KULTUR: MENJAGA TRADISI NENEK MOYANG TORAJA

[Musik]

toraja adalah sebuah tempat di Sulawesi

Selatan dimana adat istiadat dan tradisi

leluhurnya masih sangat kental

dalam bahasa Bugis Toraja disebut Tori

aja yang artinya orang yang berdiam di

negeri atas

masyarakat Toraja memiliki tradisi adat

kematian untuk menghantarkan arwah ke

alam roh dan menghormati leluhur mereka

yang sudah lama Tiada

kultur bersama Citilink akan membahas

Tanah Toraja dan tradisi aluk todolo di

YouTube Si Exo media

[Musik]

[Musik]

[Musik]

upacara kematian sangat erat hubungannya

dengan sistem religi dan kepercayaan

editor aja ini apapun agamanya mereka

tetap berpegang teguh pada ajaran

leluhur alukta dulu

Saat ini saya sedang berada di rumah

bapak Israel dan mau bertemu dengan bang

Arno mereka akan mengenakan pada saya

salah satu saudaranya yang sedang

beristirahat

[Musik]

Halo Bang

jadi ini

keluarga besar kami selama satu tahun

tiga bulan keluarga kami sedang

mengalami keberkahan karena orang tua

atau nenek terkasih kami ibu Agustina

kalau salempang atau sering kalau orang

tuanya menyebutnya nenek Dharma ya nenek

Darma sedang

terbaring di luar rumah ini dalam

kebudayaan Toraja disebut kematian

[Musik]

aku

saya ngasih tahu sama nenek jangan kaget

ada tamu yang mau datang nengok nenek

terus ini sudah mau jam makannya dia

kita tetap suguhkan makanan dan minuman

untuk nenek Iya

Setiap hari kalau misalnya tidak sempat

disuguhkan pas kita mau makan kita ajak

dia kita sapa nenek Ayo makan gitu

berarti memang benar-benar masih

beristirahat Iya bagi kami nenek ini

walaupun sudah 1 tahun 3 bulan tidak

lagi seperti saat dia hidup bagi kami

Karena rasa cinta kami kepada nenek kami

masih menganggap nenek ini tomakula itu

istilah bahasa Toraja untuk orang tua

kami atau keluarga kami yang meninggal

secara biologis

Jadi bagi kami orang Toraja meninggalnya

dua kali pertama meninggal secara

biologis ketika sudah putus nyawa kami

anggap itu belum meninggal secara resmi

masih sakit jadi selayaknya orang sakit

kita rawat kita tetap sapa nanti kalau

mau di upacarain baru disebut Tomate

meninggal secara utuh secara fisik dan

ritual

masyarakat Toraja sangat Memegang teguh

adat dan ajaran nenek moyang walaupun

mereka tidak lagi menganut aluk todolo

Mereka pun rela menghabiskan uang

miliaran rupiah hanya untuk sebuah

Pemakaman dan menghantarkan keluarganya

menuju Keabadian Apa benar masyarakat

Toraja hidup dan bekerja keras hanya

untuk mempersiapkan kematian mereka

[Musik]

