème c'est qu'on veut aussi préparer
les élèves pour l'épreuve du bac bas et
à partir du moment où tu as vraiment
cette exigence là tu dis bon quand même
mine de rien d'aller au casse pipe
c'est de l'ordre de 10% de leurs notes à
ses dépens c'est important
c'est ça si c'était une matière qui ne
comptait pas autant en terme de points
tu pourrais te permettre de dire bon bah
écoute et on va faire un peu la passe là
dessus l'examen s'est il n'y a pas que
ça qui compte on va essayer plutôt de
vous former à savoir réfléchir et penser
vous pourrez répondre à tout type de
questions si vous avez la bonne méthode
ce qu'on vous saurez faire en fait et on
va vous donner la canne à pêche plutôt
que de vous donner du poisson tous les
jours aaaah ça me n'est ce pas non mais
c'est vraiment comme ça que alors moi
j'ai de la chance c'est comme ça que mon
prof de philo ma pierre si tu nous
écoutes c'est grâce à toi tout ça en
partie en tout cas donc c'est bien de
savoir que
que ces profits qu'ils ont c'est les
arbitres cette liberté là parce que j'ai
eu la chance de la voir mais c'était une
chance c'était page et telle exception
parmi eux
et puis un traumatisme que je devrais
chez les aînés mes contemporains élèves
de terminale le truc c'est que c'était
c'est faire prendre un ris et à ses
élèves moi personnellement en tant que
projet jamais pu me résoudre à ça
vraiment faire purement ignorer le
bakoye le dire juge tant pis ouais façon
on peut pas tout en tenir rigueur
c'est pas grave voilà maintenant c'est
fini je n'y a pas de programme mais non
je sais mais l'époque y viendrez j'avais
quand même envie de préserver un maximum
les chances de mes élèves et faire en
sorte de les préparer bien et en fait ce
que ça crée bizarrement c'est que ça
crée une sorte de très grande conformité
entre les courses parce que quand on
quand on élève va passer le bac il va
être corrigé par quelqu'un que tu
connais pas tu sais pas qui est le prof
en question et bah tu es obligé de te de
faire un cours sur un petit peu le plus
grand dénominateur commun de tous les
profs pour être sûr que les références
que va traiter les lèvres des références
qu'on va saisir le prof
c'est un tu veux pas faire un truc un
petit peu pointu parce que tu as tu sais
quand l'élève va le valeureux transcrire
dans sa copie ça commença donc il vaut
mieux s'en tenir à des trucs super un
peu bateau parce que - tu sais que ça va
être reconnu par le correcteur etc bref
il y avait des calculs et limite je me
retrouvais alors que c'est pas vraiment
ma tasse de thé à me dire devant fait
quand je fais un cours sur l'inconscient
ne pas parler de freud je sais que c'est
votre fer de fond c'est aussi s'ils sont
des lèvres il arrive au bac qui parle
pas de fossé sur l'inconscient il va
grande partie parce que bon les profs de
philo et notamment beaucoup ce qu'ils
ont fait peut-être leurs études dans les
années 70 il était à fond la cour là
dedans et puis globalement les profs de
philo il reste très attaché à offrir
toutes ces choses là je sais que si je
fais pas un cours sur freud quelque part
j'ai des handicaps pour ce genre de pour
ce genre de sujet tu sais qu'ils
partiront avec un petit handicap parce
que un prof de philo qui lit ensuite
dissertation alors bien sûr il ya
l'idéal de oui mais si tu réponds
vraiment bien la question c'est super
bien solide et c'est peut-être les très
très bons élèves vont vraiment bien s'en
sortir et réussir à faire je pense
souvent ou simplement à l'élève qui a
envie de qu'il veut bien faire qui est
pas qui va pas non plus rendre une copie
brillantissime et qui va faire une copie
honnête mais si tu as une copie honnête
sans référence à freud une copie honnête
avec une référence à freud ça peut faire
une
différents jeux je sais comment ça peut
ça peut te faire avoir ou pas le bac
quoi voilà il ya 1.1.2 à la note de
philo du bac c'est quelque chose de
l'ordre de c'est un dixième de point de
la note finale ben c'est chose dans ce
goût là donc si on prend ça un peu au
sérieux ça ça crée beaucoup taxés quand
même l'ouverture aux études supérieures
c'est pour ça que on est dans une
situation un peu embêtante avec cette
extrême liberté et en même temps le fait
qu'on essaye de préparer les élèves à
cette épreuve à la fin de l'année il
qu'on connaît pas le
le correcteur qui va vendre et on
connaît pas le sujet sur lequel ils vont
tomber il ya aussi ce truc là c'est à
dire que comme tu as vu il ya énormément
de notions il ya ça qu'on dit qu' une
loterie en fait dans la vidéo en
question c'est que tu peux pas tout les
voir danser sa vie à au moins une
loterie du sujet c'est à dire que au
jour du bac je regarde les sujets et je
suis la vague du stress le jour du bac
et je serais fou ce que les élèves que
je leur ai appris des bornes mais c'est
ça c'est je regarde les sujets suis dit
[ __ ] est ce que j'ai fait un cours
d'eau qui pourront se servir c'est pas
normal non je compris les professeurs de
d'avoir cette sensation on devrait pas
se dire est ce vraiment je pense que
tous les profs de philo savent de quoi
je parle j'ai dit les espèces de stress
le jour du bac dire [ __ ] est ce que
j'ai fait un courant qui pourront servir
il était quand même nom mais on sent
cette frustration chez vous vois
pourquoi tu es parti je pense que oui
continuons si tu attaques nord oui
désolé et je pense vraiment qu'il
n'avait pas envie de vous coucher une
heure du matin ce soit j'ai mis aussi un
petit extrait l'appareil vous faites un
arrêt sur image fait de captures d'écran
afp le maître du coup ce qui est un bon
qui manquent alors tu sais que tu
pourras peut-être partager cette
présentation à huy qui le souhaitent
vous pourriez le voilà vous voyez à le
lien on est sympa on est la description
pour ceux qui regardent la vidéo en
replay super voilà ça c'est un rapport à
ça c'est assez frappant c'est un rapport
qui a été rédigée ya plus de 30 ans
maintenant c'est le rapport derrida
bouveresse derrida ça philosophe
continental meilleur plus continentale
tumeur et bouveresse est un philosophe
analytique un des rares de l'époque et
que c'est une alliance étrange et un
rapport sur l'état de l'enseignement de
la philosophie en france et ce rapport
il est très très juste il pose un costa
kg et qui est alarmant sur
l'enseignement la philosophie à l'époque
et tout ce qu'il raconte dans le petit
et très le petit extrait que j'ai mis là
ça semble décrire si tu connais
aujourd'hui moi mais ça peut accueillir
géant je pense rien n'a changé de même
après la réforme à la récente
absolument rien n'a changé c'est
vraiment c'est voilà donc c'est un peu
déprimant écoles l'état de la
philosophie pour cette raison là donc
voilà pourquoi c'est un petit peu
dysfonctionnelle je pense la façon dont
on enseignement de philosophie ce fait
c'est extrême liberté ça fait que déjà
on sait pas ce que l'image que vous
faites de la philosophie ciel dépend
essentiellement du cours que vous avez
eue en terminale le problème c'est que
il est vraiment varié à madaya d'un prof
à l'autre il représente forcément pas la
philosophie
voilà possible c'est ça enfin par
rapport à ce qu'on disait sur la
philosophie continentale philosophie
analytique clairement la prochaine va
être plutôt continentale alors là pour
comprendre ça il faut il faut revenir à
la formation des profs c'est à dire que
la plupart des profs vont avoir une
formation qui continental parce qu'on a
dit dans le milieu universitaire c'est
d'aider continental qui donne des cours
à la forme et des nouveaux fourni dans
tôt il ya jean dotto entretien de 2,7 le
contour en particulier le concours de
l'agrégation surtout c'est vraiment
autour des auteurs ou de laudun oui ces
centres et c'est vraiment centré sur 10
ans la philosophie et les les
analytiques peuvent très bien s'en
sortir je ferai tout le capes mais il ya
un côté faut un peu cachée quand même
faut ça peut être un peu risqué surtout
à mende l'oral de trop montrer qu'on est
ça peut vraiment jouer des tours j'ai eu
oui
juliette sheridan unis qui devait
paraître plus tard qu'il refusait de la
médecine qui est donc plutôt analytique
elle a vraiment des témoignages assez
marrant autour de ça autour du fait que
on la regardait avec des grands duels
dans des ça n'a rien à voir
vous faite de l'incidence jouer ce côté
analystes genre ça passait vraiment pas
du tout et j'avoue que moi aussi que
j'ai passé le général qui s'est très mal
passé au capes
parce que j'ai fait une présentation qui
était clairement trop orienté analytique
d'accord c'est sur la verrie ce que
c'était a été victime de d'à priori
préjugés je pense qu'il ya réellement
j'ai pas mal d une hostilité vis-à-vis
des philosophes analytique et c'est vrai
quoi
les kids exclamé avant la série the
office et tape à manger d'enfants non
non non non non ça va péter pas aux
journées d'été du jour là non nous voilà
donc je veux dire n'y a pas d'eau il n'y
a pas de raison d'être aussi hostile en
théorie oui effectivement je parle
vas-y voilà respirer vas-y boit un coup
non mais vous savez on l'a on te sent
emballé quoi venir emmenés par un
traumatisme quand même un petit peu quoi
tu vois tes sales et qua non mais et si
toi tu en es à ce constat là alors qu'on
s'en veut dire je pense que on peut
difficilement douter de ton implication
dans l'amour de la connaissance
tu vois je pense que tu rentre vraiment
dans cette catégorie dans la définition
de la philosophie ou du philosophe que
l'on avait auparavant ça me détruit
toujours un petit peu dans mon âme à moi
de savoir que quelqu'un d' autant
passionné face à l'institution s'est
retrouvé un peu détruit et au point de
se dire je vais arrêter ce métier tu
vois mais fragile a fait parce que ça
marchait bien youtube sinon j'aurais
bien sûr savez ça parce qu'il faut
manger parce qu'il faut tout il faut tu
vois il faut il m'en faut faire ces
choses là et ça c'est parce que c'est
des contraintes si tu n'avais pas eu cet
contre un plat tout ça peut être jamais
devenu prof non plus mais tu n'as pas
continuer dans cette voie là
alors que d'après moi tu es quelqu'un de
passionné est dedans menée par ton sujet
et que tu as envie de le partager et que
tu es tu fais la même chose à ta sauce
sur youtube oui la cité j'étais beaucoup
plus livre sur youtube de parler de ce
que je veux
et je ne pense pas que je vais si l'on
voit ta chaîne actuellement et les
commentaires de taschen comprends que tu
participes à le à l'amélioration de la
connaissance du monde par les gens qui
te regarde moi c'est vrai mais c'est
tomber tu y es tu veux dire c'est ton
taf
non je fais des vidéos qui ma musique
heureusement je pense que c'est toujours
plus agréable de faire quelque chose
quand on s'amuse et de et ce sera
beaucoup plus facile de le communiquer
j'ai donc voilà on voit on essaie de
vous faire ça dans le vortex vous dire
on fait de la fiction niveau a un petit
peu voilà c'est mignon il ya des
histoires d'amour des meurtres c'est un
bien grand mot on essaie de s'amuser
aussi et derrière on essaie d'avoir un
truc assez profond et à ce récit des
moeurs vraiment quand même pas chez toi
tu minimise un petit peu le meurtre de
la cousine kutscher l'oeil sur l'est et
sur les ne reviendra pas mais dans la
prochaine saison du vortex s'est dit
d'avis qu'il y avait bel avenir entre
les gens aimeraient savoir ce qui s'est
passé c'est vrai c'est vrai mais les
morts de rire oui on va parler un petit
peu de la philosophie dans les médias
c'est deuxième source de l'image de
l'image on n'a pas les restes d'un large
et nous sentir trop j'ai fait une vidéo
qui vit qui parle un peu de tout ça qui
s'appelle pourquoi les philosophes
médiatiques 10 $ ca a été coupée par les
stups n'est parfait voilà comme ça ça
devient mais là pas tous devient art est
compatible donc pourquoi il fait ça
voilà je vous aime aller voir ça mais
oui évidemment évidemment donc c'est une
vidéo
bon ok qui est un petit peu surtout
drôle je vais en vie pas mal de m'amuser
dans cette vidéo mais qui essaye doit
quand même sur quelques mois c'est
symptomatique de tout un truc qui de la
présentation du philosophe en france
voilà dans les médias la figure du
philosophe comme invitée sur le plateau
de télé ouais aller voilà je résume en
disant c'est un éditorialiste avec un
supplément de verve et d'érudition et je
pense que une source de sa notamment
c'est vraiment 7
le fait que les philosophes se passe par
une formation qui sélectionne les gens
qui sont très très bons à ça ça
paraîtrait pas il marque le n s est
l'agrégat zohra
voilà la place de la dissertation dans
la formation des philosophes en france
elle est vraiment très importante
il ya vraiment l'idée que cet exercice
qui est finalement un exercice très
rhétorique d'arriver à parler pas trop
longtemps d'ailleurs une certaine ça
doit être court c'est pas on n'est pas
là pour faire des vagues de trois heures
c'est plutôt quelque chose d'un d'un peu
court et dans lequel on doit un peu
brasser tout puissant la philosophie
arriver à quelque chose d'un peu
satisfaisant tout s'est tu
oui effectivement c'est très important
de répondre une dissertation c'est un
des trucs qu'on répète toujours pas fait
pour ça mais c'est vrai contrairement à
l'idée qu'on s'en fait une dissertation
elle doit répondre justement elle doit
le plus tôt aboutir seulement une sorte
de résolution qui satisfaisante mais
modérée la nuit et bref donc de la place
très très littéraire de la formation des
philosophes qui sont presque tous passés
dans les prépas littéraires ne serait-ce
que ce système de prêt pas plutôt
scientifique plutôt littéraire c'est ça
existe en france et pas c'est pas
forcément le cas partout voilà c'est
vraiment pas le cas partout on a encore
une autre ex douala et le la place
particulière des concours etc
tout ça contribue à créer des a
sélectionné des personnes qui sont
particulièrement bon dans cet exercice
qui est plutôt littéraire et l'oratoire
quand même laboratoire mais vraiment il
ya ce côté là c'est à dire d'être d'être
convaincant à travers l'image est de
savoir parler à la caméra et de
d'emmener son public avec lui exactement
a été précisément mais oui mais je
devrais je devrais faire ça et d'agiter
le wild
mais maintenant on va éviter au
contraire de l'idée que le philosophe
c'est finalement quelqu'un qui a acquis
dépositaire dans cette expertise dans un
sujet qui est relativement restreint
cette image là du philosophe
et un peu une existence on pense plutôt
à lui au philosophe un peu comme nico ni
compétent qui peut demander son avis sur
ceux ci cela et c'est qui va le donner
qui va être sur un petit peu plus
profond que les autres parce que
l'humour a cité il a dû rural ne pourra
citer montaigne donc cessez un peu mieux
c'est simple comme une historie l'isthme
avec avec quelques citations en plus de
recul que les autres c'est un peu moi
c'est une sorte d'éditorialistes comme
ça qui ce qui a le sens du temps long
qui s'appuie sur les épaules des géants
ville qui l'ont emmené jusque ici pour
te donner la bonne parole ouais on
pourrait dire un truc donc en règle
générale tout ça pour dire que du coup
la plupart des philosophes qui ont une
parole médiatique un petit peu audible
pas tous mais la plupart sont clairement
plus tôt dans cette tradition
continentale du coup tout à fait il ya
quand même une exception j'ai envie d'en
parler même s'il n'est vraiment pas très
pas très connue en plus maintenant il
est mort c'est dommage mais ses ruelles
où j avais une audience était vraiment
une exception dans le paysage médiatique
français des lions des philosophes
médiatiques attrait médiatique je pense
