قصة أصحاب الرقيم الشيخ ياسين الجمري مجلس الدعيسي

لكن أصحاب الرقيم من هم؟ بعضهم يقول شيخنا أصحاب الرقيم هم أصحاب الكهف لا الكهف غير والرقيم غير الرقيم الليلة يسمعوه وحفظوها هذه إلى أولادكم وإحنا لازم نحفظها ونتذكرها دائما ثلاثة من الأصدقاء هذولا مؤمنين أخيار الجو صار ربيع قالوا خلونا شوي نطلع نغير جو طلعوا للسياحة يجوا بين الغابات وبين الأشجار

ليش ما في ذيك الفترة تلبدت السماء بالغيوم وأبرقت وأرعدت وهطل المطر هما جايين يصعدون على تل وعلى جبال قالوا نخاف أنه الآن كثرة الأمطار تسبب سيل وتالي ما نقدر نرجع فخلنا نرجع في أثناء رجوعهم ازداد المطر صار السيل يجري قالوا تدرون مشيتنا خطر

مو مأمون شايف انت الحين الله لا يراويكم والله يسلمهم ونجيهم شفناها يعني اكثر من مرة في السعودية وغير السعودية يجي عند الشارع يجي عند الشارع ويشوف السيل يمشي قال بعبر السيارة الطوف حسابات غلط من يمر السيل يجر في السيارة ماذا تذكرون اهل البحرين النفق اول ما سوونه بين علي وبوري واحد من اخواننا الله يذكره بالخير

شوي قال ما علي أقدر أطوف بعد الماء يقدر ما حسب حسابه فنزل في النفق بندت السيارة وصار الماء يتدفق أكثر حتى كاد أن يغرق أنقذه أحد الإخوة من أهالي عالي طلعوا نجا والنجاة بيد الله عز وجل فهم قالوا خلونا نأمن على عمرنا الآن لو مشينا السيل يمكن يجرفنا ويا زي شنسوي قاموا يطالعون شافوا مغارة قالوا نختبئ في هذه المغارة

نزلوا في المغارة قالوا إلى أن يوقف السيل تهدئ الدنيا نطلع السيل صار يندفع أكثر وأكثر نزل السيل على صخرة حركها من مكانها جاءت الصخرة تدد حرج

فنزلت على باب المغارة فسدتها في اللغة العربية يقولون رقمتها فلهذا سموهم أصحاب شنو؟ الرقيم إن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا يعني الصخرة أغلقت باب المغارة نفس الكتاب إذا ختمت يقولون كتاب مرقوم نفس القضية لا يقدرون يتنفسوا وبرهم بر الديرة ما حد يدري عنهم

والدنيا مطر وسيول ما حد يطلع يضلون يومين ثلاثة يختنقون وموتون جوع وعطش ما حد يدرع عنهم وهالمغارة صير قبر إليهم كل ما حاولوا يدفعون الصخر الصخرة أصلا ما تتحرك زين قعدوا متحيرين شنسوي واحد منهم قال يا جماعة احنا الحمد لله رب العالمين صحبتنا صحبة خير احنا كلنا أهل الإيمان ترى وهذه فايدة صداقة أهل الإيمان يا جماعة

صديق المؤمن يقودك إلى الخير صديق السوء يقودك إلى الشر والمستجار بالله شايف زين شنو المطلوب قال احنا في حياتنا ما عدنا عمل خالص لوجه الله نقسم على الله عز وجل بهذا العمل الخالص الله ينجينا ما معقول ما مسوين عمل يقربنا إلى الله قال الوزير حتى لو مسوين عمل العمل هذا ما نقوله لأحد وإلا شلون يصير عمل خالص عمل خالص ومفوشر شلون يصير

قال له لا نحن نجيبه من باب التوسل إلى الله بالعمل كل واحد يتذكر عمل من الأعمال التي أخلص فيها لوجه الله ويقسم على الله بهذا العمل أن ينجيه الله تبارك وتعالى بدنته قال سامحوني يا جماعة بس أنا ما أشوف عندي عمل مخلص فيه لله عز وجل دائما أشوف استصغار الأعمال هذا يزيد من درجة صاحب العمل قال بس أنا أذكر مرة من المرات