Karena nenek ini memegang jabatan adat

tertentu dalam Tongkonan kami maka

ketika nenek meninggal dilakukan yang

namanya main yuk Tedong artinya nenek

ini dimandikan dengan bimbingan satu

ekor kerbau dikurbankan saat dia

dimandikan satu ekor kerbau setelah itu

disuntik formalin supaya awet kalau

zaman dulu dibiarkan membusuk di dalam

bungkusan jenazah Terus kalau sudah

kering

dibalun namanya di Balun dibungkus Tapi

sekarang di era modern kita pakai

formalin perawatan selanjutnya nenek

dimasukkan ke peti beserta dengan

pakaian dan perhiasannya beserta dengan

pernak-pernik dalam kamar ini sesuai

status sosialnya dan kita tetap perawat

kadang kala ya disekat kalau sudah ada

jamur yang muncul di bagian tubuhnya dan

seperti ini kita tetap berikan

makanan dan minuman setiap hari

kan di Toraja ini kan bermacam-macam

Agama tuh tapi kan masih tetap menganut

ajaran leluhur itu lubang yang aluka

dulu itu

gimana sih sebenarnya

Oke jadi sebelum kami menganut agama

Kristiani atau agama Islam dan lain-lain

Agama leluhur kita itu disebut aluq

todolo atau alukta yang mengatur semua

seluk-beluk kehidupan manusia toraja

yang paling utama diatur adalah tata

cara Bagaimana merawat jenazah sampai

pada upacara pemakamannya jadi karena

nenek ini masih disebut tomakula

ya tidurnya pun biasa dianggap seperti

orang biasa tapi agak berbeda arah

tidurnya itu kepalanya menghadap ke

sebelah barat karena ini Barat di sini

utara timur selatan barat ketika Manusia

masih hidup dalam ajaran alur harus

menghadap ke utara kepalanya atau Timur

simbol matahari terbit dan sumber Hulu

Sungai sumber mata air

tapi dalam hal ini nenek ini akan di

upacarakan dalam tingkatan rapasan itu

adalah tingkat pemakaman paling tinggi

jumlah korban kerbaunya minimal 12 24

atau lebih angkatan berikutnya untuk

yang dewasa

mulai dari namanya didirikan Palungan

itu bagi yang mereka yang sangat tidak

mampu tidak ada kurban jadi kita hanya

mengetuk Palungan tempat makan babi

sebagai tanda bahwa memang tidak

betul-betul tidak ada apa-apa Oke jadi

saya penasaran juga tuh sama yang bayi

Berarti tadi yang

dimakamkan di pohon di dalam pohon kera

itu kita bisa lihat nih tuh bisa bisa

mau coba lihat Iya boleh tuh sekalian

dia agak jauh di daerah apa namanya oke

oke namanya kote Oke habis itu baru kita

kalau udah ke Londa juga oke nggak papa

tapi saya ganti baju dulu ya

[Musik]