que je connaissais pas avant que tu fais
cette présentation alors je vois qu'il
est passé à la télé il n'y a pas de
souci mais je connaissais pas la ruine
ogien
c'est un sociologue d'ailleurs à la base
ça te fais partie de ces gens qui ont
une double casquette
c'est un sociologue qui ensuite a aussi
fait une thèse de philosophie en
philosophie morale et qui est très fort
et c'est un universitaire qui est très
respecté et qui avait aussi qui avait
aussi un vrai talent de vulgarisateur
elle a écrit beaucoup de livres de
vulgarisation comme l'influencent de
l'odeur des croissants chauds sur la
bonté humaine tient un livre que voilà
je conseille en gros quand on demande à
un conseil de lecture pour découvrir un
peu la philosophie contemporaine gib.a
écoute si ça t'intéresse sa philosophie
morale liste rue classé auxerre chouette
c'est super sympa ces rares vols me suis
rarement trompé en conseillant se doit
écouter lisez le voilà si vous lisez
vous intéresse sa décision voilà lui il
était par contre beaucoup plus il se
reconnaissait davantage à la philosophie
analytique dire ça c'est intéressant
j'avais lu que lui les sociologues à la
base vous connais pas ces petites
gueules analytique simplement quand il
s'est retrouvé à faire il l'a fait des
sciences comme il avait l'habitude de le
faire incessamment
forcément il avait il avait une façon de
travailler qui qui visait que j'ai
naturellement il était plutôt dans une
malle nos méthodes d'une approche la
philosophie qui était de style
analytique moi j'ai très envie qu'on
passe aux extrêmes suis désolé je sais
ce qui nous attend est d'accord et donc
juste pour illustrer pourquoi est ce que
quand même cette parole d'un philosophe
analytique à la télé ça peut être
difficile j'ai trouvé un extrait qui
voilà assez savoureux assez savoureux
assez savoureux connaissez sûrement
cette émission c'est arte une faune est
ressorti à 11 ans qui n'est pas
d'aujourd'hui non oui lui mais
l'émission existe toujours aujourd'hui
c'est toujours c'est l'émission de rafah
l'entrevue il s'appelle philosophie jeu
je retrouvais un titre voilà c'est pas
mal l'étymologie c'est amour de la
sagesse est donc juste pour vous situer
un peu le contexte vous montrer toutes
les missions n'essayez donc ça dure une
vingtaine de minutes twilight est un
petit peu long donc c'est l'invité était
philippe schlienger qui est un chercheur
en philosophie du langage est vraiment
spéciale adam linguistique vraiment il
est un peu il est vraiment entre la
linguistique la logique la philosophie
du langage
c'est un chercheur assez assez pointu il
était dans le labo j'ai fait ma thèse
d'ailleurs est bon très analytique il et
analytique pas tellement voilà y'a pas
de la vie voilà il assume tout cas pas
de problème il est bref donc moi je
trouve ça c'était un bon prof je me
souviens avoir suivi des cours de
logique si je me souviens bien je me
suis peut-être je me confonds peut-être
dit peut-être des bêtises en tout cas là
en l'occurrence notamment le cndd garde
il corrigera dans votre charge ram il me
semble bien assister les cours de
logique de lui il explique c'est une
émission sur le langage
quant aux jeunes qui fait une émission
ce langage la réalisation est très
marrante
c'est du passé des plans séquences et un
seul plan séquence
moi j'aime bien français la forme ça
plutôt cool c'est audacieux mais moi je
sais très stricte philosophie très et
est donc c'est robben qui discute avec
philippe schlienger du langage et effi
du film car il s'agit d'expliquer
quelque chose à propos des des théories
de la vérité de la sémantique la
sémantique formelle donc il prend
l'exemple comme ça de la table de vérité
du mot en lui ou un plaisir quand di a
ou b donc c'est avec l'idée c'est c'est
vrai si les deux propositions sont
vraies si une seule des deux est vrai et
c'est faux seulement si les 2 60 euros
la tonne ni voilà et donc toute cette
sémantique sur cette sémantique
du coup on l'a entièrement simplement en
spécifiant les conditions de vérité dans
ces différents cas voilà on a capturé la
sémantique du le sens d'humour en
quelque sorte
et derrière la réponse que fait raf est
lente aux jeunes est extrêmement
caractéristiques de la difficulté que de
communication entre les deux
communications entre la parole du prof
analytique qui n'est pas forcément un
vulgarisateur
c'est un bon pédagogue pour des parts
des propres des à l'oeuvre pour des
idées pour des étudiants avancés qui
sont sa savent pourquoi ils seront là
c'est pas forcément l exercice de
vulgarisation il est particulier pour le
grand public c'est très dur sur l'art
sur des sujets aussi pointus sur des
sujets pointus et j'irai que je trouve
pas quant aux jeunes l'aide beaucoup de
noms mais je pense qu'on en parle à moi
si tôt mais s'est dit entre la mélodie
des margats dans cet extrait et vous
allez comprendre le combat mais dans
cette cette représentation numérique du
langage venez avec moi c'est de cette
représentation numérique du langage
n'at-elle pas pour effet j'allais dire
de ce que les tees et le langage et 2
d'abord dans n'oubliez j'allais dire
presque la chaire propre au final on
pourrait parler de chair du monde et de
manquer par exemple si on applique au
langage j'aime la vérité ne me planquer
par exemple ce que ce qu'une métaphore
permettrait de dire si je vous dis
albert est bien la campagne et noir de
soleil c'est une métaphore on voit ce
qu'il veut dire en ce sens qu'il veut
dire on a l'intuition de ce qu'il veut
dire le schéma que vous avez monde et ne
permet pas de l'expliquer que vaut cette
phrase sur laquelle la compagnie et moi
comment un tableau comme celui là est il
capable de la de la restituer je sais
pas nous on a eu pas mal compris en fait
qui lui parle pas du tout ça voilà il
part complètement sûr sur deux langues
et richard adjei aux terrasses chère du
monde chez merleau ponty titine dauphine
comme ça ça fait pas de mal et il ya un
côté
on sent qu'il parle pas du tout la même
chose c'est ça en vie ne s'est pas et
donc on le voit pas l'extrait la suite
mais il est incapable qu'il quelque part
lise quand on analyse qui dit jusqu'où
philippe schenker répond plutôt bien
mais juste et c'est un peu laborieux
mais forcément ça vous a fait un peu
laborieux la discussion avec lui on sent
qu'ici qui comprend pas trop le niveau
qu'elles se situent philippe schenker et
voilà la ncc un peu choc des cultures
que c'est pour ça que j'aime bien voilà
c'est ça quelque chose qui extrême qui
est formel qui est calqué très basique
parce que bon on va pas partir c'est des
trucs très compliqué et c'est simplement
d'expliquer cette idée de de sémantique
des deux conditions de vérité et des
théories de la vérité et voilà et en
fasse cesser la campagne et noir de
soleil et l'état fort et ça rend c'est
difficile de faire entendre une la
philosophie analytique quand le
médiateur parce qu'il est censé être là
pour servir de médiateur en ratant
effectivement c'est pas forcément un
grand vulgarisateur de films schenker
mais normalement il vient dans une
émission où raphaël enthoven devrait
l'aider à vulgariser à vendre à la vente
ce qu'il dit est accessible et je pense
que finalement il fait un joli discours
ça peut plaire je pense clairement il
maîtrise très bien son art oratoire est
parfait à raphaël enthoven
il admire ap pour çà et là avec moi oui
non
venez avec moi et voilà ils sont que
rappelle anthony pendant des années il a
il a tenu une émission qui s'appelait
des nouveaux chemins de la connaissance
sur france inter c'est une quotidienne
où il invitait comme ça des
universitaires à discuter avec lui
généralement des universitaires pape
analytique du tout plutôt continentaux
ou des historiens la philosophie et
chaque fois qu'il y avait une émission
avec un analytics qui n'est pas si
fréquent
il y avait ce côté là il y avait ce côté
là en fait le dialogue il est il est
il est rendue extrêmement difficile par
le fait que qui veut en fait il manque
de culture analytique peut-être en
instance l'impression qu'il voit pas
bien de quoi veulent marquer cette
culture il n'est pas de ce style là du
tout et c'est pas c'est pas pour
critiquer into devenu quoi que ce soit
en fait c'est plus vraiment plus pour
mettre en avant ses problèmes de
communication et de deux parce que j'ai
une gueule dans cet extrait là non plus
n'est pas très clair en fait par rapport
à regarder l'extrait suivant on voit un
petit peu c'est un coeur qu'ils aient
réagi à l'endroit il discute plus parce
que là ils discutent pas oui et non mais
un deuxième extrait vous le passé
deuxième exemple de dialogue assez
difficile entre le philosophe médiatique
continental et l'universitaire
analytique note cependant que ça marche
bien
comment fait-on vielles volume 60 qu'il
y a quand on développe ce programme
d'une théorie la vérité tout naturel
c'est que tout va réviser l'une de nos
hypothèses sur la vérité à savoir
hypothèse qui n'a un backup
alors si notre réalisateur et fanta je
vais en profiter pour essayer de
préciser le nom de quoi il parle sinon
ça peut être un peu abrupte en gros
philippe schwinger la discute de phrases
paradoxale comme cette phrase est fausse
quand on prend cette phrase oui
l'écriviez d'uzès rasé fausse dans plein
de langues
effectivement et l'idée c'est que
on peut pas à signer une valeur de
vérité à cette phrase si on lui et si la
valeur vrai il s'est laissé pour compte
cette info donc ça semble être un
obstacle si on veut développer une
théorie de la vérité pour les langues
naturelles
une théorie qui expliquerait quelles
sont les conditions de vérité des
différentes phrases des langues
naturelles
si on a cette approche là pour essayer
de capturer le sens des mots se disant
mais finalement pourquoi tu restes à il
faut réfléchir aux conditions de vérité
et à la contribution que font les
différents termes aux conditions de
vérité des phrases dans lesquels
apparaissent un peu compliqué ce que je
raconte la philosophie du langage c ça
va être vite un peu pointu mais c'est
absolument passionnant
voilà je j'aime beaucoup ça
personnellement donc voilà c'est pas
facile s'il essaie d'expliquer il va
essayer d'expliquer que sur tout ce
qu'ils utilisent des outils de logique
l'autre est là il vise juste le concept
devrait être faux vrai dire les derniers
qui va mettre en place sont justement
très analytique je trouve tendance et
c'est normal puisque lui c'est ce qui
fait mais il est vraiment pas dans la
dans le sens de la phrase mais plutôt
dans le sens des lacs de fastes de la
façon dont elle est construite étudier
chaque mot chaque c'est difficile à
décrire mais c'est pas du tout la même
approche du langage que les deux vont
avoir en tout cas et que lui il a une
approche limite algorithmique de de
commande l'engagent fonctionne il va
appliquer un algorithme aider le
déconstruire et trouver des règles
communes à tous les langages quoi parce
qu'il va avoir presque une puissance
aussi informatique parce que
l'informatique a beaucoup changé au 6e
l'étude pente particulier du langage et
je trouve que c'est ça aussi qui est une
grande différence c'est qu'on va avoir
maintenant en philo du langage ddd
vraiment des ordinateurs qui vont
tourner avec un algorithme qui d'après
on peut noter le nombre de de récurrence
d'un mot dans tous les ouvrages du monde
toi de la proposition ou telle phrase tu
peux le faire ta lettre c'est un outil
qui va qui peut exister quoi et donc tu
vas pouvoir analyser tirer des
conséquences de pourquoi il ya tant de
fois le mot machin dans tel bouquin ou
dans tel style quoi et donc si tu prends
la version continental de ça ce sera
beaucoup plus une version très
personnelle de caisse que le langage à
quoi ça sert
2 comment tu l'a construit de manière de
penser qu'effectivement on pourrait
trouver un peu genre de tensions entre
chez qu'en littérature commence à avoir
pas mal de trucs qui utilisent ce genre
d'outil pour analyser style typiquement
voilà et jeu c'est possible qu'avec qui
a fini par se créer une sorte de tension
entre d'une approche moi qui tu veux
beaucoup utilisé ça les outils très
quantitatif pour analyser les textes et
d'autres qui passent par rester dans
l'analyse à lens a également imaginé le
l'écart entre les deux quoi et quand les
deux c'est de communiquer s'il parle pas
du tout la même chose ça donne qu'ils
n'ont pas du tout la même vision il a
même perception du problème elle pas du
tout les mêmes réponses
et là on va le vendre dans l'extrême est
normalement on a le backup en tant qu il
y a quand on développe ce programme
d'une théorie de la vérité pour les
langues naturelles
c'est que on va devoir réviser l'une de
nos hypothèses sur la vérité à savoir
l'hypothèse qu'il n'y a que deux valeurs
de vérité
donc comment est-ce qu'on va s'en sortir
dans ce cas là également on va dire il y
a trois valeurs de vérité
il y avait faute ni vrai ni faux et les
paradoxes sont une catégorie
particulière de phrases qui ne sont ni
vrai ni faux
est ce que l'on met au mariage rigueur
par des mots mais est-ce que cet univers
du ni vrai ni faux n'est pas au delà du
vrai et du faux pour entrer par exemple
une une sensation une sensation n'est ni
vrai ni fausse
pourtant on les prouve mais ce à quoi
elle correspond n'est pas forcément le
sentiment qu'on en a alors il faut
opérer ici une distinction qui est
importante qui est ni vrai ni faux parmi
les valeurs de vélo dont on a besoin
pour traiter de ces phrases là et le ni
vrai ni faux pour les choses qui ne sont
pas propositionnelle qui ne sont pas des
princes
ce serait l'exemple des sensations et
donc ce que cela indique c'est qu'il
faut une analyse beaucoup plus fines
dans laquelle il y a eu ni vrai ni faux
parmi les valeurs de vérité et puis il y
est due ni vrai du faux qui n'a rien à
voir qui est
mavuba propre propositionnelle ordonna
le vrai ou le faux que il a trouvé un
jeu de mots quoi une petite blague l'ip
ces petites références à part de là donc
il a fait bien on sent qu'il a
interrompu au départ parce qu'il avait
pensé à ce truc la part de la vraie
folie oui c'est ça c'est assez terrible
parce qu'il est en fait l'interdiction
il lui dit ah oui c'est comme c'est
comme une sensation c'est ni vrai ni
faux ni sensations et il met beaucoup de
temps philippe schlienger pour ça pour
dire non mais en fait on pas on parle de
valeur de vérité pour des propositions
évidemment parce que sinon oui ce
qu'elle a dans tous les contextes ce
canapé des migraines il faut c'est pas
de lui quand il a besoin c'est quoi ce
qu'ont les valeurs de vérité on les
attribue à des propositions donc dire
une troisième valeur de vérité c'est
évidemment pour les propositions bref
c'est oui c'est pas c'est pas très
sorcier ce qu'ils racontent ils
l'expliquent assez longuement en fin de
compte pour propos alors que ces mails
objections en elle même elle était elle
était un peu coûteux la plata comprend
pas son trésor sujet c'est pas un sujet
parce que le sujet les bons c'est ça
fait hors contexte quoi ça fait vraiment
l'impression de la vie d'accord en fait
elle n'a pas vraiment compris de quoi il
parle et c'est ça comme un mois ci j'ai
essayé d'expliquer sa relève que l'élève
ne faisait cette remarque là je me dirai
merde [ __ ] il a pas compris
[ __ ] il a rien compris faut que je
sais c'est que je me dirais c'est un peu
gênant quand celle tentateur qui te fait
ce genre de suicide ce genre de pensées
quoi donc apte à montrer les factures en
tout cas voilà pourtant ces deux c'est
ce à quoi ses doigts parce qu'on disait
continentales françaises mais là c'est
quand même de paris les français je sais
