Full Transcript

إثيوبيا: البلد الذي يعيش خارج الزمن | وثائقي 4K

2:15:361,213 summary words · ~6 min readArabicBy Epic OdysseyTranscribed Jul 3, 2026

حلّل فيديو آخر مع Proضمان استرداد الأموال لمدة 30 يومًا

Summary

Ethiopia operates as a living counter-narrative to globalized hyper-acceleration, maintaining its own 13-month calendar and ancient social systems where survival is defined by immanent adaptation to extreme landscapes rather than technological domination.

It demonstrates that cultural sovereignty and temporal autonomy are viable paths to historical preservation, proving that a society can exist within modernity without sacrificing its deep-time traditions or ecological equilibrium.

Section summaries

Deep-Time Origins and the Cradle of Humanity

watch

The documentary introduces Ethiopia as the geological and evolutionary theater where humanity took its first steps. It highlights the scientific discovery of 'Lucy' (Dinknesh), a 3.2-million-year-old hominin fossil that fundamentally shifted the global understanding of human evolution. The narrator establishes that to truly comprehend Ethiopia, one must discard modern Western preconceptions of progress, linearity, and history.

Human physical and evolutionary beginnings are deeply linked to the Rift Valley's unique terrain.
An understanding of pre-history serves as a foundational layer of the nation's identity, predating modern borders.

Crucial for understanding the evolutionary and historical thesis that shapes the rest of the film.

Plurality and Decentralization in the Omo Valley

watch

This section examines how over 80 ethnic groups coexist in Ethiopia, maintaining distinct languages, customs, and perspectives without centralizing authority. The camera travels to the Omo Valley, where life remains tied to seasonal rhythms rather than mechanical schedules. The narrator argues that these traditions are kept alive for historical continuity and communal identity, rather than for foreign spectacle.

Cultural diversity exists as a structural reality in Ethiopia rather than a modern policy.
Decentralized customs allow remote languages and traditions to resist the homogenizing forces of globalization.

Provides valuable anthropological insights into how cultural alterity is maintained without state-enforced uniformity.

The Alchemy of Coffee and the Ritual of Slowness

watch

The narrative traces coffee back to its wild origins in the forests of Kaffa, stripping away its modern identity as a commercial stimulant. It profiles the traditional coffee ceremony, a slow, multi-hour communal process of roasting, brewing, and talking. This ritual is framed as an intentional practice of patience, prioritizing presence and memory over transactional efficiency.

The coffee ceremony serves as a social stabilizer, forcing individuals to prioritize connection over speed.
Repetitive actions in these cultures are done for ontological memory rather than industrial speed.

Provides a wonderful case study on resisting modern, hyper-productive time frameworks.

Temporal Sovereignty: The 13-Month Calendar

watch

This segment explains the mechanics of the Ethiopian calendar, which runs seven to eight years behind the standard Gregorian timeline. Composed of 12 months of 30 days and a final thirteenth transition month of five to six days, this system organizes human labor around solar cycles and seasonal rains. This structural delay keeps the country's daily activities rooted in natural fluctuations.

Ethiopia operates under a unique temporal framework, currently living years behind the global schedule.
The 13th month functions as a transitional, non-productive period between annual cycles.

Directly explains the core premise of the documentary's title.

The Danakil Depression: A Hostile Thermodynamic Laboratory

optional

The documentary descends 100 meters below sea level to the Danakil Depression, one of the hottest and most hostile inhabited environments on Earth. Scientific measurements show temperatures regularly exceeding 50°C alongside highly acidic, toxic hydrothermal pools saturated with sulfur and heavy metals. Located at the intersection of three splitting tectonic plates, the region serves as an active geological laboratory for continental rifting.

The extreme geothermal activity creates conditions hostile to almost all known organic life.
The shifting tectonic plates offer a rare view of how continents divide and oceans are born.

Scientifically fascinating, but focus is geologically heavy rather than philosophical or cultural.

Symbiotic Adaptation: Simien Mountains and Omo Dwellings

watch

This section contrasts the survival strategies of Gelada monkeys in the high Simien Mountains with the pastoralist lifestyles of the Omo lowlands. The Geladas use cooperative social units and vocalizations to maintain peace and survive on steep cliffs. Similarly, the people of the Omo Valley build low, rounded mud-and-straw homes that can be easily dismantled and moved, demonstrating a shared logic of adaptation over domination.

Gelada monkey communities resolve conflicts through social behaviors rather than raw violence.
Omo architecture is fundamentally impermanent, designed to adapt to environmental changes rather than resist them.

Displays the deep philosophical concepts of environmental immanence and non-dominant survival.

Engineered Landscapes and Walled Sanctuaries: Konso and Harar

watch

This segment explores the terraced landscapes of Konso, where stone-walled terraces built over generations prevent soil erosion and manage rainwater. The focus then turns to the walled city of Harar Jugol, a historic cultural crossroads. Its vertical buildings, narrow alleys, and gated layout promote close social interactions, protecting its historic lifestyle from modern urban sprawl.

The Konso terraces show that environmental balance can be sustained through generations of collective physical labor.
Harar's architecture actively preserves its community structure by shutting out modern development.

Exemplifies how human design can balance long-term ecological survival with community history.

Philosophical Synthesis: Continuity over Acceleration

watch

The film concludes by summarizing the lessons of Ethiopian civilization. While other cultures progress by shedding their past to achieve speed and uniform global integration, Ethiopia has maintained its continuity. By choosing temporal independence, communal discipline, and flexible adaptation, this society redefines progress as ecological and social equilibrium.

True cultural resilience is built on adapting to environmental change rather than trying to conquer it.
Progress is not a single linear path; temporal independence is a viable way to preserve cultural identity.

The philosophical climax of the documentary, synthesizing its main themes.

Extended Ambient Loop and Narrative Repetition

skip

This final portion of the video features the complete repetition of the documentary's audio-visual track, accompanied by ambient traditional music and scenic high-definition b-roll. It is designed to extend the viewer's immersion in the sights and sounds of Ethiopia's diverse landscapes, allowing for quiet reflection on the temporal concepts discussed in the main narrative.

The loop functions as a passive aesthetic extension rather than introducing new editorial content.
It provides an ambient soundtrack suitable for contemplating the ideas of temporal deceleration.

This is a structural repetition of the first 37 minutes of the video and contains no new information.

Key points

Temporal Sovereignty as Ontological Resistance — By preserving a 13-month calendar that lags seven to eight years behind the Gregorian standard, Ethiopia structurally rejects standard industrial time. Daily routines are governed by solar and seasonal cycles rather than the mechanical, productivity-driven hours of global capitalism.
Immanent Coexistence Over Nature's Domination — From the extreme heat of the Danakil Depression to the shear cliffs of the Simien Mountains, communities survive not by conquering nature, but through disciplined physical and social adaptation. Buildings and lifestyles remain responsive to the earth, rather than trying to permanently subjugate it.
The Ritual as a Temporal Decelerator — The traditional Ethiopian coffee ceremony is a multi-hour communal ritual centered on hand-roasting, brewing, and slow dialogue. It prioritizes sensory experience and relational presence over transactional speed and chemical utility.
Inhabited History vs. Museumified Memory — In the walled city of Harar Jugol and the terraced hills of Konso, historical architecture and community divisions are actively inhabited and maintained through daily labor. The past is integrated into the present rather than being commodified as an inert, nostalgic spectacle.

“في عالم مهووس بالسرعه والانتاجيه تحافظ اثيوبيا على الصبر كقيمه ثقافيه” — Narrator

“لم يكن البقاء على قيد الحياه هنا محض صدفه بل تشكل من خلال الملاحظه والتكيف على المدى الطويل” — Narrator

AI-generated from the transcript. May contain errors.

0:04

اثيوبيا

0:11

قبل كتابه التاريخ

0:13

تعلمت البشريه اولا كيف تقف [موسيقى]

0:16

وتمشي وتعيش على هذه الارض

0:27

في اثيوبيا لا تزال مئات الثقافات تعيش

0:32

[موسيقى] جنبا الى جنب ليس كشضايا من

0:35

الماضي ولكن [موسيقى] كنظم حيه تشكلت قبل

0:40

وجود الحدود بفتره طويله

0:51

هنا لم يتم اكتشاف القهوه ببساطه لقد

0:55

اصبحت طقسا طقسا يبطئ الزمن ويجمع الناس

1:00

معا

1:07

الزمن نفسه يتبع نظاما مختلفا يقاس بتقويم

1:13

قديم يرفض بهدوء التوافق [موسيقى]

1:16

مع العالم الحديث

1:23

وراء هذه التقاليد يكمن مشهد طبيعي متطرف

1:28

لدرجه انه يبدو [موسيقى] غير واقعي حيث

1:32

تدفع النار والملح والحراره

1:35

الحياه الى اقصى حدودها

1:43

لفهم اثيوبيا يجب [موسيقى] عليك اولا

1:46

التخلي عما تعتقد ان الوقت والتقدم

1:50

والبقاء على قيد الحياه تعنيه

1:57

والان انضم الينا في رحلتنا الى اثيوبيا

2:09

[موسيقى]

2:22

قبل المدن والحدود [موسيقى] والتاريخ بزمن

2:25

طويل كانت هذه الارض تشكل البشريه بالفعل

2:33

في اثيوبيا

2:35

اكتشف العلماء لوسي وهي احفوره يزيد عمرها

2:41

عن 3 فاصله ا مليون [موسيقى] سنه مما غير

2:47

الى الابد ما نعرفه [موسيقى] عن اصول

2:51

انسان

2:56

كشفت عظامها ان اسلافنا كانوا يمشون

2:59

منتصبين هنا على هذه الارض بالذات

3:07

شهدت هذه المرتفعات والوديان الخطوات

3:11

الاولى للتطور البشري

3:17

بالنسبه للعديد من الباحثين فان اثيوبيا

3:21

ليست مجرد جزء من التاريخ بل هي المكان

3:27

الذي بدا فيه التاريخ

3:50

بعد تتبع الخطوات الاولى للبشريه [موسيقى]

3:53

تستمر الرحله لتتناول كيف تعلم البشر

3:57

العيش معا

4:03

في اثيوبيا التنوع ليس مفهوما حديثا بل هو

4:07

اساس المجتمع

4:13

تتعايش اكثر من 80 جماعه عرقيه في جميع

4:18

انحاء هذه الارض ولكل منها لغتها وعاداتها

4:24

وطريقتها الخاصه في رؤيه عالم

4:32

تتحدث بعض المجتمعات لغات مشتركه بين

4:35

الملايين

4:40

ويحتفظ اخرون بكلمات لا يعرفها الا واد

4:44

واحد او قريه واحده

4:51

هنا الثقافه ليست مركزيه

4:55

انها متناثره

4:57

متجذره ومحليه للغايه

5:04

لا يوجد مكان تتجلى فيه هذه الظاهره بشكل

5:08

اوضح من وادي اومو النائي

5:15

تسير الحياه هنا بوتيره ابطا وتسترشد

5:19

[موسيقى] بالفصول بدلا من الجداول الزمنيه

5:27

يركض الاطفال حفاه على الارض الحمراء

5:31

ويتعرفون على الارض قبل ان يتعلموا

5:34

الكلمات.