أي يقول أنا حطاب أروح أحطب وأبيع الحطب وأشتري شيء وأجيبه قوتنا كل يوم بيومه وفي البيت عندي أبوي وأمي ذولة كبار عجائز وذاك اليوم أولادي جوعانين ما عدنش طلعت من الصبح أروح أحتطب احتطبت كل ما أمر على بيت أريد أبيع الحطب ما حد يريد يشتري حطب إلى آخر اليوم حصلت لي واحد وداني بيتهم حتى أنقل إلى الحطب إلى بيتهم وبيتهم بعيد

وعطاني قال لي ما عندي فلوس عندي طاسة لبن بس تريد قال ايه انا هو هذا الفلوس باخذ باشتريه اكل لنا بس ما عندك الا طاسة لبن جيبها يقول اخر الليل رجعت الى بيتي واذا باطفالي يبكون من شدة الجوع زوجتي واقفة على الباب وينك اخر قال الان توم حصل غير هالطاسة ماعدنا قال تجيبها جواع ماعدنا شي قال وانا ابوي وامي

قالت زوجتي أبوك وأمك من شدة الجوع ناموا فإحنا منشرب من اللبان ولين قال ما كنت بالذي أسبق أبي وأمي فإني أخاف من عقوقهم إيه نعم إيه نعم هذول عم يشوف بر الوالدين حتى القرآن ذكره زين ما يخالف أطفال إحنا ما أكلين قال أبدا إنه موت كلنا جوع وعطش لكن أول أبويا وأمي ما أتقدم عليهم حتى لا أقع في عقوقهم

قعد وحط الطاسة عدراس أبوه وأمه إلى أن قعدوا وآخر الليل قعدوا ها بابا رجعت قال جايب لكم طاسة لبن تعشوا الجهال تعشيتهم قال أول انتون ما أسبقكم حتى لا أكون عاقا لكما يقول فلما شرب أبي وأمي وارتوا وبتنا جياع يوم الثاني رحت احتطبت

وجبت لهم وابتنا أنا وزوجتي وعيالي جوعا وشبع أبي وأمي فياربي إذا كان هذا العمل مقبول عندك خوفي من عقوق الوالدين إذا كان هذا العمل مقبول عندك فرج عني يا رب فلما قال أحد الثلاثة هذه الكلمة أصابت الصخرة تهزت فانكسر قسم منها ببركة هذا العمل شوف الخوف من عقوق الوالدين

قال زين تبين التوصل بالأعمال المخلصة مؤثر الثاني أنت شو عندك قال أنا الله منعم علي وعندي مزرعة يوم من الأيام جبت مجموعة من المزارعين يشتغلون عندي ومتفقوا إياهم كلكم يوميتكم هل قد أكو واحد من المزارعين إلا جايبنهم من العمال اشتغل أكثر من غيره

فيوم يجيت آخر النهار وزع عليهم الأجرة كل واحد يأخذ أجرته بالتساوي ويمشي قال أنا عادل زيدني إذا تعطيهم درهم أنا درهم ونص قال ليش قال اليوم أنا اشتغلت أكثر من غيري قال اشتغلت أكثر من غيرك أنا ما شرط عليك أنه إذا زيدت الشغل بقى زيدت فلوك أنا قايل لكم أجرتكم وحدة وما طالب من عندك قال لكن أنا شغل زيادة قال زيادة من غير اتفاق

ما إلك إلا الدرهم قال تدري شلون حتى الدرهم ما لك ما ريده قال لنزيت على المراضي قال روح ما ريدك لا درهمك ولا درهم ونص خلاص وبينه وبينك الله طلع مثل ما يقولون بحارنا يقولون حمسان زعلان تركه وطلع شوف هذا ثري وصاحب مزرعة و الله عاطلنا لكن خاف أن يدخل في بطنه درهم واحد حرام

شوف قال درهم واحد حرام هالمزرعة كلها وهالخير كله يروح. روحوا دوروا قالوا ما ندري عنه. ايش سوى? من النخيل اللي عنده خلى نخلة على صوب. قال هذه اخليها باسمه. وقت اللي يجي هي الى. وصى اولاده قال لو ميت هالنخلة مالت فلان. اذا جي طالب تقطونها اياه. دارت سنة. سنة كاملة. ذاك اللي زعل العامل.