par exemple quelle était sa formation
c'est possible d'une formation
est ce trop scientifique ou quelque
chose en tout cas dans sa pratique
aujourd'hui il fait beau quelque chose
qui est très proche de linguistique sont
philosophie du langage c on n'est jamais
si loin de là de réflexion qui relève de
la linguistique est ce qu'on arrive à la
fin
ouais on arrive à les dominer par cette
image très continental qui est véhiculée
par les médias refaire la scolarité ça
elle va dépendre beaucoup du prof
oui mais souvent ça se passe pas très
bien et parce que il ya cette tension
qui ont cassé le truc turrel à la façon
dont on enseigne et dont on forme à la
fois les preuves que j'ai bâtie sur
l'enseignement c'est le côté il le fait
que ce soit enseignée par notion mais
avec cette idée qu'il faut quand même
les auteurs un peu comme si les auteurs
nous donner des vérités voilà comme si
l'appétit sur sur le temps c'était
vraiment le truc un montant pas
forcément enfin peut-être que justement
aujourd'hui on comprend d'autres choses
sur le temps que quand tu ne pouvais pas
comprendre c'est pas de sa faute après
tout mais je me fais beaucoup dabo coût
avancé sur le temps depuis voit la patte
du scientifique exactement donc ne
serait ce que dans sa mesure
ne serait-ce que d'effectivement sa
mesure pas facile de mesurer le temps il
ya deux mille ans oui ou même il ya 400
chronomètre s'était pas c'est pas
c'était pas quoi c'est con mais les
outils ça change ça change notre
perception effectivement faire de la
saison je peux y aller moi j'ai lâché
mes jeux j'y vais non en vrai vous savez
ce qu'on va faire
regardez la réponse juste repos mais oui
je vous le savez ce que vous tuez les
gens ce que vous tuez les gens à 45% je
ne pense pas il ya peut-être un autre
moyen de mettre fin à cette guerre et
non en fait non il devra continuer c'est
une bonne chose
vous avez décidé de ne pas décider donc
une dizaine de morts vaut mieux que des
milliers quand même et on a très très
peu de gens qui refusent d'assassiner un
c'est ça c'est qu'il va en va-t-il on
regarde mais parce que
c'est au tour de cinq spéciales et
peut-être wiki son premier effectivement
c'est oui et si on fait la somme des
plutôt oui ou des plus tôt non c'est
assez équilibré donc effectivement
c'était enfin gros spoil gros spoil bien
sûr à un moment il y à une tuerie une
tuerie d un cce
c'est pas ça si c'est ah bah c'est pas
ce moment là c'est peut-être à ce
moment-là décidé lui de décider c'est un
envisagé envisagera des amis on leur
parle mal en fait ce moment là se passe
bien après où les deux reviennent sur ce
feu sur ses seins tueries aveugles un
débat sur cette tuerie idol et merci
pour l'occasion le namek ok donc donc le
père c'est lui qui l'a organisé donc il
était plutôt pour j'imagine je suppose
oui je pense oui c'est bien son style
assez bien c'est bien le genre s'est
laissé des [ __ ] les éléments la
question est assez intéressante parce
que c'est bon c'est assez classique
comme c'est un cas assez classiquement
on peut voir deux de style de
raisonnement qui peuvent justifier ça y
est un raisonnement qui va être
conséquentialiste on va dire finalement
ce qui détermine à la moralité l'avons
au moins la permissivité de l'action
c'est c'est ce sont ses conséquences et
laquelle des deux actions a les
meilleurs conséquence donc ne pas tuer
la famille ça pour conséquence probable
une guerre qui va faire des milliers des
milliers de morts la conséquence de tuer
toute la famille s'est vue de tuer toute
la famille voilà donc effectivement les
meilleurs conséquences ont l'air d'être
du côté du fait de tuer toute la famille
et puis il ya une approche qui est un
peu plus eu disons déontologiques ou ya
l'idée qu'il ya des principes auxquels
il faut se tenir ici on viole un
principe c'est immoral et comme principe
ne pas tuer les gens voilà après tu vas
même avoir raison instrumentale
c'est un principe ça peut soutenir que
je le comprends effectivement mais je te
sais quoi
moi je te propose qu'on se passe au
straw poll numéro 3 parce qu'on a
toujours des questions pour vous et
toujours des choses à vous soumettre
dans une situation de danger extrême
choisiriez-vous de sauver la vie d'un
enfant ou la vie d'une personne vous
ayant sauvé la vie juste avant ces
fourbes aussi assez fort en vous a posé
la presse et forcé francs alors réponse
est
je sauve l'enfant réponse de tout dépend
du compte en banque des parents de
l'enfant
j'aime bien l'idée sauver la personne
m'ayant sauvé la vie auparavant où je
sauve et jeune aide aucune je me sauvais
jeu n'est d'aucune des deux personnes à
nous pas de jaloux fait pas mal tout le
monde perd ce jour là il faut le prendre
sous l'angle d'une prédiction de ce que
vous feriez oui tous essayé de lancer de
la gym et voilà deux choses sont
importantes de distinguer la question
quel quel jugement moral vous porteriez
sur une personne qui frise tel choix
la question de savoir qu'est ce que vous
feriez way qu'est ce que vous feriez et
essayez d'imaginer ce que vous feriez
oui des taux nets bizarre parce que du
coup ça fait un peut découvrir les trucs
parce que tu peux parfois reconnaître
une action comme étant le moral et je
peux dire âge de frais pas moi
honnêtement je pense que c'est ce qu'il
faut faire mais jamais je le ferai on a
tous été confrontés à ça un jour
moralement
oui c'est pas pour rien que
oui je m'en mords les jugements moraux
n'implique pas l'action morale quoi
clairement c'est pas pour rien que
justement on porte des vues moment alors
on va vous laisser voter on reviendra
sur / ca est ce que vous allez trouver
la référence pop culture derrière
derrière cette expérience de pensée
on verra suivant râler continuons
partons sur le numéro 3 a vu qu'on est à
1h45 1h45 oui je suis désolé mais c'est
bien mais j'ai l'habitude bonne écoute à
faire pression sur cette troisième
partie parce que c'est que font des
philosophes aujourd'hui voilà j'ai envie
pour terminer de parler de présenter un
petit peu la philosophie telle qu'elle
est aujourd'hui
alors c'est
j'ai mis un petit extrait existential
comics qui a une mouette comics très
marrant et c'est un extrait ce que tu
veux des philosophes les philosophes en
grève
notre philosophe en grève qui aura du
mal à traquer ce qu'on veut et ce qu'on
le questionnait tous les deux côtés
quand est ce que vous le voulez bah en
fait ça dépend parce que le temps est
une illusion voilà et ensuite il ya
simone de beauvoir qui présente ses
ancêtres un reportage c'est un petit
extrait d'une bd un peu plus longue et
qui dit puisque les philosophes sont en
grève c'est des sciences des
scientifiques on essaye de de faire le
boulot de la philosophie à leur place
avec des résultats désastreux et on voit
un scientifique il dit bas bon après
tout pourquoi on pourrait pas utiliser
la science pour résoudre la moralité 1
après tout pourquoi pas pourquoi pas je
veux dire genre une expérience on prend
des gens qui sont des ontologies c'est
d'autres qui sont conséquentialiste
détient comme j'ai dis pas qu'ils sont
utilitariste et puis on verra on voit le
gars de meilleurs résultats
voilà qu'à faire une expérience ça doit
pas être bien compliqué suffit de tester
franchement j'y vois là c'est quand même
pas bien compliqué tout ça c'est
humoristique bien sûr donc enfin ça
c'est ça c'est j'ai découvert ça tu
mandat quand tu me la présentez c'est
incroyable ce truc
bah oui voila je donne des conseils
pratiques
donc soit utile c'est ça déjà je peux
être utile en faisant ça la philosophie
ça couvre un très grand nombre de
chances et c'est beau c'est ici malgré
le fait que ce soit plus qu'un résidu de
questions en celui qu'on dit n'empêche
que c'est quand même très très très très
vaste et je vais donner donc quelques
exemples de chant qui me paraissent
intéressants à évoquer auquel on pense
pas forcément en premier lorsqu'on pense
à la philosophie justement donc c'est
une des raisons pour lesquelles j'ai
choisi ce thème tel champ mais de façon
générale si vous voulez vous faire une
idée d'un débat en philosophie sûr mais
vraiment sur n'importe quel sujet je
pense qu'il ya tellement d'articles dans
cette encyclopédie que je pense qu'ils
portent chance vous trouviez votre
bonheur il ya cet outil qui s'appelle la
stanford encyclopédie en philosophie la
sp la cep concept les gens
gens branchés donc c'est une c'est une
encyclopédie en ligne qui est écrite par
des universitaires elle est gratuite on
vous y accéder sur le site vous tapez
est en forme ce que veut dire aux
philosophies le trouver tout de suite et
il ya donc énormément d'articles alors
dans la petite présentation qu'en fait
wikipedia wikipédia je l'aimais me fait
rire parce que ils disent que c'est très
analytique comme honey comment que c'est
quoi c'est un moteur de recherche
d'articles scientifiques c'est nancy qui
sont fait exprès pour as écrite ses
écrits pour elle c'est un bac brigade
non c'est pas un agrégateur c'est des
articles de synthèse de la cie
littérature scientifique sur toutes ces
questions travailler mais c'est non mais
c'est énorme c'est génial c'est
absolument et c'est pas c'est peu dire
que c'est orienté philosophie analytique
il faut vraiment s'assurer qu'ils sont
équipés dire français bien je suis bien
anglais ils disent pas que 18 ans et
c'est tout et de fait il le wikipédia
français s'est précisée c'est
précisément la petite précision
voilà c'est surtout quand même la
philosophie politique et il s'en faut il
faisait rend jusqu'au nous voilà j'ai
mis le début de la table des matières
matières oye des articles sur sur la
philosophie indienne sur d'afflux de
filles médiatique la philosophie
indienne je pense bah ça peut l'être
tu peux encore une fois la liste tu peux
faire que faire des missions de la
philosophie en étant un philosophe
analytique du finistérien suffisent
amplement comme un scientifique pourrait
faire d'histoire des sciences
et donc voilà il ya vraiment sur un
sujet si une ressource hyper précieuse
c'est pointu quand même c'est vraiment
une ressource pour universitaires les
universités mais si ça t'intéresse c'est
le sujet t'intéresser un endroit assez
jouable
il ya peut-être des articles qui vont
être technique c'est possible que ça
risque d'être trop techniques soient
déçus quand logique ces imposteurs oui
oui très clairement c'est passé pas de
domaine le plus exact c'est sensé avance
de trois quarts désertique qui parle de
logique du huit personnes qui a fait une
thèse logique mais mine de rien
l'article sur la
sap les standards de logic ou plastic
logic qui est fait par shapiro il me
semble il est hyper bien moi j'ai
vraiment faim je joue c'est un des
exposés verser sexe et aride c'est
rapide aussi ces violences mais schultz
un des exposés de deux voies le simple
efficace de la logique du premier ordre
royal
bon bref cet outil là il est vraiment
hyper précieux si vous voulez avoir une
idée de ce à quoi sert la philosophie ce
que font les philosophes mais c'est là
c'est là qu'est la réponse moi sur ce
que c'est
chacun vit sa petite brique pour
construire un gros bâtiment qui peut
répondre à plein de questions voilà
importante le type qui dirige sa c est
d'ores et assure qui j'ai fait ma thèse
enfin c'est un des auteurs soit utilisée
sur un auteur pour ta thèse bah ça
c'était sur un type de logique et lui il
y en a développé une version qui est
particulièrement intéressante que qui me
plaît beaucoup c'est un logiciel à la
base est excellent excellent outil bref
on va aller aussi donc un jeu premier
champ par exemple auquel on pense pas
forcément quand on pense à la
philosophie c'est la philosophie
d'esprit ça pour moi c'est un des
chiffres les plus passionnants qui
qu'ils soient j'adore aussi des séances
positives
voilà donc c'est vraiment au croisement
des sciences comme torres a fait partie
même des sciences county souvent dit les
sciences cognitives sont une sorte de 2
g pas de réunion de sciences qui s'est
plus réuni par l'objet que parent on
étudie la conscience le fonctionnant du
cerveau et il ya de la chimie de la
physique chimie fixe serait peut-être un
peu aigri nîmes par contre il ya
effectivement vers la psychologie des
des neurosciences les neurosciences
il ya tellement échéant chimiques point
de vue des neurones tu vas devoir faire
de la physique parce que tu va utiliser
un irm alors non mais c'est ça que je
veux dire ah oui tu va utiliser des
champs de la 2d science très vaste en
fait pour une dialogue et beaucoup
d'informatique aussi nos éditions des
motifs pour l'intelligence artificielle
et c'est donc la philosophie l'esprit
ses affluents passionnant si vous voulez
découvrir ça il ya vraiment cette vidéo
là qu'on a fait avec avec science
étonnante elle et 920 et je suis très
fier sur canal un mineur cette vidéo à
main de vue sur un sujet au sérieux
d'esprit voilà j'en suis très content
david si tu nous regardes et oui bonjour
à toi
salut salut david e et s il ya aussi
interviewé un chercheur en philosophie
en philosophie d'esprit qui s'appelle
françois cameron c'est sur ma chaîne
donc c'est un chercheur voilà actifs
contemporain sur ces questions là qui
défend une thèse assez radicale qui dit
qu'il n'ya pas d'expérience consciente
pape alors pas d'expérience consciente
de vingt cinq types de conscience et
d'inconscience phénoménal brest attend
plus compliqué voilà il lui dit que la
phénoménologie n'existe pas on est un
petit peu ce qu'il dit d'accord c'est un
petit peu ce qu'ils nomment vannes
faciles acceptée par tous c'est assez
radical
donc c'est vrai c'est un chant hyper
interact ou si je vais travailler en
philosophie aujourd'hui c'est un
chercheur voilà moi moi à l'époque
j'hésitais plus entre philosophie morale
et philosophie enfin la logique
finalement j'ai fait de la logique
c'était mon truc que j'aimais bien ces
choses là mais rétrospectivement je me
disais plus de vie de l'espèce est quand
même présent c'est vraiment hyper cool
deuxième champ alors ça c'est peut-être
plus attendu c'est même presque devenu à
grasse de bouteilles sont relativement
connu il dès qu' il ya cette image du
philosophe qui lui est un pur
utilitariste quasiment 6 dit j'ai dit
non non il est très très très
déontologique ont trahi les idées il a
alors il a peut-être des parfois des
réflexions utilitariste nord-mali
fondamentalement déontologue oui il est
fondamentalement du déontologue il a une
compréhension du monde très utilitariste
j'ai l'impression dire qu'il m'est
toujours les dents conflit bah oui parce
que ce serait souvent ça rentre
incapable il a mal au bide justement
souvent à cause de ces conflits là c'est
ça voilà ce que c'est un utilitaire il
serait beaucoup moins mal à l'aube il a
en fait ce qui est étonnant avec ti dit
c'est que c'est quelqu'un qui a une une
très bonne connaissance très large de la
philosophie
il est présenté comme quelqu'un qui sait
beaucoup beaucoup beaucoup de choses en
philosophie qui a étudié normes et mende
auteurs qui étaient très compétents dans
plein de domaines qui connaît énormément
de branches moral de la philosophie et
qui n'arrive pas du tout à produire
moins de rhuys ici c'est parce que il
est à ses cinquièmes et de c'est
tellement agaçant de penser qu'il est
incapable de prendre une décision il ya
un fait cette idée voilà ce qu'est ce
que ça nous rend meilleurs la
philosophie oui la philosophie morale en
particulier ce que devra pas sinon
meilleur que ça me questionnant celle
paralyse plus qu'autre chose en fait ça
c'est le personnage de deux philosophes
en fin de compte à ses contemporains
je trouve que c'est le meilleur
personnage et philosophe qu'on ait vu