5:39

تقطع النساء مسافات طويله حاملات الماء

5:43

والخشب والتاريخ على ظهورهن.

5:51

تتحرك القطعان ببطء عبر السهول المفتوحه

5:54

مما يؤثر على حركتها اليوميه وبقائها.

6:03

الطقوس والعلامات والزخارف [موسيقى] ليست

6:06

مجرد عروض بل هي تعبيرات حيه عن [موسيقى]

6:10

الهويه.

6:15

لا يتم الحفاظ على هذه التقاليد من اجل

6:19

الغرباء بل يتم ممارستها من اجل

6:22

الاستمراريه

6:27

بينما يسعى العالم الحديث نحو التوحيد

6:31

تتمسك اثيوبيا بالاختلاف

6:40

>> [موسيقى]

6:46

[موسيقى]

6:53

[موسيقى]

7:00

>> بعد مشاهده التنوع الثقافي [موسيقى]

7:03

في اثيوبيا تتجه الرحله نحو طقوس يعتقد

7:07

العالم انه يعرفها بالفعل

7:14

في اثيوبيا القهوه ليست منتجا او عاده او

7:18

منبها انها لغه للتواصل

7:26

قبل وقت طويل من ظهور المقاهي والعلامات

7:30

التجاريه والتجاره العالميه

7:33

كان البن ينمو بريا في هذه المرتفعات

7:36

القديمه

7:41

تعود اصولها الحقيقيه الى غابات كافه حيث

7:46

يعتقد [موسيقى] ان كلمه قهوه قد تشكلت

7:50

لاول مره

7:55

هنا لا تبدا القهوه في فنجان بل في النار

7:59

والدخان والوقت وقت

8:05

تتكشف مراسم القهوه الاثيوبيه التقليديه

8:09

ببطء وتستمر احيانا لساعات دون استعجال او

8:14

انقطاع

8:20

يتم [موسيقى] تحميص الفاصوليا الخضراء

8:22

يدويا مما يؤدي الى اطلاق رائحه تشير الى

8:27

التجمع قبل توجيه ايه دعوه

8:34

كل حركه مقصوده وتتكرر ليس من اجل الكفاءه

8:40

بل من اجل التذكر

8:46

يجلس الناس معا ليس للاستهلاك

8:50

بل للبقاء

8:55

يتدفق الحديث بسلاسه مدفوعا بالدفء لا

9:00

بالكافيين

9:05

في عالم مهووس بالسرعه والانتاجيه تحافظ

9:10

اثيوبيا على الصبر كقيمه ثقافيه

9:17

ومن خلال القهوه [موسيقى]

9:19

تعلمنا بهدوء ان اقوى الطقوس هي تلك التي

9:24

تطلب منا التباطؤ

9:52

يبدا الصباح هنا بالضوء

9:55

وليس بالارقام على الساعه

10:01

في اثيوبيا ينظم الناس ايامهم وفقا للشمس

10:05

والهواء وحركه الاخرين من حولهم

10:13

وراء هذا الايقاع يكمن تقويم قديم متاخر

10:19

عن النظام العالمي بسبع الى ثمان سنوات

10:27

لذلك عندما يطلق معظم العالم على عام 2026

10:33

تعيش اثيوبيا بهدوء فيما قد يسميه الاخرون

10:38

عام 2018

10:41

او 2019

10:47

يبدا العمل عندما تسمح الحراره بذلك وليس

10:52

عندما يفرضه جدول زمني

10:58

يحل العام الجديد في شهر سبتمبر ويتميز

11:02

بنهايه موسم الامطار وعوده الالوان الى

11:06

الارض

11:10

ينقسم الوقت هنا الى 13 شهرا وليس 12 شهرا

11:18

مما يؤثر على كيفيه الشعور بالفصول

11:22

بدلا من حسابها

11:28

12 شهرا من تلك الاشهر تمر بثبات كل منها

11:34

يستمر 30 يوما

11:40

يستمر الشهر الاخير لمده خمسه او سته ايام

11:45

فقط مما يترك فتره توقف قصيره بين الدورات

11:55

ولهذا السبب غالبا ما تطلق على اثيوبيا

11:59

اسم ارض 13 شهرا من اشعه الشمس

12:22

>> [موسيقى]

12:30

>> يقع منخفض داناكيل على بعد اكثر من 100

12:34

متر تحت مستوى سطح البحر مما يجعله احد

12:39

ادنى الاماكن المكشوفه في القاره

12:41

الافريقيه

12:47

تصنف القياسات العلميه باستمرار هذه

12:50

المنطقه من بين اكثر البيئات الماهوله

12:54

حراره على وجه الارض حيث تتجاوز متوسط

12:59

درجات الحراره السنويه 35 درجه مئويه

13:09

خلال الاشهر الاكثر حراره تتجاوز درجات

13:13

حراره سطح الارض بانتظام 50 درجه مئويه

13:18

وهي مستويات تعتبر خطيره للتعرض البشري

13:24

لفترات طويله وفقا للدراسات الفيسيولوجيه

13:33

يقع هذا المشهد الطبيعي عند ملتقى ثلاث

13:37

صفائح تكتونيه الافريقيه والعربيه

13:40

والصوماليه تتباعد ببطء [موسيقى] بمعدلات

13:44

قابله للقياس كل عام

13:51

يسمح هذا التصدع المستمر للصهاره بالصعود

13:55

بشكل غير عادي بالقرب من السطح مما يؤدي

14:00

الى تكوين حقول بركانيه وبحيرات حمم

14:04

بركانيه وانظمه حراريه مائيه نادرا ما

14:09

يمكن الوصول اليها على اليابسه

14:16

ان بركه المياه هنا ليست مياه حقيقيه على

14:21

الاطلاق بل هي محاليل حمضيه للغايه مشبعه

14:26

بالكبريت والملح والمعادن الثقيله

14:31

المذابه من اعماق الارض

14:38

تصف الدراسات الجيوكيميائيه

14:41

ظروفا معاديه لجميع اشكال الحياه المعروفه

14:46

تقريبا مع مستويات حموضه مماثله للمواد

14:50

الصناعيه المسببه للتاكل كل

14:58

الارض نفسها غير مستقره وتتغير باستمرار

15:02

بفعل الانفجارات البركانيه وانبعاثات

15:06

الغازات وتحرك الصفائح القشريه [موسيقى]

15:10

تحت طبقات رقيقه من الملح

15:17

كثيرا ما يصف الباحثون منطقه داناكيل

15:21

بانها مختبر طبيعي

15:23

يقدم دليلا مباشرا على كيفيه تصدع القارات

15:28

ونشاه المحيطات في نهايه المطاف

15:32

>> [موسيقى]

15:41

[موسيقى]

15:47

[موسيقى]

15:51

[موسيقى]

15:57

>> بعد فهم اثيوبيا من خلال الحقائق والانظمه

16:02

تتجه الرحله الان الى المناظر الطبيعيه

16:06

حيث تكشف الحياه عن نفسها من خلال التكيف

16:14

تقع حديقه جبال سيمين الوطنيه في اعالي

16:18

المرتفعات الشماليه

16:24

هنا تشكل القمم الحاده والوديان العميقه

16:29

والهضاب الشاسعه واحده من اكثر البيئات

16:33

الجبليه اثاره في افريقيا

16:41

بين هذه المنحدرات [موسيقى] يعيش احد اكثر

16:44

الحيوانات تميزا في اثيوبيا

16:49

قرد الجيلادا

16:54

على عكس معظم الرئيسيات لا تعيش قرود

16:58

الجلاد في الغابات

17:04

يقضون حياتهم بالكامل تقريبا في المراعي

17:07

المفتوحه يرعون مثل الماشيه

17:15

في الليل تتراجع مجموعات باكملها الى

17:19

المنحدرات الصخريه الشاهقه مستخدمه

17:23

الارتفاع والظلام للحمايه

17:30

مع شروق الشمس ينزلون معا ويتدفقون على

17:36

الهضبه في وحدات اجتماعيه منظمه

17:44

ايامهم بطيئه ومتكرره تتشكل من خلال

17:48

التغذيه والتنظيف والتواصل الاجتماعي

17:51

المستمر

17:56

يشكل العشب الجزء الاكبر من نظامهم

17:59

الغذائي حيث يتم قطفه بعنايه لساعات

18:03

متواصله

18:09

يتم التواصل من خلال الاصوات الخفيه

18:12

وتعبيرات الوجه واللمس

18:18

النزاعات نادره وعاده ما يتم حلها بدون

18:22

عنف مما يحافظ على استقرار المجموعه

18:31

يعتمد [موسيقى] مجتمعهم على التعاون بدلا

18:34

من الهيمنه

18:39

كل روتين يعكس الاف السنين من التكيف مع

18:43

الهواء البارد والتضاريس الوعره والتعرض

18:48

للعوامل الجويه وياد

18:57

[موسيقى]

19:04

[موسيقى]

19:16

وادي اومو عبر سهول واسعه

19:19

ومجاري انهار جافه واراض منخفضه شبه قاحله

19:28

هنا الارض مفتوحه ومكشوفه مع وجود حواجز

19:33

طبيعيه قليله بين الناس والعناصر الطبيعيه

19:37

[موسيقى]

19:42

تنشا [موسيقى] المستوطنات ببطء من

19:45

التضاريس وتندمج في الارض بدل من اعاده

19:49

تشكيلها

19:54

تبنى المنازل منخفضه ودائريه الشكل

19:58

باستخدام الطين والخشب والعشب [موسيقى]

20:01

والمواد التي يتم جمعها من المناطق

20:05

المجاوره

20:10

تصميمها عملي فهي توفر الظل من الشمس

20:14

والدفء خلال الليالي البارده

20:21

تتكشف الحياه في الغالب في الهواء الطلق

20:26

في [أصوات شخير] المساحه المشتركه بين

20:28

[موسيقى] المنازل

20:34

تبدا الصباحات مبكرا وتتشكل وفقا للضوء

20:39

ودرجه الحراره واحتياجات الماشيه

20:46

يتم نقل المياه من مصادر بعيده ويتم قياس

20:51

الحركه اليوميه بالخطوات بدلا من المسافات

20:59

يقضي الاطفال معظم وقتهم في الهواء الطلق

21:02

ويتعلمون من خلال الملاحظه بدلا من

21:06

التلقين

21:11

العمل مستمر ولكنه غير متسرع ويرتبط برعي

21:16

الماشيه [موسيقى] واصلاح الملاجئ واعداد

21:19

الطعام

21:25

عندما تتغير الفصول تتغير معها الروتينات

21:28

اليوميه

21:33

لا شيء هنا ثابت بما في ذلك اماكن سكن

21:42

يمكن اعاده بناء المنازل او [موسيقى]

21:44

نقلها او التخلي عنها حسب متطلبات الارض.