sebuah tradisi yang tidak biasa yang

dilakukan masyarakat Toraja untuk

menguburkan bayi-bayi mereka

menurut kepercayaan

yang belum tumbuh gigi dikuburkan di

dalam pohon Tara agar bisa sampai ke

alam baka

ini Abang arnol ya antara itu

yang lubang-lubangnya itu

yang ditutup serabut ijo serabut ijuk

itu yang tempat

buat dikuburnya

itu ditempati untuk

memakamkan bayi yang meninggal

ke kuburan ini yang ada di lakukan pada

pohon Tara disebut Pasiran

karena anak-anak yang meninggal bayi

yang meninggal itu dikuburkan pada pohon

karena disebut kondisi

artinya di sini dimakamkan dalam batang

kayu yang masih hidup atau tumbuh Kenapa

nggak boleh dikubur di tempat lain gitu

Kenapa harus di pohon seperti ini ini

mah dilakukan praktek ini masih dalam

ajaran aluttodologi oleh ajaran

untuk memakamkan jenazah ke dalam tanah

alasan geologisnya Tanah ini tempat kita

hidup tidak boleh dikotori

tapi alasan logisnya adalah Toraja ini

adalah daerah pegunungan

otomatis lahan untuk pertanian itu

sangat terbatas karena kondisi kontur

tanah jadi masyarakat Toraja dari zaman

dahulu memiliki kearifan lokal untuk

mema jenazahnya selain di dalam kayu

atau di dalam gua-gua alam atau memahat

batu yang tidak produktif daripada

mencemari tanah atau dibuatkan

rumah-rumahan kecil disebut batututu

bahan kayu di era modern

dibuatlah bangunan makam dari beton

seperti rumah dengan berbagai macam

model disebut petani

khusus untuk bayi yang belum tumbuh gigi

dan meninggal dunia saat dilahirkan

dimakamkan dengan cara di sini pada

pohon Tara yang masih hidup jadi ini

pohon digali Pak ya

ditaruh di situ ya baru ditutup sampai

sekarang tuh masih dilakukan juga masih

Pak ini

kalau di daerah saya sudah tidak

dilakukan lagi praktik masih untuk bayi

tapi mungkin di daerah ini masih

mempraktekkan itu jadi setelah

dimasukkan setelah bayi itu dibersihkan

yang meninggal itu dimandikan

dibungkus dengan apa namanya Solong itu

pelepah pisang

dengan ari-arinya ketika dia baru lahir

meninggal itu dimakamkan dengan

ari-arinya lalu dimasukkan ditutupi

dengan

serabut bulu ijuk lalu dikancing atau

dikunci menggunakan 4 pasak yang dibuat

dari karurung karung itu adalah

Nibung bagian yang keras dari batang ijo

[Musik]

lalu diikat dengan serabut ijuk juga

yang telah dipintal sebelumnya menjadi

tali supaya tidak berbau dan tidak

diganggu oleh hewan-hewan yang bisa

merusak pasti aliran ini

saya juga pernah baca tuh Pak ya Katanya

ada ibunya yang nggak boleh berkunjung

lagi atau gimana setelah pemakaman gitu

tuh bener Pak dalam prakteknya secara

umum di Toraja jangankan untuk bayi

sedangkan orang dewasa yang meninggal

saja biasanya pasangannya tidak

diizinkan untuk mengikuti proses

pemakaman berarti dia memang tinggal di

rumah aja di rumah jadi seperti ini Ibu

dari yang meninggal itu

apalagi ketika baru saja melahirkan dan

anaknya meninggal tidak diperkenankan

untuk

ikut memakamkan bayinya ini ada karena

ada dua aspek pertama aspek psikologis

pertama Dia baru saja melahirkan

kemudian kondisi fisiknya belum mampu

untuk berjalan selama hidupnya dan yang

paling pertama dipertimbangkan adalah

psikisnya

Faktor yang kedua adalah

jangan sampai ketika ibunya ikut dan

datang terus-menerus berkunjung akan

mengalami

gangguan reproduksi di kemudian hari

karena stress karena stressnya itu ya

Jadi tidak diperkenankan karena akan ini

apa namanya dia menyimpan akar pahit kan

pohon-pohon di sini kan sebenarnya

banyak ya Kenapa harus pohon terang ini

Bang Mengapa orang Toraja zaman dulu

memilih pohon Tara pohon Tara ini kalau

di Bahasa Indonesia kan Kayaknya pohon

Cempedak pohon

jadi pohon Cempedak ini dipilih karena

menurut ajaran leluhur

pohon Tara ini cocok untuk ditempati

memakamkan bayi yang meninggal karena

bayi yang meninggal belum sempat menyusu

pada ibunya atau mungkin sudah sempat

menyusu pada ibunya tapi dalam jangka

waktu yang singkat lalu dia meninggal

jadi dia dimakamkan dalam pontar yang

hidup agar ketika pohon tara itu

bertumbuh dan menutupi lubang tempat si

bayi dimakamkan diharapkan doa-doa

kepada si bayi itu dia pun ikut

bertumbuh

bersama dengan pohon ini dan juga

diberikan asupan ASI Dari

itulah harapan doa-doa dari para leluhur

sehingga memilih pohon karena kalau

orang dewasanya itu gimana Bang untuk

orang dewasa seperti yang sudah saya

jelaskan tadi bisa dimasukkan di rokok

atau gua alam bisa dimasukkan di liang

Pak yang dipahat buatan tangan bisa

dimasukkan di Batu tuh rumah-rumahan

dari kayu atau

di era modern sekarang bangunan makam

dari beton untuk melihat semuanya itu

kita akan berkunjung ke Londa

[Musik]