dans une fiction depuis un jeu reconnaît
pas le meilleur ben si le vortex qui va
faire la cuisine mais ça non mais je
suis plus qu'une caricature de
philosophes un peu mince badiane comar
et ati disjoncte isi s'est désolé on
tape à écrire mais en plus ce nom c'est
moi qui en ai rajouté des couches
j ai vraiment pris vis-à-vis de ça donc
si vous voulez découvrir un peu ce cadre
philosophique dans the good psg film
vidéo là dessus ça c'est chouette s'il
ya beaucoup d'aspects réfléchi morale
c'est un chantier encore une fois le
specis d'intention en particulier est ce
que j'ai pas dis moi la philosophie fin
des sciences cognitives fin de la
philosophie d'esprit c'est que c'est
toujours en rapport avec des sciences
donc là typiquement tu peux pas avec
neurosciences et intelligence
artificielle au minimum pareil là la
fusion film morale c'est quelque chose
qui est quand même très voisin la
psychologie en particulier sous l'angle
bien tout un programme de recherche qui
plutôt descriptif
on se dit bah déjà les gens font quand
ils sont confrontés à un problème x ou y
est ce que c'est un jugement moral
comment comment est ce que les êtres
humains produisez jugement gros ça c'est
clairement un champ de recherche qui
finalement tombe déjà presque
entièrement dans le sens de la
psychologie la sociologie en tout cas
socio psycho socio psycho et c'est vrai
que si on pense plus aux normes morales
au niveau de la société soeur plus
sociaux en tout cas voilà il ya vraiment
une interaction avec avec d'autres
sciences qui est assez évidente pour
qu'en fait de la philosophie morale
ce qui veut pas dire que les philosophes
ont pas en particulier sous l'angle plus
prescriptif on réfléchit vraiment à la
question de savoir comment est ce que
les juges est ce que vraiment les
jugements moraux sont justifiées ultime
moment est-ce qu'il ya risque il ya pas
le mal existe rien n'est fait ce genre
de questions là c'est quand même pas des
questions dérisoire non mais c'est des
questions important des gais ne faut pas
croire que noyés sous les gens qui ce
qu'ils pensent que c'est évident que non
la science nous a montré que non c'est
bon c'est fini
non c'est compliquer les débats il est
subtil et riche et et
d'ailleurs très souvent ils penchent
chez les philosophes d'un côté auquel
les gens pensent pas typiquement
philosophie morale la plupart des gens
sont plutôt réalistes vis-à-vis des
jeunes
globalement l'idée que pour ça est un
peu technique laisser tomber d'accord
oui voilà l'idée j'en ai pas parlé mais
en tout cas c'est marrant c'est un truc
s'appelle le fil papers survey s'appelle
et ça c'est un grand sondage qui a été
fait sur plein de philosophes dans les
années je pense début d'année 2010
peut-être un peu avant sur plein de
questions philosophiques et c c'est un
millier de prof de philo de chercheurs
d'universitaires qui ont répondu à ça et
c'est très intéressant pour avoir une
idée de caisse qui est question les
positions les plus répandues d'accord
est ce que ça donnera droit d'étudier
voilà c'est un peu de la sociologie la
philosophie et c'est super chouette
c'est super chouette à explorer et
surtout il est interactif en plus le
truc pour explorer les résultats tu peux
sélectionner des questions m des
critères du genre tu veux juste avoir
l'avis des spécialistes de tel champ
bien sûr telle question tu veux tu peux
lire ci après au bout d'un moment les
échantillons deviennent un peu réduit
mais tu connais la taille de
l'échantillon
bref c'est un truc assez marrant pour se
renseigner sur sur l'état de la
connaissance en l'état du consensus chez
les philosophes quoi en tout cas c'est
chouette
autre champ kim s'est un peu des
chambres de prédilection de ma chaise je
pense que les gens le remarquent et
voilà la philosophie des sciences et
d'épistémologie donc la philosophie des
sciences et ce qu'ils s'intéressent à
des questions comme les sciences
décrivent teldar il apparaît comme assez
important ça peut être utile peu spécial
ne décrivent pas c'est quand même un peu
gênante mais en fait non c'est pas
forcément si gênant que ça c'est ça oui
c'est à dire en fait on sait pas si ça
décrit la réalité mais ça non mais ça
marche
et après tout c'est tout ce que ces
savoirs savoir ça marche mais ce que
qu'elle arrive ce je ne sais pas les
débats sanctions passionnant en
philosophie des sciences et
l'épistémologie c'est de façon plus
large la philosophie de la connaissance
sont connaissance avec souvent à
un intérêt particulier pour la
connaissance scientifique et la vérité
du moins le rapport à la vérité il est
permanent en philosophie des sciences
quand on se pose la question à savoir si
les sciences décrire la réalité
finalement c'est une façon de se
demander est-ce que les théories
scientifiques sont existe vrai escale au
mois approximativement est-ce qu'elles
sont vraies et il ya une armée de choses
qui sont assez passionnante ça peut être
très technique et là c'est vraiment un
champ sur lequel les philosophes d'une
science en particulier typiquement un
philosophe de la physique évidemment qui
connaît très bien la physique
contemporaine
il est pas les pages chercheur en
physique encore que quelqu'un comme vous
le rêvez dit oui par exemple est un fils
et s'il est juste après jolie juste
après vous dire qu'on va passer à la
salle suivante infliger comme carlo
rovelli il est il est aussi philosophe
des sciences et qu'il est très bon
papier de philosophie des sciences et
est donc voilà on peut vraiment avoir
les deux casquettes il ya un grand
physicien carlo revelli il à l'origine
de la gravité quantique à boucles
d'accord qui a décidé un jour aller on
va faire on va faire ça derrière il en a
utilisé pour faire de la philo quoi et
il a écrit beaucoup de choses en
philosophie des sciences en histoire de
la philosophie aussi c'est un auteur qui
est très chouette c'est un vulgarisateur
assez bon si il a écrit beaucoup de
livres qui sont grand public des
conférences doit y en a quelques-unes
sur youtube ce oui c'est pas tout
regardé du tout mais globalement j'ai
jamais rien lu de lui qui sont à bout
d'accord moi j'ai toujours trouvé ça
très bien et j'ai mis un peu en
regardant seulement deux attitudes gens
des physiciens vis-à-vis de la
philosophie ya vraiment des fiz ici
parce que y'a un peu cette idée souvent
quand on est comme pratique une science
par des physiciens
on pense qu'on n'a pas besoin des
philosophes de la physique ils vont rien
nous apprendre ces crétins et que
globalement les philosophes ils ont pas
ils ont rien à dire sur ce que je fais
et je pense que c'est fondamentalement
erronée
ça fait dire des bêtises comme la
philosophie est morte et stephen hawking
a effectivement écrit et tandis que
justement carlo revelli sait de quoi il
parle et parle de philosophie des
sciences qu'il y en a vraiment fait et
il agit sur un jugement qui est beaucoup
moins radicale je pense beaucoup plus
juste où il explique la ce est un
extrait de l'abstrait gones arctique ce
qui s'appelle la physique a besoin de la
philosophie et la philosophie a besoin
de la musique et qui est très bien pour
expliquer tous les liens intéressants
qu'on peut faire dans un sens et dans
l'autre et pourquoi effectivement les
deux doivent se nourrir et pourquoi
peut-être que l'une des raisons pour
lesquelles les physiciens sont patine un
petit peu depuis quelques depuis
quelques temps quand même pas faire un
stylo s'il ya probablement des problèmes
conceptuels à ses fondamentaux qui
doivent être résolus et qui va qui vont
pas et pour lesquels elle est le regard
des philosophes peut-être vraiment utile
après tout géré la révolution de
qu'apporter einstein
elle est vraiment inspiré des films
auxquels on pense pas mais il est grand
penseur de l'allégro fondateur la
physique j'ai plus de voix bakou - les
noms mais vas-y mois en attendant je
vais vous dirait bien que je sais pas où
tu vas aller avec cette cette réflexion
je peux pas vraiment complété oui je
disais elle et l'est étaient des grands
lecteurs des philosophes la pensée de
quand elle est peut-être plus pertinente
aujourd'hui pour parler de la physique
contemporaine mais elle a quand même
nourri einstein plus penser la
relativité etc
et c'est vrai la plupart des physiciens
de cette époque là il avait souvent à
l'intérêt est une culture se fait
lecture philosophique aussi est
souhaitée en particulier de la piste au
lieu de les pister mona recevoir oui
il était très sensible à cette
problématique là c'est pas quand sur la
morale qui intéressait in chains et plus
qu'envie de la connaissance tout à fait
forcément puisque ans est large il c'est
très très dur très dur
donc voila encore assez vite parce que
vraiment c'est aux questions les gens
sont impatients
autre exemple la philosophie de la
médecine j'ai une amie à moi qui
s'appelle juliette ferry danny kass et
surtout leur et j'ai un peu faux cul d
être si jamais tu n'auras plus juliette
j'ai un peu lâché son article quasiment
non je vais à plagier mais j'ai je me
suis beaucoup inspiré de son article
pour faire cette vidéo c'est pas les
essais cliniques sont immoraux elle a
écrit un très bon article de
vulgarisation sur sur la philosophie la
médecine et voilà la philosophie la
médecine actuellement là c'est
évidemment très très pertinent pour
penser d'état de des tas de problèmes
auxquels on est confrontés en ce moment
toujours pas de quoi tu parles
voilà comment on fait des choix dans les
rayons genre de choses il n'y a pas de
choix dans l'airé a donc tout va bien je
pense aux gens qu'un internaute aux
oreilles pleines réalisant qu'ils
verront pas du tout à quoi fait
référence
et qu'est ce que je veux dire c'est un
chant qui est super chouette non mais
franchement ça très clairement et cerner
ce qu'est vraiment utile parce que c'est
un éclairage enfin le jeu connaît pas le
détail de ses propositions mais je
suppose que ça donne un éclairage quand
même hyper étayé de comment on prend une
décision justement dans ce cadre là
parce que tu va utiliser des outils de
la science et de la médecine pour
répondre à une question de philosophie
et tu vas tu appuyé sur les
connaissances de la philosophie pour
fabriquer des outils fin il ya forcément
une utilité quand même aussi dans la
nôtre monde réel actuel a utilisé la
philosophie pour des choses très
sérieuses que moi mais qui ont des
conséquences importantes dans la réalité
de notre monde quoi la salanque
ressasser dégager un petit peu de ce
côté littéraire et on va dire un peu un
peu un peu juste
spirituel où j'ai envie de dire non j'ai
du mal à définir mais je pense que c'est
juste justement pas très palpable tu
vois c'est la philosophie qui te permet
pas vraiment de prendre de décision
c'est juste c'est joli quoi oui c'est ça
c'est ça brille c'est met à profit sa
indispensable quoi ça peut être un peu
plus terne que l'idée qu'on se fait de
la philosophie est souvent cette idée
que ça va nous apprendre à vivre ce qui
pas totalement faux je suis sûr que sur
la s'en sort bien l'article sur le sens
oui c'est obligé et vire c'est le monde
les monty python
commentaire du film ya effectivement ces
aspects là mais pas que et je pense que
c'est là où ça peut être très utile
aussi c'est notamment sur des choses si
concrètes que que les réflexions sur sur
la médecine et aujourd'hui on voit
pourquoi ça peut être utile
oui et bien quoi ça serait plus
intéressant d'inviter juliette
que bhl pour parler de pourparlers de
questions qui relèvent de la médecine
donc voilà qui samedi saint les médecins
après avait t'emmerder alors soir plein
d'invitations la 8e et dernier dernier
chant parlé aussi évidemment la
philosophie politique mais je pense que
là on a moins besoin de convaincre les
gens que ça peut être intéressant les
philosophes sur ces questions là et donc
ça recouvre plein plein plein de plein
de sujets qu est ce qui est juste qu est
ce qu un droit qu'est ce qui rend une
autorité légitime c'est en tout cas
elles existent sur lui et c'est une des
raisons pour lesquelles personnellement
je n'en parle
ça m'arrive je lui dis quand même pas
mal de vidéos qui parle de philosophie
politique mais j'en parle moins
notamment parce que en fait il ya déjà
pas mal de chaînes qui en parle qui sont
entièrement consacrées à la philosophie
politique ce qui montre que on a quand
même on associe déjà beaucoup plus
facilement la philosophie à la
philosophie politique il n'ya pas ça
pour d'autres champ de la philosophie
qui a man stand up show science de
l'esprit et c'est par contre des chaînes
de philosophie politique a été très
bonne la lidho que je recommande à elles
sont super bien phil coke sims est un
chercheur en kaki juriste à la base
d'ailleurs ce qui montre encore une fois
que souvent pour faire de la philosophie
intéressante faut être faut avoir un peu
faut toucher un petit peu à une autre
matière on est toujours un petit peu
proche d'une mission le voisin d'une
science et donc du coup ça vaut le coup
d'être bien formé dans cette chance dont
on est voisins et donc voilà je vais pas
continuer plus longtemps parce que ça
fait longtemps on à 2h05 et vu qu'ils
avaient d'un traité à 2h06 une petite
conclusion va pour conclure voilà une
chose parce que retenir de tout autre
voilà notre synthèse finale la
philosophie en tant que discipline qui
vise la connaissance par des moyens
rationnelle et naturellement proche des
sciences hier comme aujourd'hui c'est un
petit peu ça que j'ai c'est vrai au tout
début
voilà ma première partie l'image et la
philosophie en france et très déformée
par la prédominance d'un style
philosophique dit continent'' dit
continental qui est ainsi de plus
littéraire disons pour résumer un peu
grossièrement c'est plus subtil que ça
évidemment au détriment d'un style
analytique qui lui est plus
proximité avec les sciences et enfin les
philosophes dans leur ensemble font des
choses extrêmement diverses
bien souvent en collaboration avec des
sciences est vraiment ils sont pas du
tout hostile à sa l'idée qu'il faille d
opposer est vraiment fausses et double
casquette philosophe plus scientifique
c'est vraiment très fréquent est plutôt
cool et c'est plutôt cool et je suis
assez d'accord je suis très content que
ce soit comme ça et youtube est un
chouette endroit où découvrir la
philosophie
pas seulement pour ma chaîne mais
d'autres chaînes très chouette notamment
en philosophie politique je pense que
l'offre est très bien aujourd'hui
voilà donc vous avez du temps à perdre
sur youtube
voilà il faut être plus les
vulgarisateurs sont présents et dans les
domaines souvent souvent c'est quand on
a pas l'exposition que l'on souhaite que
que l'on s'empare d'un outil tel que
youtube pour créer son contenu et le
partager auprès d'une communauté
d'intéresser ses vrais cdh ne s'est pas
sentie obligée de 6,6 viens je
l'accueillerai volontiers s'il n'y a pas
de soucis 1 je laisse à la liberté à
chacun mais aussi de créer des chaînes
youtube et de genres texte comporte ex
écoute vivre voilà voilà vraiment mais
c'est ça c'est quand même vachement pour
6,4 forme sur le cac lâche de cette
plateforme est capable d'engendrer
autant de diversité c'est une richesse
incroyable en vrai c'est une des raisons
de cette émission existe on l'a fait
dans mon salon
tu vois en direct les technologies ont
évolué on a beaucoup de chance on voit
d'avoir cet outil à s'énerver à notre
service
ce soir était vraiment compliqué de
partager tout ça tu vois il ya encore
trente ans où il ya 2500 ans et demi
sans s'arrêter vraiment le bordel
vraiment vraiment le bardage
complètement d'accord la vidéo à