21:57

[موسيقى]

22:15

بعد ترك الاراضي المنخفضه المفتوحه ترتفع

22:19

الارض الى المرتفعات المنظمه للمشهد

22:23

الثقافي كونسو

22:29

هنا لا تتشكل التضاريس بفعل الطبيعه وحدها

22:34

بل بفعل قرون من النوايا البشريه

22:42

تتسلق المدرجات الحجريه المنحدرات

22:46

وقد بنيت بعنايه لحفظ التربه والماء

22:50

والمحاصيل

22:56

يعكس كل مستوى فهما عميقا للتاكل

23:00

وهطول الامطار والبقاء على قيد الحياه

23:09

تقع القرى على قمه ارض مرتفعه محاطه

23:13

بجدران حجريه جافه للحمايه

23:20

تتجمع المنازل بشكل متقارب لتشكل تجمعات

23:25

سكنيه متراصه تحافظ على المساحه والامان

23:34

تتخلل الممرات القريه رابطه بين المنازل

23:38

والحقول والمناطق المشتركه

23:45

تتبع الحياه هنا ايقاعا منظما يتشكل

23:49

[موسيقى] بفعل الزراع

23:50

والمسؤوليه الجماعيه

23:57

لا شيء يحدث صدفه كل جدار وشرفه وحدود

24:01

تخدم غرضا

24:04

[موسيقى]

24:14

[موسيقى]

24:21

>> [موسيقى]

24:29

>> تقع اديس ابابا في قلب المرتفعات

24:33

وهي مدينه تشكلت بفعل الجغرافيا بقدر ما

24:36

تشكلت بفعل التاريخ

24:43

ترتفع المباني الحديثه عبر الهضبه بينما

24:47

تشق الوديان العمي عميقه والمضائق الخفيه

24:52

طريقها بصمت [موسيقى]

24:54

عبر المشهد الحضري

25:00

من الاعلى تقع الاحياء المكتظه على بعد

25:04

امتار قليله من الوديان البكر والمنحدرات

25:08

الخضراء المفتوحه

25:13

في بعض المناطق تنتهي [موسيقى] الطرق

25:17

الخرسانيه فجاه

25:19

لتفسح المجال امام مسارات ترابيه ومنازل

25:24

متواضعه مبنيه بالقرب من الارض

25:31

تتكشف الحياه اليوميه بين الحافلات

25:35

والارصفه والمكاتب واماكن الرعي والضوضاء

25:40

والهدوء

25:45

تعتبر اديس ابابا مدينه مدينه نادره حيث

25:49

يتعايش النمو الحضري والتضاريس الوعره

25:54

جنبا الى جنب ولا ينفصلان تماما عن بعضهما

25:59

البعض

26:02

>> [موسيقى]

26:10

[موسيقى]

26:15

[موسيقى]

26:21

>> ترتفع من المرتفعات الشرقيه مدينه

26:25

هريرجوغول [موسيقى] وهي مدينه تتميز

26:28

بالاسوار بدلا من الحدود

26:35

يشعر المرء بان هرر جوجول محاطه باسوار

26:39

حجريه مما يجعلها تبدو مكتفيه ذاتيا

26:44

ومنغلقه على نفسها ومحفوظه [موسيقى] عن

26:47

قصد

26:52

تتشابك الازقه الضيقه عبر المدينه القديمه

26:57

موجهه الحركه ببطء وقصد

27:04

المنازل مكتظه ومبنيه عموديا لتوفير

27:08

المساحه داخل الجدران

27:15

تكشف الابواب الملونه والساحات الداخليه

27:19

عن عوالم خاصه مخفيه خلف واجهات متواضعه

27:29

يشجع تصميم المدينه على المشي والتحدث

27:33

والحفاظ على التباعد الاجتماعي

27:40

تنتشر الاسواق بهدوء في الشوارع ممزوجه

27:44

التجاره اليوميه [موسيقى] مع الحياه

27:47

الروتينيه

27:52

من داخل الاسوار تبدو المدينه الحديثه

27:55

بعيده حتى عندما تقع على مقربه منها

28:03

لطالما كانت هر ملتقى للثقافات والاديان

28:07

وطرق التجاره

28:12

يربطها موقعها المرتفع بالهضبه المحيطه

28:16

بها مع ابقائها [موسيقى] منفصله عنها

28:24

تسير الحياه هنا بوتيره متانيه وتتشكل

28:28

[موسيقى]

28:28

بفعل التقاليد اكثر من التوسع

28:36

في هرير جوجول لا يتم تذكر الماضي بل لا

28:40

يزال ماهولا

28:59

>> [موسيقى]

29:07

>> على امتداد هذه الرحله اختبر برت الارض

29:11

الحياه باستمرار من خلال الحراره

29:14

والارتفاع والعزله والمسافه

29:19

ولم تترك مجالا للراحه او الافراط

29:26

من ادنى المنخفضات الى اعلى الهضاب

29:30

لم يكن البقاء على قيد الحياه هنا محض

29:34

صدفه بل تشكل من خلال الملاحظه والتكيف

29:40

على المدى الطويل

29:45

في اثيوبيا لم تؤدي الظروف المناخيه

29:49

القاسيه الى الانهيار بل فرضت التوازن

29:52

والصبر وضبط النفس على الحياه اليوميه

30:00

لقد علمتنا سهول الملح المحترقه

30:04

في الاراضي المنخفضه ان الحركه يجب ان

30:08

تكون متعمده

30:10

وان الطاقه يجب الحفاظ عليها.

30:17

كان الهواء الرقيق في الجبال العاليه

30:20

يتطلب التعاون حيث كان البقاء على قيد

30:25

الحياه يعتمد على الروابط الاجتماعيه اكثر

30:28

من القوه البدنيه.

30:34

ادت السهول المفتوحه الى ازاله وهم

30:38

الديمومه مما جعل المرونه اكثر قيمه من

30:42

الملكيه.

30:48

لم يصمم اي شيء في هذه الارض للهيمنه على

30:52

الطبيعه او محاوله السيطره عليها.

30:59

بدلا [موسيقى] من ذلك تم تشكيل كل هيكل

31:03

وروتين ومسار ليستجيب عندما تطلبت الارض

31:07

التغيير.

31:12

حلت الحركه محل التثبيت مما سمح للحياه

31:17

بالاستجابه بدلا من المقاومه.

31:24

حلت الطقوس محل الالحاح.

31:28

مما ادى الى ابطاء وتيره الحياه حيث يمكن

31:32

[موسيقى] ان تكون العجله قاتله

31:39

اصبحت المعرفه المتراكمه عبر الاجيال

31:43

الشكل الاكثر موثوقيه للحمايه

31:51

حتى الحياه البريه تكيفت من خلال النظام

31:54

الاجتماعي بدلا من القوه الغاشمه او

31:58

السرعه

32:03

في الاماكن التي لا يرحم فيها المحيط تجيب

32:08

الحياه بالانضباط بدلا من التحدي

32:15

ما يبدو لا يطاق من الخارج يصبح طبيعيا من

32:19

خلال الالفه واحترام الحدود

32:28

>> [موسيقى]

32:33

[موسيقى]

32:37

[موسيقى]

32:46

[موسيقى]

32:49

>> تتقدم العديد من الحضارات من خلال التخ

32:51

تخلص من طبقات ماضيها [موسيقى] سعيا وراء

32:55

السرعه والنطاق والتوافق العالمي

33:03

سلكت اثيوبيا مسارا اكثر هدوءا حيث كانت

33:07

الاستمراريه اهم من التسارع

33:14

هنا لم ينفصل الماضي عن الحاضر بل استمر

33:19

من خلال الممارسه اليوميه

33:26

يتبع الزمن نفسه بنيه مختلفه تتشكل بفعل

33:30

التقاليد بدلا من الاتفاق [موسيقى] الدولي

33:37

لا يزال التقويم القديم يحكم الحياه

33:41

اليوميه ويضع البلاد بهدوء على بعد سنوات

33:46

من الجدول الزمني العالمي

33:52

لا ينظر الى هذا الاختلاف على انه عيب او

33:56

تاخير بل على انه ايقاع مقبول

34:04

[موسيقى] لم تحفظ التقاليد خلف الزجاج او

34:08

الملصقات بل تكررت من خلال الروتين

34:11

[موسيقى] اليومي

34:16

توسعت المدن دون محو اشكال الاستيطان

34:20

والمنطق السابقه

34:26

تطورت القرى دون التخلي عن الانظمه التي

34:29

كانت تدعمها في السابق

34:35

استمرت الطقوس دون الحاجه الى تفسير او

34:39

تبرير

34:44

لم يصبح التاريخ موضوعا للحنين

34:47

الى الماضي او للاستعراض

34:54

لقد ظلت ماهوله بالسكان وعامله وذات صيله

35:03

في اثيوبيا لا يتم استحضار الهويه من خلال

35:07

الذاكره بل يتم تعزيزها من خلال التكرار

35:15

ما يعرفه ه العالم الحديث غالبا بانه تقدم

35:20

تفسره هذه الارض على انه توازن

35:27

وباختيارها عدم الخروج عن زمانها تكشف هذه

35:32

الحضاره عن قوه مبنيه على الاستمراريه

35:37

بدلا من التغيير

35:43

>> [موسيقى]

35:48

[موسيقى]

35:54

[موسيقى]

36:03

>> لم تكن هذه الرحله عبر اثيوبيا تتعلق

36:07

بالاماكن

36:08

وحدها بل بكيفيه استمرار الارض والزمن

36:12

[موسيقى] والحياه في تشكيل بعضها البعض

36:19

من اثار [موسيقى] الاقدام القديم الى

36:21

التقاليد الحيه كل شيء هنا يذكرنا بان

36:26

الصبر غالبا ما يتحدث بهدوء اكثر من

36:31

التقدم

36:36

لا تطلب اثيوبيا ان تفهم بسرعه ولا ان

36:39

تختزل الى صور او عناوين رئيسيه

36:47

لا يطلب الامر سوى ان تتم مراقبته بصبر

36:51

دون مقارنه او توقع.

36:58

اذا غيرت هذه الرحله نظرتك الى الزمن او

37:02

البقاء او الحضاره فدع هذا الانعكاس يبقى

37:06

عالقا خارج الشاشه

37:12

شاركنا افكارك في التعليقات

37:15

واخبرنا اي لحظه بقيت عالقه في ذهنك لاطول

37:21

فتره

37:37

>> [موسيقى]

38:17

[موسيقى]

38:42

[موسيقى]

39:16

>> الله

39:21

>> [موسيقى]

39:31

[موسيقى]

39:38

[موسيقى]

39:48

[موسيقى]

39:55

[موسيقى]

41:30

[موسيقى]

41:42

[موسيقى]

42:14

[موسيقى]

42:22

[موسيقى]

42:27

[موسيقى]

42:39

[موسيقى]

42:46

[موسيقى]

42:56

[موسيقى]

43:05

[موسيقى]

43:09

>> يا

43:10

>> [موسيقى]

43:16

[موسيقى]

43:26

[موسيقى]

43:31

[موسيقى]

43:39

[موسيقى]

43:47

[موسيقى]

43:59

[موسيقى]

44:10

[موسيقى]

44:19

[موسيقى]

44:27

[موسيقى]

44:33

[موسيقى]

44:39

[موسيقى]

44:47

[موسيقى]

44:56

[موسيقى]

45:02

[موسيقى]

45:20

>> اثيوبيا

45:23

[موسيقى]

45:27

قبل كتابه التاريخ

45:29

تعلمت البشريه اولا كيف تقف وتمشي وتعيش

45:34

على هذه الارض

45:43

في اثيوبيا لا تزال مئات الثقافات تعيش

45:48

جنبا الى جنب ليس كشضايا من الماضي ولكن

45:53

كنظم حيه تشكلت قبل وجود [موسيقى] الحدود

45:57

بفتره طويله

46:07

هنا لم يتم اكتشاف القهوه ببساطه لقد

46:11

اصبحت طقسا طقسا يبطئ الزمن ويجمع الناس

46:16

معا

46:23

الزمن نفسه يتبع نظاما مختلفا يقاس بتقويم

46:29

قديم يرفض بهدوء التوافق مع العالم

46:32

الحديث.