pertama saya mau jelaskan dari yang

paling kuno dulu yang ini ya Ini namanya

erong secara umum disebut erong di

beberapa daerah Toraja Barat namanya

dunia dunia dunia kalau di memasak

mereka sebut yang seperti ini

bangka-bangka jadi ada tiga namanya di

daerah beberapa wilayah adat yang

berbeda jadi ini

peti bukan peti mati untuk satu orang

tapi setiap erong ini adalah kuburan

massal untuk satu rumpun keluarga jadi

jenazah yang sudah

dikuburkan itu tulang-tulangnya

dikumpulkan dalam erong selama mereka

masih satu rumpun eh satu Marga satu mau

Marga atau satu Farm ibarat di daerah

Indonesia Timur Oh

keluarga sebelum adanya alat untuk

membuat liang pahat

dimasukkan mereka dalam erong

kerangkanya dikumpulkan dalam terong

Kalau peti-peti yang seperti ini itu

peti-peti pemakaman modern satu peti

untuk satu orang satu orang jadi mereka

ditumpuk ada yang digantung dibuatkan

rak Seperti di atas

kadang-kadang juga ada yang liangnya

lebih tinggi ada yang agak rendah ada

yang dibawa ada yang lebih tinggi itu

tergantung karena faktor keamanan

biasanya Yang punya status lebih tinggi

dibuatkan makam agak tinggi agar susah

dijangkau Kenapa karena orang Toraja

zaman dulu ketika mereka dibungkus di

Balun

harta Bendanya ikut dimasukkan di dalam

mana sekalung emas atau segala perhiasan

yang mereka punyai dimasukkan bahkan

bungkusan jenazah atau Balun itu ditatah

dengan hiasan dari lempeng emas namanya

di Daman atau diroto dihiasi dengan

lempeng-lempeng emas berbentuk ukiran

itu salah satu faktor Kenapa dia

disimpan di tempat yang sulit dijangkau

biar enggak diambil orang lah

ya Saya dari tadi itu penasaran tuh

ini kan patung bahasa torajanya

tahu-tahu ya tahu-tahu artinya

orang-orang

oke tapi maksudnya dibikin

semirip mungkin sama yang

meninggal lah dulunya kan

belum ada foto jadi yang meninggal itu

dibuatkan tahu-tahu sebagai representasi

dari yang meninggal itu Tapi tidak semua

orang yang meninggal bisa disebutkan

tahu-tahu mereka yang bisa dibuatkan

tahu-tahu itu kalau di upacarakan

tingkat rapasan Seperti yang saya

jelaskan dari jumlah kurban

ada tiga jenis Loh apa tuh yang pertama

ada namanya

sawah bambu dikenakan pakaian dari

almarhum yang kedua namanya

dari bambu Tapi kepalanya sudah dibuat

dari kayu nangka

Oke tahu-tahu zaman dulu yang kuno

seperti di atas itu tidak terlalu mirip

dengan yang meninggal yang penting

bisa membedakan jenis kelaminnya

gendernya dia laki-laki atau perempuan

yang di depan ini tahu-tahu modern

uniknya tahu-tahu ini harus dibuat dari

bahan kayu nangka harus kayu nangka

memilih penggunaan kayu nangka untuk

tahu-tahu karena bagi orang Toraja ada

dua jenis kayu yang dianggap sebagai

Dewa dari kayu kayu nangka dan cendana

kalau cendana Dianggap

karena getahnya merah getahnya merah

dianggap dia kayu yang mempunyai darah

seperti manusia sedangkan kayu nangka

representasi dari kesucian atau

kemurnian keturunan karena getahnya

warna putih orang tua disebut ranah

artinya darahnya itu seperti perahan

dari susu kerbau yang menggumpal putih

dan bersih simbol kemurnian keturunannya

nah ini kita udah mulai masuk nih ya

kita mau masuk ke Goa hati-hati

ya ini batu-batu di sini nih ada yang

diukir gitu bentuk-bentuk kayak gini apa

memang dari sananya

jadi gua ini gua alam bukan gua pahat

Oke jadi kalau gua alam seperti ini

untuk pekuburan orang Toraja menyebutnya

itu lho kok

kalau dipahat itu disebut liang Liang

sejak ini dibuka

karena ini kan merupakan aset dari 10