l'époque ça ou frais on va finir
alors avant de passer aux questions on
va faire la réponse aux propos l'un
dernier straw poll petite pause de cinq
minutes le temps vous posez votre
question parce que je vais vous
expliquer comment faire alors 47% je
sauve l'enfant 42%
je sauve la perso c'est service rsa
trenta super serré 1
pourquoi l'enfant je pense que c'est
juste parce qu'il est parce que en fait
l'enfant c'est l'avenir et la personne
qui t'a sauvé la vie c'est que tu est
redevable
tu vois sa dette j'aime le côté
intéressant c'est qu'il ya un peu de
deux types d'obligations qu'on ressent
je pense à ça va compliquer très
déontologique en soi quand soit sur
l'art est une des réflexions sur les
conséquences vraiment d'accord je pense
qu'on est plus vraiment sur deux deux
choses auxquelles on est sensible au
niveau de l'obligation c'est à dire il
ya cette idée que on a plus d'obligation
vis-à-vis des enfants voilà on sent plus
ça paraît assez naturel peut-être qu'on
pourrait il expliquer d'un point de vue
conséquentialiste mais je pense que good
feeling faut sauver les enfants quoi
c'est la basse et là des femmes et les
enfants d'abord tu vois et il peut ne
pas être d'accord mais souvent c'est
fort ah oui et c'est une référence à et
ça c'est une référence du king bed sur
le tail tail on doit faire le choix est
alors le nam actu veut peut-être dire
que justement le jeu fait un choix très
particulier pour toi ici alors là ça n'a
complètement spoil
je pense que c'est pas grave c'est pas
grave c'est un jeu taillé tels les gens
ne font pas les regarde alors le truc
le truc c'est que le jeu triche un peu
c'est que si jamais on tente de sauver
la personne nous a sauvés avant et en
fait on le sauve pas parce qu'on n'a pas
le temps de le sauver et l'enfant est
sauvé par quelqu'un d'autre
donc quoi qu'il arrive peu importe le
choix qu'on fait l'enfant est sauvé et
pas l'autre personne ces raids sont les
choix moraux pour toi bien en fait
laissé des faux choix quoi parce que le
jeu veut avancer dans une certaine
direction
oui c'était un peu trop compliqué là
c'est l'intérêt lévita pas cher mais bon
c'est pas comme tu as le droit d'une
danse dans des gens de quasiment du
livre interactif tu vois moi ça me
dérange pas non plus oui et oui tu veux
répondre au classement je voulais juste
aimé ce que j'ai dit il ya un peu de
type de pression qu'elle est sensible et
l'autre obligation c'est cette idée que
c'est ce qu'on appelle fois l'obligation
spéciales et l'idée que parfois
certaines sirènes de la bouche par
certaines circonstances peuvent faire
que on a une obligation qu'on n'a pas
vis-à-vis des autres et de voir tous les
mécanismes de jeu pas de gratitude ou de
promesses si je te fait une promesse ça
me crée une obligation que j'ai pas à la
base de cette idée quand eux souvent ita
ita mis dans une situation d'obligations
spéciales mais il est très sensible à ce
plus sensibles à cette cette notion
d'obligation spéciale du coup tu peut
préférer ça vous fait de sauver l'enfant
c'était quand même très serré j'ai pensé
que l'enfant gagnerait
pas vraiment mais nous intéresser des
gens qui doivent venir
tout le monde est très convaincu de la
sa réponse paris c'est très possible ça
veut dire surtout qu'ils sont justement
une forte obligations spéciales terre
qui se sentent redevables
il ya qu à cette pression des donneurs
c'est ça c'est ça ça tant il m'a sauvé
la vie je dois lui sauver la vie c'est
la base
donc petit point avant de passer à la
suite
vous allez pouvoir poser vos questions à
monsieur fille à moi même si je peux y
répondre éventuellement lors de ce live
vous allez utiliser un petit système
vous allez faire point d'exclamation
question et posez votre question
derrière voilà regarder là où comme
c'est beau la réalisation tout va vous
êtes et ce point d'exclamation à part
donc point d'exclamation
autant pour moi questions posez votre
question derrière que ça ça nous permet
de nous de les traiter en interne tout
un système ça marche sur le chat du
vortex et sur le chat d'arreter il ya
deux robots qui sont mis donc vous
pouvez y aller et on sera d'ailleurs de
quelle le chat y vient peut-être qu'on
nous qu'on nous précisera vous allez
aussi à voir donc cinq minutes pour
balayer on va boire un coup tu vas voir
tu te récupérer un petit et mais ça va
te faire du bien je le pense on va
répondre à vos questions on va voir
combien de temps ses dépens un petit peu
de ce qui va se passer
et puis ensuite eh bien on va répondre
il ya encore un straw poll on va vous en
pause et on aura une réponse juste après
encore des straw poll t'imagines des
petits des petites petites questions
ce que tu es prêt pour le prochain
mandat mec allez c'est parti
2 alors le pouvoir de donner la mort
sans légitimité
peut-il être utilisé pour faire le bien
sans légitimité sans légitimité c'est à
dire que par exemple tu donnes la mort
s'en est un état
l'état peut donner la mort c'est le seul
cas quasiment où la peine de mort est
donc légitime parce qu'elle est
légitimée par ton statut
tu vois de d'état mais là c'est sans
logiciel n'est pas défini culié voilà tu
quelqu'un tue quelqu'un est ce qu'il est
pas du tout légitimes ou tu pourrais
t'on la légitime défense par exemple
c'est intimité précisé
oui tu donnes la mort singularité tu
n'as pas le droit de tuer dans ce cadre
là d'accord
néanmoins est ce que tu pourrais
l'utiliser pour faire le bien
donc probablement pas donner la mort ne
doit pas dépendre d'une seule et unique
personne à sa bouche ouais ça vous amuse
pas donc probablement pas donner la mort
ne doit pas dépendre d'une seule et
unique personne sans doute mais cela
dépendra beaucoup de la personne
possédant ce pouvoir forcément riz non
c'est impossible de faire le bien en
tuant une personne points et oui cela
permettrait de se débarrasser de ville
personnes à les vils personnages pas du
tout les manières ça c'est ce que j'aime
le moins voilà on va pas se mentir là
donc on vous laisse vous les talents
c'est un truc de pop culture encore
alors alors moi je ne sais pas pas au
vortex vous fédérez rang sur la pop
culture c'est pas notre genre petite
pause on va se réhydrater série allemand
et on se retrouve dans 5 minutes pour
répondre à vos questions à tout de suite
[Musique]
[Musique]
[Musique]
[Musique]
[Musique]
[Musique]
[Musique]
g
[Musique]
[Musique]
et
et
[Musique]
et
[Musique]
et
je
et
[Musique]
je
[Musique]
oh
[Musique]
oh
[Musique]
on
[Musique]
de retour sur le plateau du vortex
nous allons prendre vos questions en
direct et on me dit à l'oreillette que
ces prêts et que vous avez été très
actif durant durant cette pause donc
toujours point d'exclamation question
votre question elle arrive auprès d'une
amie qui va les sélectionner et nous les
envoyer on va voir on ne sait pas ce qui
va se passer vous pouvez toujours voter
sur le straw poll de la dernière fois
qu'il ne fait aucunement référence à un
manga connu et on va donc prendre tout
de suite tu ne rêves pas une question de
dubois thomas bonsoir des conseils de
lecture pour commencer la philosophie
des sciences merci alors en général je
conseille un livre de chalmers qui
s'appelle qu'est ce que la science qui
est publié en français qu'ils en
français qui c'est assez historique sur
les lisseurs l'épistémologie au 20e
siècle mais c'est je pense bien pour
s'introduire au c'est un problème - fut
non voilà c'est lisible quoi vraiment
pour une introduction à la philosophie
des sciences pense que c'est un des
meilleurs trucs qu'ils soient donc pour
un truc plus pointu et plus contemporain
et plus orientée philosophie de la
physique en particulier aux dix ans les
problèmes de philosophie des sciences à
ses fondamentaux du type problème du
réalisme scientifiques tout ça il ya le
meilleur truc que je connaisse c'est le
manuel de michael hausfeld mais c'est
plus pointus la ramondère cru sur un
truc de d'étudiants de premier cycle
quoi je vais pas une bonne réponse on va
pas s'étendre plus que sa prochaine
question reste c'est une question
d'artères une question du vortex à cet
hymne qui tenus portait que la prochaine
sera artea d'accord fait une sur deux on
essaye je vais essayer oui on va essayer
de d'établir des alors une question de
déçus tai chi qu'est ce qui différencie
une question dites philosophiques d'une
question non philosophique par exemple
est ce que la question quel temps
fera-t-il demain et philosophiques
c'est par une question météorologiques
confiance et c'est une science la météo
est effectivement c'est une science
ce qui je pense qu'à a priori n'importe
quelle question peut être envisagée sous
l'angle philosophique mais c'est vrai
que la question qu'est ce qu'il ya dans
mon frigo
et peut-être pas très intéressante d'un
point de vue philosophique ça dépend
voire d'un point de vue très pragmatique
et ben voilà il ya des oeufs des machins
tu peux dire bah oui mais en fait non il
y à des substances de la matière qui me
permet de me sustenter et de continuer
de perpétrer la vie tu vois ça me fasse
et il ya des articles qui vont qui
pourrait expliquer que les objets
n'existe pas au genre de choses
les objets ordinaires n'existe pas ces
petites de l'article de ça c'est un vrai
titre d'article les objets ordinaires
n'existe pas oui c'est un truc sur le
fait en fait c'est un peu compliqué
devrais je pas rentrer un sens oui on
peut on peut souvent trouvé des trucs
philosophique un petit peu what the fuck
à partir de questions qui ont l'air
assez triviale mais je pense que ce qui
veut dire en fait c'est ce que tout est
philosophique en fin de compte tu vois
et jean seyssel questions qui sont en un
sens vraiment pas philosophique c'est
lorsque clairement ça tombe sous le coup
d'une science qui exigea de la
technologie à la question quel temps
pratique demain clairement je sais que
je sais qu'il a posée c'est un
météorologue
si tu veux une réponse deux
météorologues si tu veux une réponse de
file de philosophes à l'instance par
exemple la question est quel temps fera
t-il demain ça peut faire penser à des
problèmes du type est ce que est ce que
le par exemple livre il y aura un orage
demain de 16 heures 40 est ce que est ce
que cette phrase elle est déjà vraies ou
fausses par exemple est ce que est ce qu
est ce qu elle a déjà une valeur de
vérité jean lorrain d'orage
c'est bon après ses parents une question
sur le temps qu'il fera demain j'avais
gens visés en fait ce sont donc beaucoup
plus générale mais mine de rien cette
question-là sûr c'est un exemple qui
très classique en fait la question
c'était plus est ce qu'il y aura une
bataille navale demain c'était l'exemple
classique de données aristote cinq
étudiants aristote à la fin de
litres 21,2 de l'interprétation et c'est
très connus ils sont que j'ai un peu
travaillé sur ces trucs pas sur les
questions du du possible et c est donc
c'est un problème très classique sur la
détermination du futur est ce que le
futur est indéterminée ou est ce que le
futur est déjà entièrement déterminées
lamido là c'est une question qui suit
c'est une question qui revient beaucoup
en philosophie antique et le
déterminisme et important et qui a pas
mal à l'interface de la physique aussi
en fait on peut sourire et qu'ils ont
savoir par exemple est-ce que les
théories physiques qu'on a aujourd'hui
nous permettent de répondre à cette
question parce que nous dessine une
vision de du futur qui est plutôt
déterministe ou plutôt un déterminisme à
savoir peut dépendre la mécanique
quantique sans but ou penché à c'est
très difficile d'en bas elle répond pas
vraiment vous pas que la physique
quantique a réglé le débat annoncé que
que l'accord n'était pas né parmi les
physiciens de physique quantique de
toute façon donc oui et puis
l'interprétation qu'on en fait et payet
plusieurs interprétations possibles
qu'on peut en faire et de l'autre côté
la relativité générale c'est quand même
plutôt un cadre de pensée qui fait
tranché du côté du déterminisme en
particulier parce que on a l'impression
que l'espace temps il faut le considérer
comme un seul bloc
donc dans lequel le passé existe aussi
bien que le futur le présent mais c'est
juste une sorte de ici temporel et le
voilà le lieu où on est ici à deux
réalités particulières par rapport aux
dieux où on est pas de même façon le
passé n'est pas plus ni moins réel que
le présent que le fur et donc voilà donc
effectivement à partir une question
aussi bête que ça on peut en tout cas si
tu te poser la question tout a répondu
comme un philosophe
voilà exactement je vous êtes totalement
bruit et je pense pas il dit non mais il
le fait quand même très beau et ça c'est
la sas et c'est un art la de réussir à
faire ça mais si tu veux vraiment savoir
quelqu'un qui fuit demain sur google
voit la bombe à la prochaine question
alors
question du vortex quel est le cliché
sur la philosophie que vous trouvez le
plus infondée c'est intéressant ça comme
une question serait à peu près toi le
cliché le plus infondées c'est c'est
quoi le pire compter dit toi tu es un
philosophe tu sers à rien tu es un
philosophe l'idée que c'est une matière
littéraire français je suis ok j'ai été
le plus confrontés et qui m'énerve le
plus en plus infondées
en un sens c'est pas totalement
infondées mais en france en tout cas ça
peut être justifié considèrent comme une
matière du terrain derrière tu vois un
exemple des retours reçus il ya eu le
prix nobel de littérature
oui déjà cédé dans ses rangs bac elle
connaissait en plus de philo ça n'existe
plus le bac et non je sais mais même si
on pourrait dire aujourd'hui la
philosophie dans les options qu'on peut
prendre lycée maltraitant les suivants
les cursus hilton ben en fait c'est lié
à l'accès complet à la littérature c'est
l'option que ça va l'humanité qui
s'appelle ou en fait c'est un prof de
français en prof de philo qui font des
courses sur des humanités c'est vraiment
au sens est par essence de sciences
humaines c'est plus au sens de
lèse-humanité les lettres classiques
oui bien sûr donc voilà c'est vraiment
lié à cette cette culture plutôt
littéraire
effectivement en français pas infondée
au sens où le système éducatif semble
ici nous nous faire nous nous mettre ça
dans la tête mais au fond dans ce qui
est pour moi la la la philosophie telle
qu'on la pratique réellement je pensais
pas une matière spécialité à la fin j'ai
pas vous allez voir les articles de la
stanford donc vous avez vous allez voir
c'est pas littéraire c'est pas
littéraire pour un sou bas certaines
structures physiquement analytique
battant reborn yakin il ya des articles
sur deux sur tout ce que vous voulez
comme auteur continentaux mais bon les
articles ont fait spécialement
littéraire quoi d'accord voilà
prochaine question merci
lilian art est une réponse question
d'arrêter de tougan noriac monsieur
fille ne penses tu pas que certains
champ de la philosophie resteront
exclusif à la philosophie comme la
philosophie morale elle ne semble pas
proche du nôtre science
eh bien effectivement je pense qu'il ya
un champ de la philosophie morale celui
qui est plutôt descriptif qui pour le
coup ressemble beaucoup à la à la
psychologie au sens où tout ce qu'on
appelle la psychologie expérience
philosophie expérimental qui essayent
d'étudier les intuitions moral des gens
c'est vraiment quasiment de la
psychologie les gens qui en font de dire
que de leur dire que vous faites la
psychologie wislon sont pas choqués mais
sains qui est touchant qui plus qu'ils
pussent ou sous l'aspect prescriptif qui
est de se demander mais réellement
qu'est ce qu'on doit faire
celui là ouais c'est moins évident de