46:39

وراء هذه التقاليد يكمن مشهد طبيعي متطرف

46:44

لدرجه انه يبدو [موسيقى] غير واقعي حيث

46:48

تدفع النار والملح والحراره

46:51

الحياه الى اقصى حدودها

46:59

لفهم [موسيقى] اثيوبيا يجب عليك اولا

47:03

التخلي عما تعتقد ان الوقت والت التقدم

47:06

والبقاء على قيد الحياه [موسيقى] تعنيه

47:14

والان انضم الينا في رحلتنا الى اثيوبيا

47:38

قبل المدن والحدود والتاريخ بزمن طويل

47:42

كانت هذه الارض تشكل البشريه [موسيقى]

47:45

بالفعل

47:50

في اثيوبيا

47:52

اكتشف العلماء لوسي وهي احفوره يزيد عمرها

47:57

عن 3 فاصله ا مليون سنه مما غير الى الابد

48:05

ما نعرفه [موسيقى]

48:06

عن اصول الانسان

48:12

كشفت عظامها ان اسلافنا كانوا يمشون

48:15

منتصبين هنا على هذه الارض بالذات

48:23

شهدت هذه المرتفعات والوديان الخطوات

48:27

الاولى للتطور البشري [موسيقى]

48:33

بالنسبه للعديد من الباحثين فان اثيوبيا

48:38

ليست مجرد جزء من التاريخ بل هي المكان

48:43

الذي بدا فيه التاريخ تاريخ

49:01

[موسيقى]

49:07

تتبع الخطوات الاولى للبشريه تستمر الرحله

49:11

لتتناول كيف تعلم البشر العيش معا

49:19

في اثيوبيا التنوع ليس مفهوما حديثا بل هو

49:24

اساس المجتمع

49:29

تتعايش اكثر من 80 جماعه عرقيه في جميع

49:34

انحاء هذه الارض ولكل منها لغتها وعاداتها

49:40

وطريقتها الخاصه في رؤيه عالم

49:48

تتحدث بعض المجتمعات لغات مشتركه بين

49:51

الملايين

49:56

ويحتفظ اخرون بكلمات لا يعرفها الا واد

50:01

واحد او قريه واحده

50:07

هنا الثقافه ليست مركزيه

50:11

انها متناثره

50:13

متجذره ومحليه للغايه

50:20

لا يوجد مكان تتجلى فيه هذه الظاهره بشكل

50:24

اوضح من وادي اومو النائي

50:31

تسير الحياه هنا بوتيره ابطا وتسترشد

50:35

[موسيقى]

50:35

بالفصول بدلا من الجداول الزمنيه

50:43

يركض الاطفال حفاه على الارض الحمراء

50:47

ويتعرفون على الارض قبل ان يتعلموا

50:50

الكلمات.

50:55

تقطع النساء مسافات طويله حاملات الماء

50:59

والخشب والتاريخ على ظهورهن.

51:07

تتحرك القطعان ببطء عبر السهول [موسيقى]

51:10

المفتوحه مما يؤثر على حركتها اليوميه

51:13

وبقائها.

51:19

الطقوس والعلامات والزخارف ليست مجرد عروض

51:24

بل هي تعبيرات حيه عن الهويه.

51:32

لا يتم الحفاظ على هذه التقاليد من اجل

51:35

الغرباء بل يتم ممارستها من اجل

51:38

الاستمراريه [موسيقى]

51:43

بينما يسعى العالم الحديث نحو التوحيد

51:46

[موسيقى]

51:47

تتمسك اثيوبيا بالاختلاف

51:58

>> [موسيقى]

52:06

[موسيقى]

52:12

[موسيقى]

52:17

>> بعد مشاهده التنوع الثقافي في اثيوبيا

52:20

تتجه الرحله نحو طقوس يعتقد العالم انه

52:24

يعرفها بالفعل

52:30

في اثيوبيا القهوه ليست منتجا او عاده او

52:34

منبها انها لغه للتواصل

52:43

قبل وقت طويل من ظهور المقاهي والعلامات

52:46

التجاريه والتجاره العالميه

52:49

كان البن ينمو بريا في هذه المرتفعات

52:52

القديمه

52:58

تعود اصولها الحقيقيه الى غابات كافه حيث

53:02

يعتقد ان [موسيقى] كلمه قهوه قد تشكلت

53:06

لاول مره

53:11

هنا لا تبدا [موسيقى] القهوه في فنجان بل

53:15

في النار والدخان والوقت وقت

53:21

تتكشف مراسم القهوه الاثيوبيه [موسيقى]

53:25

التقليديه ببطء وتستمر احيانا لساعات دون

53:29

استعجال او انقطاع

53:36

يتم تحميص الفاصوليا الخضراء يدويا مما

53:40

يؤدي الى اطلاق رائحه تشير الى التجمع

53:43

[موسيقى]

53:44

قبل توجيه ايه دعوه

53:51

كل حركه مقصوده وتتكرر ليس من اجل الكفاءه

53:56

بل من اجل التذكر

54:02

يجلس الناس معا ليس للاستهلاك

54:06

بل للبقاء

54:11

يتدفق الحديث بسلاسه مدفوعا بالدفء لا

54:16

بالكافيين

54:22

في عالم مهووس بالسرعه والانتاجيه تحافظ

54:26

اثيوبيا على الصبر كقيمه ثقافيه

54:33

ومن خلال القهوه تعلمنا بهدوء ان [موسيقى]

54:37

اقوى الطقوس هي تلك التي تطلب منا التباطؤ

55:01

>> [موسيقى]

55:08

>> يبدا الصباح هنا بالضوء

55:11

وليس بالارقام على الساعه

55:17

في اثيوبيا ينظم الناس ايامهم وفقا للشمس

55:22

والهواء وحركه الاخرين من حولهم

55:29

وراء هذا الايقاع يكمن تقويم قديم متاخر

55:35

عن النظام العالمي بسبع الى ثمان سنوات

55:43

لذلك عندما يطلق معظم العالم على عام 2026

55:50

تعيش اثيوبيا بهدوء فيما قد يسميه الاخرون

55:54

عام 2018

55:57

او 2019

56:04

يبدا العمل عندما تسمح الحراره بذلك وليس

56:08

عندما يفرضه جدول زمني

56:15

يحل العام الجديد في شهر سبتمبر ويتميز

56:19

بنهايه موسم الامطار وعوده الالوان الى

56:22

الارض

56:27

ينقسم الوقت هنا الى 13 شهرا وليس 12 شهرا

56:34

مما يؤثر على كيفيه الشعور بالفصول

56:38

بدلا من حسابها

56:44

12 شهرا من تلك الاشهر تمر بثبات كل منها

56:50

يستمر 30 يوما

56:56

يستمر الشهر الاخير لمده خمسه او سته ايام

57:01

فقط مما يترك فتره توقف قصيره بين الدورات

57:11

ولهذا السبب غالبا ما تطلق على اثيوبيا

57:15

اسم ارض 13 شهرا من اشعه الشمس

57:24

>> [موسيقى]

57:38

[موسيقى]

57:46

>> يقع منخفض داناكيل على بعد اكثر من 100

57:50

متر تحت مستوى سطح البحر مما يجعله احد

57:55

ادنى الاماكن المكشوفه في القاره

57:58

الافريقيه

58:03

تصنف القياسات العلميه باستمرار هذه

58:06

المنطقه من بين اكثر البيئات الماهوله

58:10

حراره على وجه الارض حيث تتجاوز متوسط

58:15

درجات الحراره السنويه 35 درجه مئويه

58:25

خلال الاشهر الاكثر حراره تتجاوز درجات

58:29

حراره سطح الارض بانتظام 50 درجه مئويه

58:34

وهي مستويات تعتبر خطيره للتعرض البشري

58:40

لفترات طويله وفقا للدراسات الفيسيولوجيه

58:49

يقع هذا المشهد الطبيعي عند ملتقى ثلاث

58:53

صفائح تكتونيه الافريقيه والعربيه

58:57

والصوماليه تتباعد ببطء بمعدلات قابله

59:00

[موسيقى]

59:01

للقياس كل عام

59:07

يسمح هذا التصدع المستمر [موسيقى]

59:10

للصهاره بالصعود بشكل غير عادي بالقرب من

59:14

السطح مما يؤدي الى تكوين حقول [موسيقى]

59:18

بركانيه وبحيرات حمم بركانيه وانظمه

59:23

حراريه مائيه نادرا ما يمكن الوصول اليها

59:27

على اليابسه

59:32

ان بركه المياه هنا ليست مياه حقيقيه على

59:37

الاطلاق بل هي محاليل حمضيه للغايه مشبعه

59:43

بالكبريت والملح والمعادن الثقيله

59:47

المذابه من اعماق الارض

59:54

تصف الدراسات الجيوكيميائيه

59:57

ظروفا معاديه لجميع اشكال الحياه المعروفه

1:00:02

تقريبا [موسيقى] مع مستويات حموضه مماثله

1:00:06

للمواد الصناعيه المسببه للتاكل كل

1:00:14

الارض نفسها غير مستقره وتتغير [موسيقى]

1:00:17

باستمرار بفعل الانفجارات البركانيه

1:00:21

وانبعاثات الغازات وتحرك الصفائح القشريه

1:00:26

تحت طبقات رقيقه من الملح

1:00:33

كثيرا ما يصف الباحثون منطقه داناكيل

1:00:37

بانها مختبر طبيعي [موسيقى]

1:00:40

يقدم دليلا مباشرا على كيفيه تصدع القارات

1:00:44

ونشاه المحيطات في نهايه المطاف

1:00:48

>> [موسيقى]

1:00:56

[موسيقى]

1:01:03

[موسيقى]