رجع إلى صاحب المزرعة بيّن ذاك اليوم جوعام ما عنده شي قال أنا أطالب ذاك التاجر بدرهم خلي راضي بدرهم إن شاء الله عبما يعطيني يقول إي جيت إلى قلت له حجة الذكر اللعام أنا جيت اشتغلت عندك في الزراعة ويا العمال وإنت مقسم علينا كل واحد يومية درهم وأنا اشتغلت زيادة وقلت لك أريد درهم ونص وما رضيت تعطيني إلا الدرهم

وطلعت زعلان من عندك من اللعام هذا الحدش تذكر قال ايه اذكر قال عمي ترى ما عندي شي انا جاي اطلب الدرهم ما لللعام تعطيني اياه قال درهم ما اعطيك قال ما ابغى الدرهم والنص الا طلبته ابغى الدرهم قال ما اليك درهم قال حتى الدرهم قال اعلم خفت ان يدخل في بطني درهم من حرام فعزلت لك نخلة والنخلة اثمرت وخرفنا ارتبها

وبعناه وتوسع فانت لك قسم خليته لك في المزرعة هذا كله لك النخلة بالرطبة اللي بيعناه وعليك بالف عافية مبرد ذمة حلال بلال زلال عليك يقول فانا خفت من درهم

من حرام يدخل في جوفي فيبعدني عن الله عز وجل اللهم إن كان هذا العمل خالصا لوجهك الكريم ففرج عنا يا ربي ما استتم كلامه وإذا بالصخرة قد انكسر قسم منها ظل قسم واحد قالوا نقدر نطلع قالوا بعد الثالث الريدة يذكر العمل هذا العمل إذا كان مقبول عند الله يشجعنا عليه

فأنت خبرنا شو سويت قال شو أقول لكم أستحي قال لا تستحي خبرنا وإحنا ستروا غطى عليك قال أنا بنت عمي رابي وياها عشقتها وعشقتني فلما تقدمت للزواج منها عمي استقل المال اللي عندي قال أنا طالب مهر غالي وأنا ما عندي فمنعني من أن أتزوج من ابنتي يوم من الأيام عمي وأولاد عمي طالعين والبيت ما فيه أحد إلا بيت عمي

وأنا رايح إلى شغلة بيني وبين عمي طرقت الباب ابنة عمي قالت منو قلت فلانة بين عمي وين أبوك قالت أبوي موجود فلما دخلت إلى الدار أغلقت الباب قالت تعرف أنت ترغب فيي وأنا أرغب فيك وأبوي مراضي مان عنا وهي فرصة ما حد يدري أبوي طالع أخواني طالعين وإحنا ما منحصل بعض ما عدنا لها الفرصة هذه

يقول فسول لي الشيطان إلا أني تذكرت عذاب الآخر مع العلم بأني أحبها لكن اشتريت رضا الله عز وجل واشتريت خوفي من نار جهنم اللهم إن كان هذا العمل عندك مقبولا طلعت من غير أن أمد يدي إليها بسوء اللهم فرج عني ما استتم كلامه وإذا الصخرة كلها تفلاشت عن مكانها

شوفوا يا أحباء الأعمال المخلصة تنجي من البلاء وتجلب الخير وتقرب إلى الله عز وجل زلفة أكثر وأكثر نحن من هذا المنطلق نربي أنفسنا والرب أولادنا على أن يتقدموا إلى الله في صلاة ومن يوقفون يصلون حتى لو شفت ولدك يسرع في الصلاة ما إلى خلقه يقرأ قرآن حببه في العلم

قربه إلى الله عز وجل حتى نكون أقرب إلى الله تبارك وتعالى