voir de quelle de quelle branche de du
savoir scientifique à quelles branches
du savoir scientifique ça pourrait se
raccrocher donc c'est pas franchement
s'il ya un des chambres sur lesquels six
doigts de ne rester qu'un ce serait
peut-être celui ci ait fait ça et puis
le feu dans la philosophie de l'esprit
je pense qu'elle est vraiment elles
marchent vraiment main dans la main avec
les nouvelles sur neuf mois bien
pourquoi le savoir scientifique est très
utile pour tout ça avec la philosophie
morale c'est peut-être un peu plus
difficile mais on ne sait pas si je me
suis futur peut nous réserver des
surprises et regrette parce que là ce
fut de la philosophie morale est aussi
très lié
c'est très intrinsèquement sur nos
comportements sur notre psyché donc
c'est quelque chose de très personnel
sais pas où je sais pas si c'est autant
dans la nature on va dire que la morale
c'est quand même c'est une idée très
fortement une idée avant d'expérimenter
à bhl tu vois disons tunisie'' jeu du
betis est je pense que si on essaie de
tout ramener on pourrait avoir une
explication parfaite de toutes les
raisons pour lesquelles on porte des
jugements moraux
au bout du compte même si on avait ça on
sait exactement qu'est ce qui fait que
les êtres humains sont
7 cette façon de porter du monde euros
pourquoi certains vont faire plus tôt ce
type d'humour auprès d'autres en font
des différents bas au bout du compte il
y aura toujours avec soi savoir bon mais
une fois qu'on sait ça qu'est-ce qu'on
qu'est-ce qu'on enfouit est-ce qu'on est
ce qu'on accepte de simplement suivre ce
qui nous paraît du cours absolument mort
au moral pour les raisons dire qu'on
comprend très bien qu'ils pouvaient être
des maisons évolutives ou d un peu
importe le gie ou à notre éducation
s'ils voient sociaux cela mais au bout
du conte sera est ce qu il se posera
toujours la question mais est ce que
c'est bien ce que est ce qu'il faut le
faire du coût est souvent là là les
philosophies mort hakim intéressante
c'est celle qui part d'un principe qui
est relativement modeste genre ben
j'sais pas ne pas nuire explique morgane
ogier il avait un truc autour de sa
philosophie morale c'était simplement
deux îles appelées salles éthique
minimale simplement dire bouma ya un
principe fondamental c'est ne pas nous y
voilà et qu'est ce qui se passe si on
prend juste ça qu'on dit voilà les
tigres elle a constitué entièrement
autour de ce simple principe ça peut
être très loin qu'il justifie
fondamentalement c'est toute la
réflexion autour de ce qui justifie
fondamentalement ce principe là elle et
elle est super intéressante est
clairement ça va plutôt à l'encontre de
nos intuitions nos intuitions morale n
10 enfin nous disent que ne pas nuire
c'est bien mais clairement elle sont
beaucoup plus riches que ça il est
souvent du coup ce que préconisait un
windowsien était plus été plutôt très
contraire à nos intuitions moral et je
tranche et esquisse qu'il faut adopter
cette éthique minimale ou pas je pense
que c'est très compliqué effectivement
c'est difficile de voir quelles branches
du savoir scientifique peut nous aider
là dedans je pense c'est un sujet de
réflexion très très compliqué la morale
et même bien toi ou pas mal moi moi
j'aime beaucoup la philosophie morale
j'étais vraiment très très intéressé par
par sa gt particulier intéressé par
l'éthique animale ces choses là à une
époque avant de me dire où nous sommes
je crois fario logique non mais c'est ça
que c'est un sujet qui m'a toujours
beaucoup plu et ouest et je pense que
c'est important notamment avoir des
liens avec plein de choses notamment
avec les l'ia je pense que le lien avec
les intérêts d'une intelligence
artificielle et la façon de les
programmer
est-ce que tu ta cause quand on va se
retrouver avec des agents dont on peut
en quelque sorte déterminer les
objectifs façon arbitraire nous qu'il va
décoder quoiqu'il ait pas forcément dire
non mais on va leur donner une
orientation de plasticité qui est quand
même plus importantes sur l'orientation
moral entre guillemets donald gorrite
que sur l'orientation moral des êtres
humains
on peut difficilement on peut il ya des
techniques pour orienter leurs
orientations moral des êtres humains
quelque part medios est pas aussi simple
et directe pour pour désiré puis ça pas
le même impact aussi que ce que les
allèles vont être partout et elles vont
influencer elles sont déjà elles sont
déjà très bien ça arrive fortement quoi
louis et donc réfléchir s'est pressée
ces questions éthiques par rapport à ce
genre de sujets sont vraiment important
il ya énormément j'ai pas parlé mais ça
c'est typiquement un sujet sur lequel il
philosophe sons sont très utiles ces
questionnements la ans fils de file
moral lié aux questions de dianétique ça
c'est très chouette ça c'est un chantier
très intéressant
si je m y donner un exemple où quelque
chose là tu peux te permet à l'atypique
mendes quel est le
les paroles et il travaille beaucoup sur
ces questions-là d'éthique d'incidence
artificielles en particulier les tic des
algorithmes de recommandation il a écrit
des tas de choses là-dessus et
effectivement c'est très important c'est
très intéressant et et s'est même pas
des yeux futur très lointaine très
bizarre cia qui existent et qui vous ont
recommandé peut-être les contenus que
vous avez vu ce soir voilà c'est le
choix même qui avait quelqu'un dans un
des tchats là qui disait je ne sais pas
pourquoi on se le poste de communauté du
vortex là il est arrivé dans son flux de
recommandations mais il se demander mais
qu'est ce que ça fout là est en fait bas
ça fout là que vous avez probablement
regarder d'autres vidéos de
vulgarisation de vulgarisateur qui ont
participé au vortex et puis bah il se
dit ben ça devrait vous intéresser c'est
bien c'est bien youtube a bien joué on
est content mais c'est mieux que quand
tu fais ça que quand tu que tu fais tu
inverse
voilà mais bon on va dire ça on va dire
ça
question suivante je pense qu'il ya pas
mal de revenir et c'est non mais c'est
bien mais là alors c'est plus détendu
c'est une occasion à sa valentine donc y
voir bien sûr on le fait le gros bisous
j'espère que shirley
charles r bon voilà on est désolé
toujours on te retrouves dans la saison
d'été tu seras avec avec thibault et ça
ça va ça va après 14 café aujourd'hui
oui mais moi je suis sur un régime de ce
type ya en règle générale voilà ça ça se
sent un peu chiante énergie pour un
homme qui regarde l'intégralité de
toutes les vidéos de vulgarisation x 2
c'est pas surprenant oui parce qu'en
fait tu n'en sais que je suis je regarde
enfin pour moi c'est du foie relation x
0,5 ha oui donc sur simple non j'ai
l'habitude pourtant c'est assurer que tu
as un débit de paroles relativement à ce
que je suis en fait de nature encore
est-ce que je conseillerais aux gens qui
ont du mal de regarder l'épisode le
replay 11 05
oui énormément j'ai l'air totalement
bourré d'accord mais oui atlantide ça ça
va la prochaine question question
d'arrêter je suppose alors magnétique 12
qui nous demandent est ce que la
philosophie d'une sorte de science
quantique une façon quand de réfléchir
non je crois que là on va éviter de
mettre le mot quantique à toutes les
sauces
c'est vraiment un bon conseil et non la
jeune fille s'est pas semaine science
quantique je ne vois pas bien ce que ça
vous allez dire et je pense que c'est
pas une bonne direction dans laquelle
allait donc non je vous salue la
physique quantique à la physique
quantique c'est très bien c'est une des
plus belles théories qu'on ait jamais
faite mais voilà laisser les physiciens
s'en occuper laissez les physiciens
faire leur travail
dès que nous aurons des fuseaux horaires
les premiers informés
question suivante le vortex
quels débouchés pro de la philo à part
l'enseignement
wen a célébré et youtube
faut pas se mentir même l'enseignement
fait relativement fond ce n'est pas
facile
et alors
le cas grec c'est dur ça l'a été c'est
un peu fluctuant selon les le nombre de
posts je crois qu'en ce moment le capes
c'est relativement ouvert ya pas mal de
postes faut regarder ça dans les
dépressions se dit quand je dis
relations mon gars je pense qu'on est
rarement on est sur moi je crois bien me
souvenir qu'à l'époque où je dois passer
c'était quelque chose de l'ordre
il y avait 1500 candidats et genre 30 40
50 postes un truc comme ça donc c'est
comme tendue pour le capes il avait
aussi peu à peu près une chose pour la
greg et je pensais un peu plus ouvert
aujourd'hui en tête autour de centaines
je ne suis pas sûr que je regarde plus
vraiment sécheval intéressant mais
difficile c'est difficile même ses
débouchés là ils sont pas ils sont
vraiment pas assuré et peut-être en
france peut-être qu'à l'étranger on peut
avoir plus de chance pour aller
travailler dans pour faire de la
recherche le clairement
le visage est de pouvoir aller au delà
les tic probablement c'est quand même
plus beaucoup plus simple mais fred
chanceux coffre ou alors est ce que tu
peux faire trés philo continental
devenir un auteur influents et écrire en
fait et devenir un pôle it dans tous les
cas je pense qu'il faut beaucoup de
chance de se mentir ce j'en ai eu pour
avoir le capes j'ai été chanceux pendant
tous ces trucs là pas fan du mérite et
je baise c'est à dire il y eu une très
bonne vidéo de fait ça mais il ya aussi
une vidéo très chouette de veritas yo
autour de sa banque en anglais pour le
coup avec des sous titres et qui montre
qu'en fait quand un truc est à ce point
sélectif la part de la chance allait
forcément très grande oui c'est à dire
plus et sélectif la chanson en fait oui
c'est ça et c'est marrant parce que plus
sélectif fusion pense que c'est que de
sécurité en forêt se mérite alors qu'en
fait non plus et sélectif puis ça veut
dire que pour réussir tu as forcément eu
besoin aussi de chance à un moment
donc voilà j'ai eu de la chance voilà et
en plus j'ai eu la chance de devenir
youtuber on en sent bon donc bien sûr la
chance joue un rôle qui est vraiment
déterminant dans tous les cas donc voilà
faut pas vous fait pas penser que si on
n'y arrive pas c'est qu'on ne méritait
pas ces cinq là c'est pas une réalité
c'est vrai parce que vous avez manqué le
travail parce que vous n'avez pas été
suffisamment investi dans votre projet
vous n'avez pas réussi ça peut être la
chance voilà et c'est très probablement
la chance
prochaine question de biribi riz comment
juge-t-on la qualité d'un écrit en
philosophie alors matériellement comment
ça se passe pour publier un article en
philosophie analytique
c'est peut-être pas forcément la
question mais je peux commencer par là
c'est ça se passe comme pour n'importe
quel autre chance c'est à dire qu'il ya
une revue par les pairs tout simplement
vous écrivez un article vous l'envoyez
et puis cette revue de façon comme une
revue scientifique the lancet vous
écrivez votre article
et puis ensuite c'est aussi l'éditeur de
ce dit que éventuellement ça pourrait
pourrait intéresser son journal il va
l'envoyer ad reviewer qui vont faire
leur
qu'ils vont dire non c'est pas bien
ouais ça va mais ça c'est génial ça si
si ça m'est arrivé une review a un qui
était très sympa d'accord ça m'arrivait
leur vie hors des témoins sympa mais
leur bureau a été très sympa et comme
souvent c'est pas pourquoi il est si
facile les classes d'ailleurs c'est un
peu comme donc voilà on juge ensuite
donc comment juste les héros viewer bas
ils jugent par rapport à l'intérêt du
truc qu'apporte l'arctique c'est à dire
est ce que ben c est ce que vraiment
c'est nouveau c'est que ça a déjà été
dit soit typiquement est-ce que tu as
l'air de connaître la littérature sur le
sujet ou pas et puis est-ce que le truc
qu'il apporte en question dans cet
article est ce que ce que c'est
intéressant est ce que est ce que ça
tient la route ce que c'est bien
argumenté ou pas faim voilà c'est un peu
la même chose finalement que dans
d'autres disciplines sauf que c'est sans
doute un c'est beaucoup moins
formalisées c'est à dire il ya beaucoup
moins matériel méthode s'appelle
exactement comme ça mais bien avoir un
côté un petit peu quand même assez assez
[Musique]
peu formalisés quand même au sens où ça
commence souvent par une revue de la
littérature ont essayé de situer le
problème
ensuite on dit ben voilà ce que je
voulais faire dans cet article voilà
qu'il est mon argument souvent il ya un
peu l'idée de présenter les arguments de
façon assez synthétique au départ et
puis ensuite on va développer un petit
peu le truc de façon plus précise en
disant bon bah voilà
cette prémisse g justifie de telles
façons cette famille a suivi six ans les
13 scientifiques dans la litote quoi
voilà c'est ça et puis les deux
prémisses on applique ça et donc voilà
j'ai réussi deux conclusions là j'ai
ensuite j'essaie d'expliquer pourquoi
ses conclusions elle est intéressante
par rapport à sa chan et qu'est ce qui
pourrait être fait ensuite de façon un
peu schématique ça ressemble beaucoup à
un article de recherche en philosophie
ce n'est pas totalement différents
articles de recherche dans notre champ
donc landau de voilà c'est considéré
comme un genre de sens social ou plutôt
comme une science
classique alors généralement prenez
votre propre littérature on a dit ya des
journaux il ya un pacifique mais
effectivement et pour tout
spécifiquement pour tel ou tel champ
particulier la philosophie et parler des
journaux un peu généraux genre sept
jours dans leur philosophie simple le
grand journal de la philosophie peut
avoir des articles ont été publiés par
des philosophes ces deux là ça doit
avoir existé avec des auteurs invités ou
des choses comme ça ces journaux là oui
ta question est ce que c'est une chance
humaine ça on est souvent classés dans
les sciences humaines au sens au sens
dans les départements de l'université on
va se mettre dans les départements de
sciences humaines
mais voilà moi j'ai faire une thèse en
philosophie la logique ya pas plus
inhumain clairement c'est un ensemble
beaucoup plus à des matchs de soi de
semaine donc voilà la la la la
l'amplitude de la philosophie dans dance
qu'elle traite c'est que c'est un peu
bizarre de la classer comme étant une
source humaine c'est sûr d'accord mais
question suivante
alors est ce que vous auriez des pistes
pour faire progresser l'enseignement de
la philosophie dans le secondaire
changer la formation des profs changer
le système de l'éducation au total ça va
être compliqué franchement je suis
totalement blasé par rapport à ça parce
que justement la dernière réforme a
tellement rien changé sont un peu
tristes granon tout ce que disait le
rapport aux derrida bouveret c'était été
traités bien enfin je pense que contient
le rapport ce rapport qui date d'il ya
30 ans qui a été enterrée apparemment
immédiatement dès qu'il est surtout oui
ok super voilà donc je pense que ce
qu'ils proposaient notamment ce qu'ils
proposaient pas ce qu'il s'est passé
juste un constat négatif y avait aussi
effectivement des propositions sur
comment améliorer les choses et il
disait notamment de
d'enrichir l'enseignement de l'état en
tête de faire une année vous découvrez
la matière et en plus vous avez l'examen
la fin de l'année de faire plutôt ça sur
trois ans surtout le lycée avec moins
d'heures par an forcément mais mais avec
du coup quelque chose de plus étalés et
puis avec un enseignement qui serait
monde qui serait davantage centrée sur
des problèmes il semble enfin je sais
plus très bien certaines des notions
voilà du coup ça c'est plus c'est plus
cadré que des notions parce que si on
dit juste la liberté ben voilà c'est