1:01:13

>> بعد فهم اثيوبيا من خلال الحقائق والانظمه

1:01:18

تتجه الرحله الان الى المناظر الطبيعيه

1:01:22

حيث تكشف الحياه عن نفسها من خلال التكيف

1:01:30

تقع حديقه جبال سيمين الوطنيه في اعالي

1:01:34

المرتفعات الشماليه

1:01:40

هنا تشكل القمم الحاده والوديان العميقه

1:01:45

والهضاب الشاسعه [موسيقى] واحده من اكثر

1:01:49

البيئات الجبليه اثاره في افريقيا

1:01:57

بين هذه المنحدرات يعيش احد اكثر

1:02:00

الحيوانات تميزا في اثيوبيا

1:02:05

قرد الجيلادا

1:02:10

على عكس معظم الرئيسيات لا تعيش قرود

1:02:14

الجلاد في الغابات

1:02:20

يقضون حياتهم بالكامل تقريبا في المراعي

1:02:23

المفتوحه يرعون مثل الماشيه

1:02:31

في الليل تتراجع مجموعات باكملها الى

1:02:35

المنحدرات الصخريه الشاهقه مستخدمه

1:02:39

الارتفاع والظلام للحمايه

1:02:47

مع شروق الشمس ينزلون معا ويتدفقون على

1:02:52

الهضبه في وحدات اجتماعيه منظمه

1:03:00

ايامهم بطيئه ومتكرره تتشكل من خلال

1:03:04

التغذيه والتنظيف والتواصل الاجتماعي

1:03:07

المستمر

1:03:12

يشكل العشب الجزء الاكبر من نظامهم

1:03:15

الغذائي حيث يتم قطفه بعنايه لساعات

1:03:20

متواصله

1:03:25

يتم التواصل من خلال الاصوات الخفيه

1:03:28

وتعبيرات الوجه واللمس

1:03:34

النزاعات نادره وعاده ما يتم حلها بدون

1:03:38

عنف مما يحافظ على استقرار المجموعه

1:03:47

يعتمد مجتمعهم على التعاون بدلا من

1:03:50

الهيمنه

1:03:55

كل روتين يعكس الاف السنين من التكيف مع

1:04:00

الهواء البارد والتضاريس الوعره والتعرض

1:04:04

للعوامل الجويه وياد

1:04:08

[موسيقى]

1:04:14

[موسيقى]

1:04:22

[موسيقى]

1:04:27

[موسيقى]

1:04:32

وادي اومو عبر سهول واسعه

1:04:35

ومجاري انهار جافه واراض منخفضه شبه قاحله

1:04:44

هنا الارض مفتوحه ومكشوفه مع وجود حواجز

1:04:49

طبيعيه قليله بين الناس والعناصر الطبيعيه

1:04:58

تنشا [موسيقى] المستوطنات ببطء من

1:05:01

التضاريس وتندمج في الارض بدل من اعاده

1:05:05

تشكيلها [موسيقى]

1:05:10

تبنى المنازل منخفضه ودائريه الشكل

1:05:14

باستخدام [موسيقى] الطين والخشب والعشب

1:05:17

والمواد التي يتم جمعها من المناطق

1:05:21

المجاوره

1:05:26

تصميمها عملي فهي توفر الظل من الشمس

1:05:30

والدفء خلال الليالي البارده

1:05:37

تتكشف الحياه في الغالب في الهواء الطلق

1:05:42

في المساحه المشتركه بين المنازل

1:05:50

تبدا الصباحات مبكرا وتتشكل وفقا للضوء

1:05:55

ودرجه الحراره واحتياجات الماشيه

1:06:02

يتم نقل المياه من مصادر بعيده ويتم قياس

1:06:07

الحركه اليوميه بالخطوات بدلا من المسافات

1:06:15

يقضي الاطفال معظم وقتهم في الهواء الطلق

1:06:19

ويتعلمون من خلال الملاحظه بدلا من

1:06:22

التلقين

1:06:28

العمل مستمر ولكنه غير متسرع ويرتبط برعي

1:06:32

الماشيه واصلاح الملاجئ واعداد الطعام

1:06:41

عندما تتغير الفصول تتغير معها الروتينات

1:06:44

اليوميه

1:06:49

لا شيء هنا ثابت بما في ذلك اماكن سكن

1:06:58

يمكن اعاده بناء المنازل او نقلها او

1:07:02

التخلي عنها حسب متطلبات الارض.

1:07:31

بعد ترك الاراضي المنخفضه المفتوحه ترتفع

1:07:36

الارض الى المرتفعات المنظمه للمشهد

1:07:39

الثقافي كونسو

1:07:45

هنا لا تتشكل التضاريس بفعل الطبيعه وحدها

1:07:50

بل بفعل قرون من النوايا البشريه

1:07:58

تتسلق المدرجات الحجريه المنحدرات

1:08:02

وقد بنيت بعنايه لحفظ التربه والماء

1:08:06

والمحاصيل

1:08:12

يعكس كل مستوى فهما عميقا للتاكل

1:08:16

وهطول الامطار والبقاء على قيد الحياه

1:08:25

تقع القرى على قمه ارض مرتفعه محاطه

1:08:29

بجدران حجريه جافه للحمايه

1:08:36

تتجمع المنازل بشكل متقارب لتشكل تجمعات

1:08:41

سكنيه متراصه تحافظ على المساحه والامان

1:08:50

تتخلل الممرات القريه رابطه بين المنازل

1:08:54

والحقول والمناطق المشتركه

1:08:59

[موسيقى]

1:09:01

تتبع الحياه هنا ايقاعا منظما يتشكل بفعل

1:09:06

الزراع

1:09:07

والمسؤوليه الجماعيه

1:09:13

لا شيء يحدث صدفه كل جدار وشرفه وحدود

1:09:17

تخدم غرضا

1:09:21

[موسيقى]

1:09:31

[موسيقى]

1:09:36

>> [موسيقى]

1:09:45

>> تقع اديس ابابا في قلب المرتفعات [موسيقى]

1:09:49

وهي مدينه تشكلت بفعل الجغرافيا بقدر ما

1:09:52

تشكلت بفعل التاريخ

1:09:59

ترتفع المباني الحديثه عبر الهضبه بينما

1:10:03

تشق الوديان العميق

1:10:05

>> [موسيقى]

1:10:06

>> والمضائق الخفيه طريقها بصمت عبر المشهد

1:10:11

الحضري

1:10:16

من الاعلى [موسيقى]

1:10:17

تقع الاحياء المكتظه على بعد امتار قليله

1:10:21

من الوديان البكر [موسيقى] والمنحدرات

1:10:24

الخضراء المفتوحه

1:10:30

في بعض المناطق تنتهي [موسيقى] الطرق

1:10:33

الخرسانيه فجاه

1:10:35

لتفسح المجال امام مسارات ترابيه [موسيقى]

1:10:39

ومنازل متواضعه مبنيه بالقرب من الارض

1:10:47

تتكشف الحياه اليوميه بين الحافلات

1:10:51

والارصفه والمكاتب [موسيقى]

1:10:53

واماكن الرعي والضوضاء والهدوء

1:11:01

تعتبر اديس ابابا مدينه مدينه نادره

1:11:05

[موسيقى] حيث يتعايش النمو الحضري

1:11:08

والتضاريس الوعره جنبا الى جنب ولا

1:11:12

ينفصلان تماما عن بعضهما البعض

1:11:20

>> [موسيقى]

1:11:27

[موسيقى]

1:11:37

>> ترتفع من المرتفعات الشرقيه مدينه

1:11:41

هريرجوغول

1:11:43

وهي مدينه تتميز بالاسوار بدلا من الحدود

1:11:51

يشعر المرء بان هرر جوجول محاطه باسوار

1:11:55

حجريه مما يجعلها تبدو مكتفيه ذاتيا

1:12:00

ومنغلقه على نفسها ومحفوظه [موسيقى] عن

1:12:04

قصد

1:12:09

تتشابك الازقه الضيقه عبر المدينه القديمه

1:12:13

موجهه الحركه ببطء وقصد

1:12:21

المنازل مكتظه ومبنيه عموديا لتوفير

1:12:24

المساحه داخل الجدران

1:12:31

تكشف الابواب الملونه والساحات الداخليه

1:12:35

عن عوالم خاصه مخفيه خلف واجهات متواضعه

1:12:45

يشجع تصميم المدينه على المشي والتحدث

1:12:49

والحفاظ على التباعد الاجتماعي

1:12:56

تنتشر الاسواق بهدوء في الشوارع ممزوجه

1:13:00

التجاره اليوميه مع الحياه الروتينيه

1:13:08

من داخل الاسوار تبدو المدينه الحديثه

1:13:11

بعيده حتى عندما تقع [موسيقى] على مقربه

1:13:14

منها

1:13:19

لطالما كانت هر ملتقى للثقافات والاديان

1:13:23

وطرق التجاره

1:13:28

يربطها موقعها المرتفع بالهضبه المحيطه

1:13:32

بها مع ابقائها منفصله عنها

1:13:40

تسير الحياه هنا بوتيره [موسيقى] متانيه

1:13:44

وتتشكل بفعل التقاليد اكثر من التوسع

1:13:52

في هرير جوجول لا يتم [موسيقى] تذكر

1:13:55

الماضي بل لا يزال ماهولا

1:14:17

>> [موسيقى]

1:14:24

>> على امتداد هذه الرحله اختبر برت الارض

1:14:27

الحياه باستمرار من خلال الحراره

1:14:30

والارتفاع والعزله والمسافه

1:14:35

ولم تترك مجالا للراحه او الافراط

1:14:42

من ادنى المنخفضات الى اعلى الهضاب

1:14:46

لم يكن البقاء على قيد الحياه هنا محض

1:14:50

صدفه بل تشكل من خلال الملاحظه والتكيف

1:14:56

على المدى الطويل

1:15:02

في اثيوبيا لم تؤدي الظروف المناخيه

1:15:05

القاسيه [موسيقى] الى الانهيار بل فرضت

1:15:08

التوازن والصبر وضبط النفس على الحياه

1:15:11

اليوميه

1:15:16

لقد علمتنا سهول الملح المحترقه

1:15:20

في الاراضي المنخفضه ان الحركه يجب ان

1:15:24

تكون متعمده

1:15:26

وان الطاقه يجب الحفاظ عليها.

1:15:33

كان الهواء الرقيق في الجبال العاليه

1:15:37

يتطلب التعاون [موسيقى] حيث كان البقاء

1:15:40

على قيد الحياه يعتمد على الروابط

1:15:43

الاجتماعيه اكثر من القوه البدنيه.

1:15:50

ادت السهول المفتوحه الى ازاله وهم

1:15:54

الديمومه مما جعل المرونه اكثر قيمه من

1:15:59

الملكيه.

1:16:04

لم يصمم اي شيء في هذه الارض للهيمنه

1:16:08

[موسيقى] على الطبيعه او محاوله السيطره

1:16:11

عليها.

1:16:16

بدلا من ذلك [موسيقى] تم تشكيل كل هيكل

1:16:19

وروتين ومسار ليستجيب عندما تطلبت الارض

1:16:23

التغيير.

1:16:28

حلت الحركه محل التثبيت مما سمح للحياه

1:16:33

بالاستجابه بدلا من المقاومه.

1:16:41

حلت الطقوس محل الالحاح.