Tongkonan di daerah Londa

apabila kita masuk di sini dengan

niatan-niatan yang buruk kadang-kadang

ada hal aneh yang terjadi Oh apakah dia

sakit perut atau kemungkinan biasa

kepalanya pening atau hal-hal yang lain

seperti ini

yang saya jelaskan tadi

Apakah itu pemberian yang dibawakan oleh

keluarga atau benda-benda yang

dikuburkan sebelumnya dengan jenazah

kalau berceceran begini tidak sembarang

dibersihkan

nanti ada upacara khusus Apakah Ma nenek

atau apakah ada jenazah lain yang

dikuburkan baru boleh dirapikan

ini apa ini

merupakan kisah yang mirip Romeo dan

Juliet

jadi Mereka berdua adalah

pasangan-pasang kekasih tapi tidak

direstui

mereka tidak direstui karena masih punya

hubungan saudara masih sepupu dekat Oh

mereka pacaran tapi sepupu dekat

karena tidak direstui mereka ambil

jalan yang tidak lazim mereka berdua

bunuh diri nah satu yang unik mau saya

tambahkan

Apabila terjadi hal yang seperti ini

bunuh diri dalam kebudayaan kami dan

kebiasaan orang Toraja upacara

pemakamannya dilaksanakan secepat

mungkin

karena itu dianggap hal yang tidak lazim

dan

membuka aib keluarga jadi tidak

dilakukan seperti pemakaman pada umumnya

dilaksanakan sederhana mungkin dan

secepat mungkin

[Musik]

saya mau nanya nih mohon maaf nih Bang

oke oke saya mau nanya tentang stigma

masyarakat luar Toraja nih Bang yang

menganggap orang Toraja itu hanya

bekerja keras untuk mempersiapkan

kematian

jadi di satu sisi tidak salah tapi

kemungkinan di lain sisi itu agak keliru

orang Toraja tidak mempersiapkan diri

untuk kematiannya tapi orang Toraja

menghargai hidup dan peralihan hidup di

dunia fana ke kehidupan yang kekal baik

menurut ajaran aluk todolo maupun ajaran

misalnya saya sudah menganut agama

kristen

Kami tetap menghidupi nilai-nilai itu

Jadi kami melakukan ritual-ritual

terhadap

leluhur atau orang tua kami yang sudah

meninggal itu semata-mata sebagai

penghargaan kepada Tuhan

menghormati tuhan sudah memberikan kami

kehidupan sudah memberikan kami kakek

nenek dan orang tua yang mencintai kami

dan kami cintai Jadi apa yang kami

lakukan itu mungkin dianggap pemborosan

bagi sebagian orang yang tidak paham dan

tidak menghidupi budaya kami apa yang

kami lakukan dalam upacara Rambu Solo

atau pemakaman itu semuanya dilakukan

dengan tingkatan-tingkatan sesuai dengan

strata sosialnya sesuai dengan kemampuan

ekonominya Tidak ada paksaan karena ada

orang yang mampu secara finansial namun

dalam tatanan masyarakat dia tidak dapat

melakukan upacara dalam tingkatan

tertentu ada juga yang strata sosialnya

memungkinkan untuk upacara yang besar

tapi kemampuan ekonominya tidak tidak

mencukupi untuk melakukan itu jadi ada

batasan minimum dan maksimum dalam

aturan budaya kami untuk melakukan

upacara jadi Jangan memaksakan diri

karena ini kita merayakan

peralihan dari dunia yang fana

kehidupannya ke dalam kehidupan yang

kekal melalui kematian satu lagi nih ya

sekarang ini kan sudah masuk ke era

modern nah kenapa orang Toraja masih

melakukan ritual seperti ini Bang oke

pertama Mari kita lihat peti dan erong

yang ada di belakang Ini adalah produk

kebudayaan yang kami hidupi sejak kami

kecil secara turun-temurun Oke

kami melakukan semua ini sebagai wujud

cinta kasih kepada Tuhan dan juga cinta

kasih kepada leluhur kami melakukan

semuanya ini karena kami menghidupi

budaya kami kami mencintai budaya kami

dan kami menghormati leluhur serta tuhan

yang menciptakan kami dan tidak enak

[Musik]