très très vague si on dit ben en fait on
va parler du problème de la liberté il
vise terminé en faisant ce genre de voix
ce qui cadre un petit peu le traitement
qu'on doit faire la notion qui ont dit
ok vous peut-on bd des questions qui
tournent autour de ça
ça permet d'orienter et faire en sorte
que tous les profs travail à peu près
sur les mêmes problèmes et faciliter la
notation la fin de l'année lui est
d'avoir des preuves des programmes six
mois l'argent faisant des programmes
tournant on voit pas l'entièreté
peut-être tout le temps la méthode et
puis après quelques notions pour traiter
voir si tu as dû s'appliquer là mais toi
de quoi une solution qui est ce que tu
es un peu triste on se dit oui mais du
coup ils vont pas tout voir qu'il faut à
la philosophie parce que c'est vraiment
crucial y ait cette croyance puis
sauront ils ont maintenant ils ont accès
à internet s'ils veulent se renseigner
sur un sujet si la méthode pour le faire
c'est sûr
et puis bon fait pas est ce que les
profs de littérature il son genre
désespérés parce que les élèves ne voit
pas tout toute la littérature de tous
les pays de toute la france et ses bas
n'ont effectivement les programmes son
tour non c'est pas très grave
pour moi ce serait plus grave en
philosophique ailleurs que le cahier des
programmes tournant ça me paraîtrait pas
horrible je serai plus de boulot pour
les transports c'est possible ça reste
beaucoup de boulot pour les proches de
toute façon vu la quantité des notions
et de choses à aborder on avait ce côté
pratique c'est que tu fais ton pour une
année c'est le même pour tes 30
prochaines années est resté relativement
vrai parce que je vais dire que les
profs on a bien sûr en théorie c'est
facile tu as droit de le faire
bah oui par exemple on n'empêchera on a
un nom le programme change pas que
j'avais quasiment pas changé depuis 30
ans les philosophes ils ont pas changé
non plus voilà donc après toi question
suivante
de adrien billion millions je ne sais
pas l'ia pourrait-elle répondre à des
questions philosophiques de façon plus
aboutie qu'un humain y compris dans le
champ éthique ou c'est une question
difficile
c'est une question amusante
nick bostrom avait écrit un livre qui
s'appelle super intelligent ce qu il est
traduit en français d'ailleurs je crois
est dedans il parle d'eux il envisage
seulement cette question là qu'ils se
dire est-ce que rarement donné on
pourrait parler à un point où pour
résoudre des problèmes philosophiques le
mieux serait de développer une ia qui
qui les a vu le vrai pour nous oui
exactement
mais moi les billets elle aurait moins
de savoir elle serait plus un taux
d'aujourd'hui que nous sommes supérieurs
donc donné peut-être le raccourci vers
toute connaissance que philosophique ou
votre outil qui qui produirait ses
connaissances à notre place je crois que
c'est dans ces deux là et c'est fin mai
dans la zee meuf à la fin des robots il
ya ça un peu se dire que les humains ils
vont voir un robot du 10 bat en fait
nous on sait pas faire on aimerait bien
aller visiter d'autres systèmes solaires
mais on n'y arrive pas alors est ce que
toi tu auras une réponse je fais ok et
il leur fait un vaisseau toi c'est
vachement simple d'utilisation
j'aime beaucoup de face et tu te fais
pas ouais c'est pas compliqué la tâche y
en aurait pas chiant je pose la question
il te fait la solution et tu ne
comprends pas comment ça marche
c'est tout et est ce qu'à terme on
pourrait avoir ce genre d'outil ce
serait sympa mais est ce que ce serait
une bonne réponse est ce que ça
répondrait deschamps éthique
probablement probablement je vois pas
pourquoi cela après agir produire de la
philosophie morale un algorithme qui
produirait article de philosophie morale
de qualité de près équivalente à celle
qui verront les humains que font des
humains ja je me demande même si ça sera
un petit peu humiliant mais
il y en a je ne suffit pas comment on
pourrait appeler ce genre de 2,2
programme s'appelle gpt 3 enfin dipity
three qui qui est un truc développé par
open eyes qui qui génère des textes à
partir d'un contexte on lui donne des
vous dites voilà ceci est un article
d'un grand philosophe de la morale à
propos de tels sujets et qui à partir de
ce contexte là imagine la suite du texte
donc il va l'écrire le truc et c'est
très très bref un continent musique y
avait ça aussi où il finissait des
compositions qui n'était pas terminé et
puis par rapport à ce qu'on s'était déjà
passé dans le berceau par rapport au
passif de l'auteur il arrive à
reconstituer la fin d'une symphonie ça
serait un peu l'équivalent mais pour le
langage c des modèles de langage c'est
vraiment l'idée ça c'est impressionnant
à quel point ça marche assez bien sorti
et pas très longtemps
il est pas en libre accès pour autant
que je sache mais on peut en voir pas
mal d'exemples et ça serait intéressant
de le lancer sur des sujets de
philosophie morale voire ci peut pas
produire des articles de philosophie
morale qui serait relativement bon je
serai peut-être qui pourrait bien
compléter questionner les gens échangent
et là notre approche de certaines
certaines de certains de nos
comportements doit carrément ses
accessoires unis ac aurait décidé de
d'une nouvelle perception d'un linkedin
d'un questionnement moral ça pourrait
peut-être même pas mal marché pour la
fille ou continental si j'étais méchant
vrai que ce serait peut-être plus simple
pour la philosophie continentale qu pour
parce que tu lui donnes à un début d'un
texte à voix je suis pas avec un style
bien bien marquer lors du levinas comme
ça puis je me montre de compléter de
compléter sa et puis ferait peut-être un
très bon levinas like j'aime bien les
vinasses c'est assez joli comme il écrit
il un stylo voilà le bon bref je sais
pas vraiment après on n'a pas voilà on
c'est la question en fait plus aboutie
qu'un humain c'est là que ce sera
toujours un peu le problème en fait si
c'est nous qui faisons du truc c'est
possible ça serait pas si étonnant
d'arriver à produire d'intelligence
artificielle qui serait capable de
produire quelque chose qu'on jugerait
comme étant plus abouti que ce que fait
l hôtel être je vois ça pas si étonnant
après est ce que est ce que réellement
leur a fait des progrès accomplis ce que
ce sera très utile
enfin bref j'suis pas sûr d'avoir très
bien dans un peu nul ouais merde
[Rires]
d'arobase au chaud c'est une question du
vortex est ce qu on a des exemples de
situations la philosophie analytique
contribuer au progrès scientifique
une bonne question honnêtement j'en ya
pas de truc qui me vient qui me frappe
comme ça mais je pense que beaucoup de
par exemple si je regarde par rapport à
la recommandation qui ont été faites
pendant la pandémie sur la façon de
traiter les urgences très clairement
elle était très utilitariste
l'influencent de l'utilitarisme sur ses
recommandations cette qualité une temps
publié plantes c'est très visible
tu sens que ces recommandations là elle
n'aurait pas existé si la philosophie
analytique n'avait pas travaillé ces
questions là c'est sûr l'utilitarisme
etc c'est un exemple quand on s'est
retrouvé face à la pandémie et à des
choix difficiles
la philosophie analytique avait déjà des
réponses entre guillemets déjà dans son
dans son panier de philosophie pour dire
attendez on voit bien le problème dont
on connaît on a déjà étudié
voilà les solutions je pense je pensais
pas l'idéal supporte pas que ce soit des
philosophes qui est écrit c'est
recommandé dans là c'était des
scientifiques ou des médecins qui ont lu
ses philosophes c'est toujours ouais
voilà c'est ça je pense à ça transfusé
ses occupations
c'est cette façon d'aborder les
problèmes sous sous sous l'angle
conséquentialiste
en tout cas c'est très net que c'est
contre ça s'est fait en tout cas voilà
quand on lit vraiment les des
recommandations elles sont extrêmement
utilitariste ce qui veut pas dire que
les médecins les appliques d'ailleurs
mais ces derniers des recommandations
c'est que ce soit un un idéal tu vois où
un exemple à suivre mais pas forcément
applicable parce qu'on sait que c'est
une différence entre la théorie et hélas
son application dans les faits tu sais
juste que soit l'âge d'or de guidelines
très généraliste qui te permet de dire
ok si on arrive à tendre vers ça c'est
mieux
genre espérant une amélioration c'est
pas vraiment un progrès scientifiques
l'an l'occurrence faudrait regarder mon
avis dans le dans les eaux philosophie
de l'esprit les interactions pas
vraiment à la conception cognitiviste de
l'esprit le l'idée de considérer
l'esprit comme comme système de
traitement de l'information qui est un
petit peu une pierre angulaire de des
sciences cognitives cette idée elle
vient de philosophe je serai pas
exactement dire uni pas souvent là ça me
prend un peu de court mais cette idée de
la métaphore de l'ordre de l'ordinateur
du traitement de l'information
particulier pour penser la commission ça
à la nourrit vraiment tout ce champ de
recherche qui sont les sciences
cognitives
c'est une équipe plutôt qui vient de
philosophe en tout cas qui vient de de
ce champ qui comme sa riche en
interaction entre philosophes
psychologues ya et
neurosciences c'est donc là je pense
c'est un exemple où ces interactions là
elles ont vraiment accompagner le
progrès dans ce champ en physique là par
exemple je pense c'est je pense ce
serait pas surprenant ce que tu as un
type comme carlo rovelli vraiment il ya
aussi beaucoup sur le fait que la
prochaine révolution en physique
philosophie
non mais en tout cas ça sera
probablement de nourrie par des
réflexions philosophiques des réflexion
conceptuelle et je le suis encore même
sur la relativité la relativité est une
notion philosophique et qui ensuite et a
été approuvé ou démontré par un
scientifique et mis en équation par par
einstein mais je crois pas que l'idée de
relativité c'était pas la sienne
c'est toujours été unis des
scientifiques mais néanmoins à l école d
origine philosophique même de toi un
truc aussi basiques que sache que c'est
quand même une idée plutôt philosophique
à l'origine alors franchement je
l'aurais pas en parler parce que il dit
je sais que exactement de quelle façon
je vois ce qu'il a lu qu est-ce qui
voilà ces traces ici on nous pose la
question de alors ce qu'il a lu la
philosophie analytique précisément c'est
difficile à deviner mais je pense que ça
a pu influencer sa façon de percevoir et
de conceptualiser ces problématiques en
fait et donc oui la philosophie
analytique seaside et einstein créé la
théorie de la relativité et ben oui ça
fait du progrès scientifique
c'est difficile d'imaginer des gens
comme einstein ou doute ne n'avoir
jamais été influencé par de la méthode
ou delà de la littérature de philosophie
analytique mais il est pas vraiment
content il est vraiment débuté juste
voilà c'est sa vingtième siècle à ce
moment-là il vraiment encore 7
la tradition politique elle est allée
dans des sens du début du xxème c'est
tellement résidence entre les
philosophes les scientifiques les la
mécanique quantique émergent les
théories autour de l'énergie nucléaire
de tout ça de la tome 2 des nouveaux
outils tellement de de contacts à ce
moment là que c'est difficile d'imaginer
un scénario où il ya des révolutions
dans toutes les crises ont demandé qui
voilà c'est ça donc je pense qu'à un
moment c'est très difficile d'imaginer
qui a pas eu de contacts à ce moment-là
et de dire non non c'est complètement
hermétique à la philo d'un côté les
sciences de l'hôtel se sont pas elles
ont pas communiqué mais globalement tête
reçoit rock am see le 6 le sila la
philosophie dès la physique peut
apporter vraiment quelque chose pour le
progrès en physique le truc c'est que ça
serait un progrès qui serait de l'ordre
d'un changement conceptuel mais s'il est
donc dans une période où finalement les
seuls progrès qu'on fait c'est sont
plutôt ne porte pas ce changement
conceptuel finalement toujours nathan
finalement tout le mois et a imaginé un
patient ouidah en un sens oui on voit
bien que c'est insatisfaisant l'image du
monde que nous offrent les deux
grandeurs réconciliables et puis même la
mécanique quantique qui sur
l'interprétation de laquelle ben on
arrive on n'arrive pas à se mettre
d'accord on n'arrive pas à comprendre de
quoi parle la mécanique quantique
bizarrement donc on est dans une
situation où justement il a pu on a
l'impression qu'il ya un progrès qui
devrait être fait à un moment donné mais
c'est une promesse qui n'a jamais été
tenues c'est à dire que la mécanique
quantique on a découvert des choses
extraordinaires ça marche
extraordinairement bien dit on va bien
finir par comprendre de quoi ça parle et
aux saveurs seulement bien c'est ça et
finalement quasi vab est quasiment
rassier plus tard on est on est on n'a
toujours pas à comprendre de quoi ça
parle
on comprend quand même mieux il des tas
de choses qu'on a bien compris mieux
mais
oui on est un petit peu dans le flou
donc ouais il est minuit il est mis ça
fait 3 heures
je sais pas où on en est en termes de
questions le nez mais qu est-ce qu on
ferait pas la réponse du str aux pôles
en tout cas on peut durer jusqu'à quatre
heures du matin d'accord ok on va éviter
parce que c'est compliqué de faire des
lives de quatre heures aussi pour nous
parce qu'il ya la fatigue qui va
s'installer
je veux bien qu'on fasse là et regardez
même la télé mais on en a marre
attendait aujourd'hui à chaque fois tu
me fais ça le soir du gala et 20 c et
c'est pas possible
alors voilà on va lui dire de se calmer
est ce qu'on ferait pas la réponse au
souhait du str paul donc le pouvoir de
donner la mort sans légitimité peut-il
être utilisé pour faire le bien
probablement pas donner la mort ne doit
pas être ne doit pas dépendre d'une
seule et unique personne à 45 % quand
même très globalement ou alors une fois
de plus sain sans doute mais cela
dépendra de beaucoup de la personne
possédant ce pouvoir alors c'est une
série que tu n'as pas vu mais on fait
référence bien sûr à death note
le manga qui qui posait en fait cette
question en fait on donne le pouvoir un
adolescent plutôt brillant d'avoir un
petit livre dans lequel il va écrire des
noms et s'il connaît le nom de la
personne il l'écrit le lendemain des
ventes est en fait il va l'utiliser
globalement pour il voit des gens par
exemple faire des choses mauvaises ou
aller même des gens condamnés par
exemple en prison il faut ballon lui le
seul méchant boeuf il le met dedans et
le cul et tu te doutes bien qu'il va y
avoir peut-être quelques abus de pouvoir
qui pourrait générer en fait des snobs
parle d'un combat entre ce personnage et
on va dire une équipe de policiers un
peu spécialistes qui vont essayer de
l'arrêter alors qu'il a un pouvoir quand
même assez violent oui parce que même
pas s'en faire un ennemi quoi c'est le
moins qu'on puisse dire c'est que tu
n'as pas vu la série effectivement un
lieu pas être son ennemi il est
relativement brillant et
et en fait il ya c'est ça qui est
intéressant dans death note aussi en
fait c'est que la société se divise
entre eux ou et doit-on l'arrêter ou non
tu vois il ya des gens qui disent ben
alors en même temps je me désole au
moins il ya vachement moins de
criminalité depuis qu'il est là parce
que les gens ils ont peur de se
retrouver dedans
bah oui parce que il ya des moments il
fait des phases
il met pas mal de noms et de l'autre
côté il dit bah ouais mais attendez on
peut pas lui laisser tous les pouvoirs
c'est quand même le bordel parce que si
jamais il ya une moindre autorité qui se
dressent contre lui la tendance à des