1:16:44

مما ادى الى ابطاء وتيره الحياه حيث يمكن

1:16:48

ان تكون العجله قاتله

1:16:55

اصبحت المعرفه المتراكمه عبر الاجيال

1:16:59

الشكل الاكثر موثوقيه للحمايه

1:17:07

حتى الحياه البريه تكيفت [موسيقى] من خلال

1:17:10

النظام الاجتماعي بدلا من القوه الغاشمه

1:17:14

او السرعه

1:17:19

في الاماكن التي لا يرحم فيها المحيط تجيب

1:17:24

الحياه بالانضباط بدلا من التحدي

1:17:31

ما يبدو لا يطاق من الخارج يصبح طبيعيا من

1:17:35

خلال الالفه واحترام الحدود

1:17:44

>> [موسيقى]

1:17:50

[موسيقى]

1:17:58

[موسيقى]

1:18:05

>> تتقدم العديد من الحضارات من خلال التخ

1:18:08

تخلص من طبقات ماضيها سعيا [موسيقى] وراء

1:18:11

السرعه والنطاق والتوافق العالمي

1:18:19

سلكت اثيوبيا مسارا اكثر هدوءا [موسيقى]

1:18:23

حيث كانت الاستمراريه اهم من التسارع

1:18:31

هنا لم ينفصل الماضي عن الحاضر بل استمر

1:18:36

من خلال الممارسه اليوميه

1:18:42

يتبع الزمن نفسه بنيه مختلفه تتشكل بفعل

1:18:47

التقاليد بدلا من الاتفاق الدولي [موسيقى]

1:18:54

لا يزال التقويم القديم يحكم الحياه

1:18:57

اليوميه ويضع البلاد بهدوء على بعد سنوات

1:19:02

من الجدول الزمني العالمي

1:19:08

لا ينظر الى هذا الاختلاف على انه عيب او

1:19:12

تاخير بل على انه ايقاع [موسيقى]

1:19:16

مقبول

1:19:21

لم تحفظ التقاليد خلف الزجاج او الملصقات

1:19:25

بل تكررت من خلال الروتين اليومي [موسيقى]

1:19:32

توسعت المدن دون محو اشكال الاستيطان

1:19:36

والمنطق السابقه

1:19:42

تطورت القرى دون التخلي عن الانظمه التي

1:19:45

كانت تدعمها في السابق

1:19:52

استمرت الطقوس دون الحاجه الى تفسير او

1:19:55

تبرير

1:20:00

لم يصبح التاريخ موضوعا للحنين

1:20:03

الى الماضي او للاستعراض

1:20:10

لقد ظلت ماهوله بالسكان وعامله وذات صيله

1:20:19

في اثيوبيا لا يتم استحضار الهويه من خلال

1:20:23

الذاكره بل يتم تعزيزها من خلال التكرار

1:20:31

ما يعرفه ه العالم الحديث غالبا بانه تقدم

1:20:36

تفسره هذه الارض على انه توازن

1:20:44

وباختيارها عدم الخروج عن زمانها تكشف هذه

1:20:48

الحضاره عن قوه مبنيه على الاستمراريه

1:20:53

بدلا من التغيير

1:20:58

>> [موسيقى]

1:21:04

[موسيقى]

1:21:20

>> لم تكن هذه الرحله عبر اثيوبيا تتعلق

1:21:23

بالاماكن

1:21:24

وحدها بل بكيفيه [موسيقى] استمرار الارض

1:21:27

والزمن والحياه في تشكيل بعضها البعض

1:21:35

من اثار الاقدام [موسيقى] القديمه الى

1:21:38

التقاليد الحيه كل شيء هنا يذكرنا بان

1:21:42

الصبر غالبا ما يتحدث بهدوء اكثر من

1:21:47

التقدم

1:21:52

لا تطلب اثيوبيا ان تفهم بسرعه ولا ان

1:21:56

تختزل الى صور او عناوين رئيسيه

1:22:03

لا يطلب الامر سوى ان تتم مراقبته بصبر

1:22:07

دون مقارنه او توقع

1:22:14

اذا غيرت هذه الرحله نظرتك الى الزمن او

1:22:18

البقاء او الحضاره فدع هذا الانعكاس يبقى

1:22:22

عالقا

1:22:23

خارج الشاشه

1:22:29

شاركنا افكارك في التعليقات

1:22:32

واخبرنا اي لحظه بقيت عالقه في ذهنك لاطول

1:22:37

فتره ‏Ah.

1:23:35

>> [موسيقى]

1:23:40

[موسيقى]

1:23:45

[موسيقى]

1:24:41

>> ا

1:24:44

[موسيقى]

1:24:49

>> [موسيقى]

1:24:56

[موسيقى]

1:25:06

[موسيقى]

1:25:14

[موسيقى]

1:25:24

[موسيقى]

1:26:59

[موسيقى]

1:27:32

[موسيقى]

1:27:40

[موسيقى]

1:27:48

[موسيقى]

1:27:54

[موسيقى]

1:28:06

[موسيقى]

1:28:17

[موسيقى]

1:28:26

[موسيقى]

1:28:39

[موسيقى]

1:28:47

[موسيقى]

1:28:59

[موسيقى]

1:29:04

[موسيقى]

1:29:14

[موسيقى]

1:29:20

[موسيقى]

1:29:27

[موسيقى]

1:29:38

[موسيقى]

1:29:44

[موسيقى]

1:29:49

[موسيقى]

1:29:54

[موسيقى]

1:30:01

[موسيقى]

1:30:12

[موسيقى]

1:30:36

>> اثيوبيا

1:30:43

قبل كتابه التاريخ

1:30:46

تعلمت البشريه اولا كيف تقف وتمشي وتعيش

1:30:51

على هذه الارض

1:30:59

في اثيوبيا لا تزال مئات الثقافات تعيش

1:31:04

جنبا [موسيقى] الى جنب ليس كشضايا من

1:31:08

الماضي ولكن كنظم حيه تشكلت قبل وجود

1:31:13

الحدود بف فتره طويله

1:31:23

هنا لم يتم اكتشاف القهوه ببساطه لقد

1:31:28

اصبحت طقسا طقسا يبطئ الزمن ويجمع الناس

1:31:32

معا

1:31:39

الزمن نفسه يتبع نظاما مختلفا

1:31:44

يقاس بتقويم قديم يرفض بهدوء [موسيقى]

1:31:47

التوافق مع العالم الحديث.

1:31:55

وراء هذه التقاليد يكمن مشهد طبيعي متطرف

1:32:00

لدرجه انه يبدو [موسيقى] غير واقعي حيث

1:32:04

تدفع النار والملح والحراره

1:32:07

الحياه الى اقصى حدودها

1:32:15

لفهم اثيوبيا يجب [موسيقى] عليك اولا

1:32:19

التخلي عما تعتقد ان الوقت التقدم والبقاء

1:32:23

على قيد الحياه تعنيه

1:32:30

والان انضم الينا في رحلتنا الى اثيوبيا

1:32:34

‏Ja.

1:32:48

>> [موسيقى]

1:32:54

>> قبل المدن [موسيقى] والحدود والتاريخ بزمن

1:32:57

طويل كانت هذه الارض تشكل البشريه بالفعل

1:33:06

في اثيوبيا

1:33:08

اكتشف العلماء لوسي وهي احفوره يزيد عمرها

1:33:13

عن 3 فاصله ا مليون سنه مما غير الى الابد

1:33:21

ما نعرفه [موسيقى]

1:33:22

عن اصول الانسان

1:33:28

كشفت عظامها ان اسلافنا كانوا يمشون

1:33:32

منتصبين هنا على هذه الارض بالذات

1:33:40

شهدت هذه المرتفعات والوديان الخطوات

1:33:43

الاولى للتطور البشري

1:33:50

بالنسبه للعديد من الباحثين فان اثيوبيا

1:33:54

ليست مجرد جزء من التاريخ بل هي المكان

1:33:59

الذي بدا فيه التاريخ

1:34:14

>> [موسيقى]

1:34:22

>> بعد تتبع الخطوات الاولى للبشريه تستمر

1:34:26

الرحله لتتناول كيف تعلم البشر العيش معا

1:34:35

في اثيوبيا التنوع ليس مفهوما حديثا بل هو

1:34:40

اساس المجتمع

1:34:45

تتعايش اكثر من 80 جماعه عرقيه في جميع

1:34:50

انحاء هذه الارض ولكل منها لغتها وعاداتها

1:34:56

وطريقتها الخاصه في رؤيه عالم

1:35:04

تتحدث بعض المجتمعات لغات مشتركه بين

1:35:08

الملايين

1:35:13

ويحتفظ اخرون بكلمات لا يعرفها الا واد

1:35:17

واحد او قريه واحده

1:35:23

هنا الثقافه ليست مركزيه

1:35:27

انها متناثره

1:35:29

متجذره ومحليه للغايه

1:35:36

لا يوجد مكان تتجلى فيه هذه الظاهره بشكل

1:35:40

اوضح من وادي اومو النائي

1:35:47

تسير الحياه هنا بوتيره ابطا وتسترشد

1:35:52

بالفصول بدلا من الجداول الزمنيه

1:35:59

يركض الاطفال حفاه على الارض الحمراء

1:36:03

ويتعرفون على الارض قبل ان يتعلموا

1:36:06

الكلمات.

1:36:11

تقطع النساء مسافات طويله حاملات الماء

1:36:16

والخشب والتاريخ على ظهورهن.

1:36:23

تتحرك القطعان ببطء عبر السهول المفتوحه

1:36:27

مما يؤثر على حركتها اليوميه وبقائها.

1:36:35

الطقوس والعلامات والزخارف ليست مجرد عروض

1:36:40

بل هي تعبيرات حيه [موسيقى] عن الهويه.

1:36:48

لا يتم الحفاظ على هذه التقاليد من اجل

1:36:51

الغرباء بل يتم ممارستها من اجل

1:36:54

الاستمراريه [موسيقى]

1:37:00

بينما يسعى العالم الحديث نحو التوحيد

1:37:03

[موسيقى] تتمسك اثيوبيا بالاختلاف

1:37:10

>> [موسيقى]

1:37:16

[موسيقى]

1:37:22

[موسيقى]

1:37:29

[موسيقى]

1:37:33

>> بعد مشاهده التنوع الثقافي في اثيوبيا

1:37:36

تتجه الرحله نحو طقوس يعتقد العالم انه

1:37:40

يعرفها بالفعل

1:37:46

في اثيوبيا القهوه ليست منتجا او عاده او

1:37:51

منبها [موسيقى] انها لغه للتواصل

1:37:59

قبل وقت طويل من ظهور المقاهي والعلامات

1:38:02

التجاريه والتجاره العالميه

1:38:05

كان البن ينمو بريا في هذه المرتفعات

1:38:09

القديمه

1:38:14

تعود اصولها الحقيقيه الى غابات كافه حيث

1:38:18

يعتقد ان [موسيقى] كلمه قهوه قد تشكلت

1:38:22

لاول مره

1:38:27

هنا لا تبدا [موسيقى] القهوه في فنجان بل

1:38:31

في النار والدخان والوقت وقت

1:38:38

تتكشف مراسم القهوه الاثيوبيه التقليديه

1:38:41

[موسيقى] ببطء وتستمر احيانا لساعات دون

1:38:46

استعجال او انقطاع

1:38:52

يتم تحميص الفاصوليا الخضراء يدويا مما

1:38:56

يؤدي الى اطلاق رائحه تشير الى التجمع قبل

1:39:01

توجيه ايه دعوه

1:39:07

كل حركه مقصوده وتتكرر ليس من اجل الكفاءه

1:39:12

بل من اجل التذكر

1:39:18

يجلس الناس معا ليس للاستهلاك

1:39:22

بل للبقاء

1:39:28

يتدفق الحديث بسلاسه مدفوعا بالدفء لا

1:39:32

بالكافيين

1:39:38

في عالم مهووس بالسرعه والانتاجيه تحافظ

1:39:42

اثيوبيا على الصبر كقيمه ثقافيه

1:39:50

ومن خلال القهوه تعلمنا بهدوء ان اقوى

1:39:54

الطقوس هي تلك التي تطلب منا التباطؤ

1:40:24

يبدا الصباح هنا بالضوء

1:40:27

وليس بالارقام على الساعه

1:40:34

في اثيوبيا ينظم الناس ايامهم وفقا للشمس

1:40:38

والهواء وحركه الاخرين من حولهم

1:40:46

وراء هذا الايقاع يكمن تقويم قديم متاخر

1:40:51

عن النظام العالمي بسبع الى ثمان سنوات

1:40:59

لذلك عندما يطلق معظم العالم على عام 2026

1:41:06

تعيش اثيوبيا بهدوء فيما قد يسميه الاخرون

1:41:11

عام 2018

1:41:13

او 2019

1:41:20

يبدا العمل عندما تسمح الحراره بذلك وليس

1:41:24

عندما يفرضه جدول زمني

1:41:31

يحل العام الجديد في شهر سبتمبر ويتميز

1:41:35

بنهايه موسم الامطار وعوده الالوان الى

1:41:38

الارض

1:41:43

ينقسم الوقت هنا الى 13 شهرا وليس 12 شهرا

1:41:50

مما يؤثر على كيفيه الشعور بالفصول

1:41:54

بدلا من حسابها

1:42:00

12 شهرا من تلك الاشهر تمر بثبات كل منها

1:42:06

يستمر 30 يوما

1:42:13

يستمر الشهر الاخير لمده خمسه او سته ايام

1:42:17

فقط مما يترك فتره توقف قصيره بين الدورات

1:42:27

ولهذا السبب غالبا ما تطلق على اثيوبيا

1:42:31

اسم ارض 13 شهرا من اشعه الشمس

1:42:40

>> [موسيقى]

1:42:47

[موسيقى]

1:42:52

[موسيقى]

1:43:02

>> يقع منخفض داناكيل على بعد اكثر من 100

1:43:06

متر تحت مستوى سطح البحر مما يجعله احد

1:43:11

ادنى الاماكن المكشوفه في القاره

1:43:14

الافريقيه

1:43:19

تصنف القياسات العلميه باستمرار هذه

1:43:22

المنطقه من بين اكثر البيئات الماهوله

1:43:26

حراره على وجه الارض حيث تتجاوز متوسط

1:43:31

درجات الحراره السنويه 35 درجه مئويه

1:43:41

خلال الاشهر الاكثر حراره تتجاوز درجات

1:43:45

حراره سطح الارض بانتظام 50 درجه مئويه

1:43:51

وهي مستويات تعتبر خطيره للتعرض البشري

1:43:56

لفترات طويله وفقا للدراسات الفيسيولوجيه

1:44:05

يقع هذا المشهد الطبيعي عند ملتقى ثلاث

1:44:09

صفائح تكتونيه الافريقيه والعربيه

1:44:13

والصوماليه تتباعد ببطء [موسيقى] بمعدلات

1:44:17

قابله للقياس كل عام

1:44:23

يسمح هذا التصدع المستمر [موسيقى]

1:44:26

للصهاره بالصعود بشكل غير عادي بالقرب من

1:44:31

السطح مما يؤدي الى تكوين [موسيقى] حقول

1:44:34

بركانيه وبحيرات حمم بركانيه وانظمه

1:44:39

حراريه مائيه نادرا ما يمكن الوصول اليها

1:44:43

على اليابسه

1:44:49

ان بركه المياه هنا ليست مياه حقيقيه على

1:44:53

الاطلاق بل هي محاليل حمضيه للغايه مشبعه

1:44:59

بالكبريت والملح والمعادن الثقيله

1:45:03

المذابه من اعماق الارض

1:45:10

تصف الدراسات الجيوكيميائيه ظروفا معاديه

1:45:16

لجميع اشكال الحياه المعروفه تقريبا مع

1:45:19

مستويات حموضه مماثله للمواد الصناعيه

1:45:24

المسببه [موسيقى] للتاكل كل

1:45:30

الارض نفسها غير مستقره وتتغير [موسيقى]

1:45:34

باستمرار بفعل الانفجارات البركانيه

1:45:37

وانبعاثات الغازات وتحرك الصفائح القشريه

1:45:42

[موسيقى] تحت طبقات رقيقه من الملح

1:45:49

كثيرا ما يصف الباحثون منطقه داناكيل

1:45:53

بانها مختبر طبيعي

1:45:56

يقدم دليلا مباشرا على كيفيه تصدع القارات

1:46:00

ونشاه المحيطات في نهايه المطاف

1:46:05

>> [موسيقى]

1:46:11

[موسيقى]

1:46:19

[موسيقى]

1:46:29

>> بعد فهم اثيوبيا من خلال الحقائق والانظمه

1:46:34

[موسيقى] تتجه الرحله الان الى المناظر

1:46:37

الطبيعيه حيث تكشف الحياه عن نفسها من

1:46:41

خلال التكيف

1:46:47

تقع حديقه جبال سيمين الوطنيه في اعالي

1:46:50

المرتفعات الشماليه

1:46:56

هنا تشكل القمم الحاده [موسيقى] والوديان

1:47:00

العميقه والهضاب الشاسعه واحده من اكثر

1:47:05

البيئات الجبليه اثاره في افريقيا

1:47:13

بين هذه المنحدرات يعيش احد اكثر

1:47:17

الحيوانات [موسيقى] تميزا في اثيوبيا

1:47:21

قرد الجيلادا

1:47:27

على عكس معظم الرئيسيات لا تعيش قرود

1:47:30

الجلاد في الغابات

1:47:36

يقضون حياتهم بالكامل تقريبا في المراعي

1:47:40

المفتوحه يرعون مثل الماشيه

1:47:47

في الليل تتراجع مجموعات باكملها الى

1:47:52

المنحدرات الصخريه الشاهقه مستخدمه

1:47:56

الارتفاع والظلام للحمايه

1:48:03

مع شروق الشمس ينزلون معا ويتدفقون على

1:48:08

الهضبه في وحدات اجتماعيه منظمه

1:48:16

ايامهم بطيئه ومتكرره تتشكل من [موسيقى]

1:48:20

خلال التغذيه والتنظيف والتواصل الاجتماعي

1:48:24

المستمر

1:48:29

يشكل العشب الجزء الاكبر من نظامهم

1:48:32

الغذائي حيث يتم قطفه بعنايه [موسيقى]

1:48:35

لساعات متواصله

1:48:41

يتم التواصل من خلال الاصوات الخفيه

1:48:44

وتعبيرات الوجه واللمس

1:48:51

النزاعات نادره وعاده ما يتم حلها بدون

1:48:55

عنف مما يحافظ على استقرار المجموعه

1:49:03

يعتمد مجتمعهم على التعاون بدلا من

1:49:06

الهيمنه

1:49:11

كل روتين يعكس الاف السنين من التكيف مع

1:49:16

الهواء البارد والتضاريس الوعره والتعرض

1:49:20

للعوامل الجويه وياد

1:49:31

[موسيقى]

1:49:44

[موسيقى]

1:49:48

وادي اومو عبر سهول واسعه

1:49:51

ومجاري انهار جافه واراض منخفضه شبه قاحله

1:50:00

هنا الارض مفتوحه ومكشوفه مع وجود حواجز

1:50:05

[موسيقى] طبيعيه قليله بين الناس والعناصر

1:50:09

الطبيعيه

1:50:14

تنشا المستوطنات [موسيقى] ببطء من

1:50:17

التضاريس وتندمج في الارض بدل من اعاده

1:50:21

تشكيلها

1:50:26

تبنى المنازل منخفضه ودائريه الشكل

1:50:30

باستخدام [موسيقى] الطين والخشب والعشب

1:50:33

والمواد التي يتم جمعها من المناطق

1:50:37

المجاوره

1:50:42

تصميمها عملي فهي توفر الظل من الشمس

1:50:47

والدفء خلال الليالي البارده

1:50:54

تتكشف الحياه في الغالب في الهواء الطلق

1:50:58

في المساحه المشتركه بين المنازل

1:51:06

تبدا الصباحات مبكرا وتتشكل وفقا للضوء

1:51:11

ودرجه الحراره واحتياجات الماشيه

1:51:19

يتم نقل المياه من مصادر بعيده ويتم قياس

1:51:23

الحركه اليوميه بالخطوات بدلا من المسافات

1:51:31

يقضي الاطفال معظم وقتهم في الهواء الطلق

1:51:35

ويتعلمون من خلال الملاحظه بدلا من

1:51:38

التلقين

1:51:44

العمل مستمر [موسيقى] ولكنه غير متسرع

1:51:47

ويرتبط برعي الماشيه واصلاح الملاجئ

1:51:51

واعداد الطعام

1:51:57

عندما تتغير الفصول تتغير معها الروتينات

1:52:01

اليوميه

1:52:06

لا شيء هنا ثابت بما في ذلك اماكن سكن

1:52:14

يمكن اعاده بناء المنازل او نقلها او

1:52:18

التخلي عنها حسب متطلبات الارض.