maîtres aussi dedans tu as donc voilà il
ya eu c'est cool est ce que ça peut te
plaire mais aux malades me l'a très
souvent conseillé le faut lire le manga
regarder la série je pense que celle de
la série de l'eau ne regarde on n'est
pas d'accord peut-être avec j'ai pas vu
le film sur netflix adaptation
américaine
mais je te conseillerais de regarder
principalement le manga en animé je
pense que ça te prendra moins de temps
mais les deux sont très bien c'est assez
proche mais la saison en tout cas est
assez proche voilà donc si ça peut vous
aider
est ce que toi tu aurais tu as un avis
là dessus ou pas sur la question du
straw poll site avait ce pouvoir là est
ce que tu penses qu'il faudrait utiliser
leur rang ce serait terrifiée drass à
pouvoir moi je pense que honnêtement je
me fais rien je serai complètement
paralysé j'ai envie d'étudier comment ça
marche
c'est fascinant alors attendez qu est le
mécanisme si je suis j'ai adoré ça oui
les homonymes que ça se passe pour les
ja oui parce que si j'ai qui pierre
dupont qu'est-ce qui se passe
imaginons ça à chaud des tests de
philosophie du langage et c'est ça c'est
comme les
les yvelines si tu vas y à des règles
mais quand tu commences à détendre un
peu ou que vous retrouverez le futur il
ya des règles très établies en fait tu
t'aperçois qu'elles sont complètement
arbitraire en vrai elle marche pas très
bien des stocks c'est un peu ça aussi
c'est à dire que si tu commencé à
étudier comment le bouquin
fonctionnaires le bouquin est donnée par
un par un démon d'accord c'est
complètement c'est pas c'est pas du tout
scientifique si tu veux le bouquin il
est donné par des oui je me doutais bien
que ça devait pas r super sionisme sinon
c'est pas du coup moi je serais
intéressé du fait que des démons existe
du coup déjà vu le mans c'est pas une
question existe je serais intéressé par
ça il ya un point de la réalité à
laquelle je m'attendais pas ok donc ça
m'intéresserait de ce point de vue là
j'ai envie de ça doit être comme entité
comme si on va encore prendre une ou
deux questions je pense me suis isolé un
live déjà assez assez long on essaie de
vous répondre
après tu seras toujours présent sur ta
chaîne il ya des commentaires on peut
les commentaires sous cette vidéo c'est
juste que pour les équipes techniques
nous mêmes ici on peut pas les faire
durer
trop trop longtemps vous comprenez celle
espère mais on est ravi de les prendre
c'est une question art et sa question
arte pouvez vous nous raconter votre
mise en application de la philosophie au
cours de votre apprentissage s'achevait
ce que ça t'a été utile personnellement
d'avoir fait ses études de philosophie
où ce juste on travaille en fait bas ce
qui peut être le plus utile c'est
effectivement les choses qu'ils relèvent
de la philosophie morale c'est bon il
faut ce qu'ils peuvent modifier ton
comportement bien j'ai consacré une
vidéo entière sur cette question est ce
que la philosophie morale modifie le
comportement des philosophes et ce nom
et la réponse est la réponse était
plutôt non effectivement ça se trient
idée il ya eu des études
du coup c'est plus des études où on
essayait de voir si vous pouvez
influencer les comportements avec de la
philosophie morale est un des rares ce
truc sur lequel on le comportement ont
détecté vraiment une influence du
comportement c'était sur le comportement
végétariens les philosophes sont plus
visités rien étudier des dégâts
physiques ou morales fait devenir
végétarien effectivement et je voulais
juste rentrer un peu dans ce cadre là
parce que tout est végétarien je suis en
crise de ça je suis auto plutôt orienté
vais je suis voilà d'être sensible en
général je prends l'option vg comment
es-tu là
béthune après c'est pas super mais tu
fais pour des raisons principalement
morale mais pas pour des raisons de
santé en plus il ya aussi le côté climat
je pense qu'il s'est un peu sur
déterminer vraiment attend de bonnes
raisons de manger de la viande de nos
jours et je pense je suis très pro
viande artificielle tout ça je pense que
c'est ça va être vraiment un truc qui va
acheter un peu j'étais pas bien vraiment
matt star trek aussi ça bien de plaire
on ne doute pas de la philo de beaucoup
ça va ça peut pas il ya beaucoup de fils
au moral donc parce que justement ils
sont horrifiés par les deux dangers de
la vie en deux fins de d'animaux vivants
et je pense assez rapidement ça va finir
par se regardera bizarre mais armand
dans le temps donc les syndicats en tout
cas la philosophie avait vraiment eu un
impact en l'occurrence oui d'accord sur
ce point là encore une petite question
question du vortex annoncé le retour du
straw poll qui s'en va voilà vous pouvez
encore aller voter on sait jamais quel
est ton oeuvre continental préféré
mauvais temps même si vous me demandiez
analytique j'aurais du mal à répondre
ouais j'aime beaucoup il ya un
philosophe qui est que les deux
traditions se revendiquent eux c'est
vide de chiens ont fait visionner il est
souvent considéré le premier big sean il
est très clairement parce que biggs
auteur du début du 20e siècle et
il a écrit une première vous savez le
tractatus logico philosophique us et qui
comme son titre l'indiqué est habitable
il est continental pur et dur ah non non
c'est d'ailleurs les titres cédés
tractatus logico philosophique us et
c'est assez logique
saab on est plutôt sur le côté ce côté
très très haut niveau plutôt analytics a
beaucoup plu au cirque de vienne il en
avait fait un petit peu leur livre de
chevet les positivistes logique mais
après il a pas mal changé dans sa façon
de faire de la philosophie et le smap
est le second wittgenstein est un moteur
je trouve fascinant extrêmement
intéressant et qui partent vraiment il
n'ya pas un style qu analytique
jamas paix sous il fait un peu partie de
ces trades la tradition analytique parce
que historiquement il est lié à russell
des etc
mais dans son style quand on le lit
chaud c'est un auteur qui écrit bien
avec lille et qui très bien il a un
style
il a ainsi d'étranges vent d'une c'est
très étrange c'est la façon dont il
écrit c'est très décousu c'est très peu
se veut vraiment c'est très peu
structuré il ne saute pas au delà du mal
à faire des arguments sont d'accord soit
qu'il arrive pas ce qui veux pas
vraiment d exprimer sous forme d'
argument c'est très il parle un peu par
aphorismes genre de choses et en fait
même dans son tractatus
il y avait déjà cette tendance là donc
en un sens et c'est une façon de c'est
un peu mon auteur préféré
stein donc je pourrais dire bah oui les
recherches du coup je sais pas si c'est
une oeuvre continental n'essaie pas une
neuve qui était strictement analytique
très clairement en tout cas c'est une
offre un petit peu à cheval sur les deux
traditions et effectivement il ya
beaucoup d'auteurs continentaux qui ceux
qui sont intéressés à vigo chaîne parce
que c'est un auteur dont ils peuvent
tirer beaucoup de choses parce que ça il
est très très chaude
bref je me couvre 10 h est une toute
dernière
peut-être est-ce que vous pensez que
c'est important à la une toute dernière
une question de selma doomer des films a
conseillé qui offrent du réflexion
philosophique intéressante qui est sûr
le langage c est assez pertinent quand
même sûr il ya du star trek qui peut
valoir le coup en philo une fois de plus
présenté plus tôt séries films il ya the
good faith in the bible est cela qui est
plutôt du domaine de la série aussi
aucun film tous les profs de philo fonds
s'ouvre à tous les profils
un grand classique on fait en course et
matrix mine de rien on le fait très
souvent ya ce côté un petit peu de
l'hypothèse du cerveau dans une cuve
voilà l on peut faire plein de points de
référence à des trucs fois que patrick
somme c'est un classique de philosophie
mans de philosophie quelque part mais
sinon il ya des six n'est mento c'est de
nolan c'est un très beau film sur les
doors même tôt c'est un film que j'aime
beaucoup à la fois sur la forme sur le
fond
ouais ouais il est très très mais alors
là ça serait plutôt le sur le vide anti
des personnels sur qu'est ce qu'être moi
oui le rôle de la mémoire sur la
personnalité ses traits perception du
temps c'est vrai que benneteau est une
bonne
or nolan en général ils traitent s'est
souvent vu que la question du temps et
comme une question philosophique et que
c'est un peu son obsession de temps
ouais il égale ainsi trouvé au début que
c'est je crois que c'est son premier
film et c'est un de mes films préférés
et il est vraiment très très très bien
maîtrisé
sur commande d'ailleurs il ya une chaîne
de philo qui en parle de philo à une
vidéo sur le vélo et je vous ferai ça
très chouette tout à fait après comme ça
je réfléchis ça dépend de quel type de
philosophie après mais là j'en ai pas
trop d'autres qui me paie pas l'esprit
comme ça où tout de suite je dis waouh
la réflexion philosophique qui a
derrière eux mêmes tous ses biens non
mais c'est bien sur ce monde là t'as vu
c'est il est pas si connu que ça j'ai
pas si connu que ça c'est un des
meilleurs nolan
vous allez voir le dernier combat de luc
besson son premier film et et ben c'est
pas mal du tout aussi sang noir et blanc
avec jean reno à ses tout premiers films
aussi et il ya une réflexion
philosophique c'est à se passer c'est
complètement dystopique à la fin du
monde et il ya des réflexions morales
autour d'eux
justement des choix que l'on doit faire
dans des situations crise un peu
extrêmes et c'est un très bon film moi
c'est un de mes films préférés de luc
besson s'appelait dernier combat sur une
vie de philosophe
céline a quelques-uns et le film i
pattes alors s'appelle pas il pâtit en
fait c'est un film sur hypatie ne
s'appelle pas comme ça j'ai oublié le
nom c'est une sorte de pépins mais il
est très très bien sur la vie de il
pâtit je compatis à dire enlever h y
j'ai oublié le nom c'est un espagnol qui
a fait le film d'ailleurs mais c'est en
anglais ça avec rachel weisz d'accord
voix bref il semble que c'est un bon
film qui traite assez bien l'histoire de
la philosophie
voilà comment
minority report peut-être aussi revu
récemment et ça m'a pas mal déçu que
j'ai un peu le souvenir d'un film qui
était vraiment chouette est intéressante
c'est une fille d'une nouvelle de philip
k dick et cgt un poil déçu mais ça reste
un bon divertissement je trouve leur
ouïe ouais je donnerais pas c'est pas
une oeuvre qui est chouette sur la
liberté soit l'ingénieuse y voit la
famille peut-être je les parties puis je
sais pas mais en général ça serait quand
même beaucoup de sf
enfin oui mais la sl ce nom mais c'est
là où tu peux poser des des gens de
justement de d'analystes quoi de d'une
réalité alternative parce que tu peux te
permettre de faire des expériences dans
le chef à un auteur de sf que je
recommande ce que j'ai fait des lectures
c'est vraiment excellent et y avons une
profondeur philosophie dans ce qu'il
raconte
et en plus c'est très très correct d'un
point de vue scientifique c'est tout ce
qu'a fait greg egan
c'est un auteur de sf il a notamment
fait un recueil de nouvelles s'appelle
axiomatique brave toutou cercueil
nouvelles sont plutôt très très bien
d'accord voilà si vous voulez de de la
nouvelle de sf qui fait cogiter
philosophiquement c'est scientifiquement
aussi bas ça c'est top je vois qu'il est
00h15 je pense qu'il est encore ici non
c'était agora le titre du film agora
merci merci merci merci le chat
merci richat merci à tous on va donc se
quitter sur ces dernières questions je
sais qu il vous en reste plein on est
désolé mais ça fait 3 heures est clair
qu'on est déjà là et on aurait un peu
une grosse journée environ n'a pas chômé
aujourd'hui pour vous préparer tout ce
live j'espère que ça vous aura plus que
ça vous a intéressé que
on a réussi à vous stimuler un petit peu
à vous faire découvrir cette image en
tout cas de la philosophie qu'on
souhaitait vous faire partager avec
monsieur fille mercy thibault d'être
venu jusqu'ici pour pour nous parler de
tout ça ça m'a fait plaisir
j'espère merci bien sûr à notre équipe
technique notre prospère nationale à la
réalisation voilà fait coucou à la
caméra regardons maintenant cette belle
image
ona mec bien sûr qui s'occupait de la
modération et de la préparation des
straw poll qui nous a bien sûr assister
à la préparation de ce live aussi à
toute la modération du côté de la chaîne
d'arte et bien sûr à tous les gens qui
ont travaillé à l'élaboration de du live
de leur côté aussi parce qu ils ont
modéré aussi de leur côté on a on a
travaillé ensemble pour refaire en somme
en sorte que ce double live puisse
fonctionner je les remercie aussi donc
la grande table qui nous fait la musique
l'appui entend tout le long de ce live
en fonte ou pendant les pauses
orange est partenaire du vortex sur
cette saison et en particulier sur les
lives qui est ce que j'ai d'autres
j'essaie de n'oublier personne mais ce
que j'ai émis banon si si ben qui fait
le montage du vortex et qui est venu
nous aider à l'installation aujourd'hui
et puis voilà et puis voilà et le chien
qui a été relativement posée est calme
ce soir on a de la chance le notre gré
la modération du discours d'yves orthez
qui est venu me donner un coup de main
aussi su bien sûr le disque hors du vote
du vortex sans vous il ya plein de
choses on va bientôt vous soumettre le
titre de la première vidéo de la saison
d'été oui ça arrive elle sort en vous le
rappelle le
7 février donc mercredi prochain
n'hésitez pas à revenir sur cette chaîne
du vortex si vous êtes sur arte
abonnez-vous au vortex jo milgram à
patrice à youtube je l'étais je suis
mais en tout cas abonnez-vous au vortex
venez découvrir la saison d'été on a si
vous faire un truc un petit peu
différent un petit peu un petit peu tous
plus des tentes un jeu puis ça va être
sympa et très simple année on se
retrouve ici donc mercredi prochain est
normalement en plus les voir ya encore
un live il ya peu voilà on va vous
préparer tout ça merci à tous d'avoir
suivi ces trois heures de live du vortex
et on se retrouve très bientôt dans une
prochaine vidéo des bisous salut
[Musique]
[Musique]
[Musique]
[Musique]
le
[Musique]
[Musique]
[Musique]
[Musique]
[Musique]
2
[Musique]
[Musique]
[Musique]
[Musique]
Continuez avec YouTLDR
Analysez une autre vidéo avec Pro
Traitez une nouvelle vidéo, recherchez chaque passage, comparez les sources et conservez le résultat dans votre bibliothèque.
More transcripts
Explore other videos transcribed with YouTLDR.
Leilão Virtual Fazenda São Lourenço – Especial Dia Dos Pais
LANCE RURAL OFICIAL · Portuguese (Portugal, Brazil)
EGOLATRIA - A IDOLATRIA DO EGO - Val Gonçalves
JesusCopy · Portuguese (Portugal, Brazil)
When the market can go either way, don’t force a trade.
Inter Equity Trading · Arabic
The Path to Mathematical Superintelligence | Tudor Achim | TED
TED · English
Vie et mort de Romain Gary (“La Promesse de l’aube”, Résumé et Analyse)
Le Mock · French
Leilão Nelore CV - Machos - 26/07/26
Leilosul Leiloes Rurais · Portuguese (Portugal, Brazil)
Leilão Virtual Nelore Heringer
LANCE RURAL OFICIAL · Portuguese (Portugal, Brazil)
COMO SE FORMA A AUTOCONFIANÇA? | Dr. Lucas Nápoli
Psicanálise em Humanês - Lucas Nápoli · Portuguese (Portugal, Brazil)
Yuval Noah Harari on Donald Trump’s Core Delusion | The Ezra Klein Show
The Ezra Klein Show · English
The AI Boom Will Create Enormous Roadkill: Who Wins & Loses? | David Frankel
20VC with Harry Stebbings · English
HNI Style Option Trading Strategy Explained | Kundan Prajapati
Upsurge Club · Hindi
23° LEILÃO NELORE DA DOURADA - PRESIDENTE VENCESLAU/SP - RURAL PLAY
Rural Play · Portuguese (Portugal, Brazil)