1:52:47

بعد ترك الاراضي المنخفضه المفتوحه ترتفع

1:52:52

الارض الى المرتفعات المنظمه للمشهد

1:52:55

الثقافي كونسو

1:53:01

هنا لا تتشكل التضاريس بفعل الطبيعه وحدها

1:53:06

بل بفعل قرون من النوايا البشريه

1:53:14

تتسلق المدرجات الحجريه المنحدرات

1:53:18

وقد بنيت بعنايه لحفظ التربه والماء

1:53:22

والمحاصيل

1:53:28

يعكس كل مستوى فهما عميقا للتاكل

1:53:32

وهطول الامطار والبقاء على قيد الحياه

1:53:41

تقع القرى على قمه ارض مرتفعه محاطه

1:53:45

بجدران حجريه جافه للحمايه

1:53:53

تتجمع المنازل بشكل متقارب لتشكل تجمعات

1:53:57

سكنيه متراصه تحافظ على المساحه والامان

1:54:06

تتخلل الممرات القريه رابطه بين المنازل

1:54:10

والحقول والمناطق المشتركه

1:54:17

تتبع الحياه هنا ايقاعا منظما يتشكل بفعل

1:54:22

الزراع

1:54:23

والمسؤوليه الجماعيه

1:54:29

لا شيء يحدث صدفه كل جدار وشرفه وحدود

1:54:33

تخدم غرضا

1:54:37

>> [موسيقى]

1:54:43

[موسيقى]

1:54:52

[موسيقى]

1:54:59

[موسيقى]

1:55:01

>> تقع اديس ابابا في قلب المرتفعات عاد وهي

1:55:05

مدينه تشكلت [موسيقى] بفعل الجغرافيا بقدر

1:55:08

ما تشكلت بفعل التاريخ

1:55:15

ترتفع المباني الحديثه عبر الهضبه بينما

1:55:19

تشق الوديان العميقه والمضائق الخفيه

1:55:24

طريقها بصمت عبر المشهد الحضري

1:55:32

من [موسيقى] الاعلى

1:55:33

تقع الاحياء المكتظه على بعد امتار قليله

1:55:37

من الوديان البكر [موسيقى] والمنحدرات

1:55:40

الخضراء المفتوحه

1:55:46

في بعض المناطق تنتهي الطرق الخرسانيه

1:55:50

فجاه لتفسح المجال امام مسارات ترابيه

1:55:55

ومنازل متواضعه مبنيه [موسيقى]

1:55:58

بالقرب من الارض

1:56:03

تتكشف الحياه اليوميه بين الحافلات

1:56:07

والارصفه [موسيقى] والمكاتب واماكن الرعي

1:56:11

والضوضاء والهدوء

1:56:17

تعتبر اديس ابابا مدينه نادره حيث يتعايش

1:56:22

النمو الحضري والتضاريس الوعره جنبا الى

1:56:27

جنب ولا ينفصلان تماما عن بعضهما البعض

1:56:36

[موسيقى]

1:56:45

[موسيقى]

1:56:51

[موسيقى]

1:56:53

ترتفع من المرتفعات الشرقيه [موسيقى]

1:56:56

مدينه هريرجو ول مدينه تتميز بالاسوار

1:57:01

بدلا من الحدود

1:57:07

يشعر المرء بان هرر جوجول محاطه باسوار

1:57:11

حجريه مما يجعلها تبدو مكتفيه ذاتيا

1:57:16

[موسيقى] ومنغلقه على نفسها ومحفوظه عن

1:57:20

قصد

1:57:25

تتشابك الازقه [موسيقى] الضيقه

1:57:27

عبر المدينه القديمه موجهه الحركه ببطء

1:57:32

وقصد

1:57:37

المنازل مكتظه ومبنيه عموديا لتوفير

1:57:41

المساحه داخل الجدران

1:57:47

تكشف الابواب الملونه والساحات الداخليه

1:57:52

عن عوالم خاصه مخفيه خلف واجهات متواضعه

1:58:01

يشجع تصميم المدينه على المشي والتحدث

1:58:05

والحفاظ على التباعد الاجتماعي

1:58:12

تنتشر الاسواق بهدوء في الشوارع ممزوجه

1:58:16

التجاره [موسيقى] اليوميه مع الحياه

1:58:19

الروتينيه

1:58:24

من داخل الاسوار تبدو المدينه الحديثه

1:58:27

بعيده حتى عندما تقع على مقربه منها

1:58:36

لطالما كانت هر [موسيقى] ملتقى للثقافات

1:58:38

والاديان وطرق التجاره

1:58:45

يربطها موقعها المرتفع بالهضبه المحيطه

1:58:48

بها مع ابقائها منفصله عنها

1:58:56

تسير الحياه هنا بوتيره متانيه وتتشكل

1:59:00

[موسيقى] بفعل التقاليد اكثر من التوسع

1:59:08

في هرير جوجول لا يتم تذكر الماضي بل لا

1:59:12

يزال ماهولا

1:59:34

>> [موسيقى]

1:59:40

>> على امتداد هذه الرحله اختبر برت الارض

1:59:43

الحياه باستمرار من خلال الحراره

1:59:46

والارتفاع والعزله والمسافه

1:59:51

ولم تترك مجالا للراحه او الافراط

1:59:58

من ادنى المنخفضات الى اعلى الهضاب

2:00:03

لم يكن البقاء على قيد الحياه هنا محض

2:00:07

صدفه بل تشكل من خلال الملاحظه والتكيف

2:00:12

على المدى [أصوات شخير][موسيقى] الطويل

2:00:18

في اثيوبيا لم تؤدي الظروف المناخيه

2:00:21

القاسيه الى الانهيار بل فرضت التوازن

2:00:25

والصبر وضبط النفس على الحياه اليوميه

2:00:32

لقد علمتنا [موسيقى] سهول الملح المحترقه

2:00:36

في الاراضي المنخفضه ان الحركه يجب ان

2:00:40

تكون متعمده

2:00:42

وان الطاقه يجب الحفاظ عليها.

2:00:49

كان الهواء الرقيق في الجبال العاليه

2:00:53

يتطلب التعاون [موسيقى] حيث كان البقاء

2:00:56

على قيد الحياه يعتمد على الروابط

2:00:59

الاجتماعيه اكثر من القوه البدنيه.

2:01:02

[موسيقى]

2:01:07

ادت السهول المفتوحه الى ازاله وهم

2:01:10

الديمومه مما جعل المرونه اكثر قيمه من

2:01:15

الملكيه.

2:01:20

لم يصمم اي شيء في هذه الارض للهيمنه على

2:01:24

الطبيعه او محاوله السيطره عليها.

2:01:32

بدلا من ذلك [موسيقى] تم تشكيل كل هيكل

2:01:35

وروتين ومسار ليستجيب عندما تطلبت الارض

2:01:40

التغيير.

2:01:45

حلت الحركه محل التثبيت مما سمح للحياه

2:01:49

بالاستجابه بدلا من المقاومه.

2:01:57

حلت الطقوس محل الالحاح.

2:02:00

مما ادى الى ابطاء وتيره الحياه حيث يمكن

2:02:04

ان تكون العجله [موسيقى] قاتله

2:02:11

اصبحت المعرفه المتراكمه عبر الاجيال

2:02:15

الشكل الاكثر موثوقيه للحمايه

2:02:23

حتى الحياه البريه تكيفت من خلال النظام

2:02:27

الاجتماعي بدلا من القوه الغاشمه او

2:02:30

السرعه

2:02:35

في الاماكن التي لا يرحم فيها المحيط تجيب

2:02:40

الحياه بالانضباط بدلا من التحدي

2:02:48

ما يبدو لا يطاق من الخارج يصبح طبيعيا من

2:02:52

خلال الالفه واحترام الحدود

2:02:59

>> [موسيقى]

2:03:08

[موسيقى]

2:03:21

>> تتقدم العديد من الحضارات من خلال التخ

2:03:24

تخلص من طبقات ماضيها سعيا وراء السرعه

2:03:28

والنطاق والتوافق العالمي

2:03:35

سلكت اثيوبيا مسارا اكثر هدوءا حيث كانت

2:03:40

الاستمراريه اهم من التسارع [موسيقى]

2:03:47

هنا لم ينفصل الماضي عن الحاضر بل استمر

2:03:52

من خلال الممارسه اليوميه

2:03:58

يتبع الزمن نفسه بنيه مختلفه تتشكل بفعل

2:04:03

التقاليد بدلا من الاتفاق الدولي [موسيقى]

2:04:10

لا يزال التقويم القديم يحكم الحياه

2:04:13

اليوميه ويضع البلاد بهدوء على بعد سنوات

2:04:18

[موسيقى] من الجدول الزمني العالمي

2:04:25

لا ينظر الى هذا الاختلاف على انه عيب او

2:04:28

تاخير بل على انه ايقاع [موسيقى]

2:04:32

مقبول

2:04:37

لم تحفظ التقاليد خلف الزجاج او الملصقات

2:04:41

بل تكررت من خلال الروتين اليومي

2:04:49

توسعت المدن دون محو اشكال الاستيطان

2:04:52

والمنطق السابقه

2:04:58

تطورت القرى دون التخلي عن الانظمه التي

2:05:01

كانت تدعمها في السابق

2:05:08

استمرت الطقوس دون الحاجه الى تفسير او

2:05:11

تبرير

2:05:16

لم يصبح التاريخ موضوعا للحنين

2:05:19

الى الماضي او للاستعراض

2:05:26

لقد ظلت ماهوله بالسكان وعامله وذات صيله

2:05:35

في اثيوبيا لا يتم استحضار الهويه من خلال

2:05:39

الذاكره بل يتم تعزيزها من خلال التكرار

2:05:48

ما يعرفه

2:05:49

العالم الحديث غالبا بانه تقدم تفسره هذه

2:05:54

الارض على انه توازن

2:06:00

وباختيارها عدم الخروج عن زمانها تكشف هذه

2:06:05

الحضاره عن قوه مبنيه على الاستمراريه

2:06:09

بدلا من التغيير

2:06:15

>> [موسيقى]

2:06:20

[موسيقى]

2:06:25

[موسيقى]

2:06:32

[موسيقى]

2:06:36

>> لم تكن هذه الرحله عبر اثيوبيا تتعلق

2:06:39

بالاماكن

2:06:40

وحدها بل بكيفيه [موسيقى] استمرار الارض

2:06:43

والزمن والحياه في تشكيل بعضها البعض

2:06:51

من اثار الاقدام القديمه الى التقاليد

2:06:55

الحيه [موسيقى]

2:06:56

كل شيء هنا يذكرنا بان الصبر غالبا ما

2:07:00

يتحدث بهدوء اكثر من التقدم

2:07:08

لا تطلب اثيوبيا ان تفهم بسرعه ولا ان

2:07:12

تختزل الى صور او عناوين رئيسيه

2:07:20

لا يطلب الامر سوى ان تتم مراقبته بصبر

2:07:24

دون مقارنه او توقع

2:07:30

اذا غيرت هذه الرحله نظرتك الى الزمن او

2:07:34

البقاء او الحضاره فدع هذا الانعكاس يبقى

2:07:38

عالقا

2:07:39

خارج الشاشه

2:07:45

شاركنا افكارك في التعليقات

2:07:48

واخبرنا اي لحظه بقيت عالقه في ذهنك لاطول

2:07:53

فتره ‏Ah.

2:08:54

>> [موسيقى]

2:09:10

[موسيقى]

2:09:18

[موسيقى]

2:09:53

[موسيقى]

2:09:57

>> ا

2:10:11

>> [موسيقى]

2:10:22

[موسيقى]

2:10:31

[موسيقى]

2:10:39

[موسيقى]

2:10:43

[موسيقى]

2:12:03

[موسيقى]

2:12:09

[موسيقى]

2:12:48

[موسيقى]

2:12:56

[موسيقى]

2:13:08

[موسيقى]

2:13:17

[موسيقى]

2:13:26

[موسيقى]

2:13:34

[موسيقى]

2:13:41

[موسيقى]

2:13:47

[موسيقى]

2:13:53

[موسيقى]

2:14:00

[موسيقى]

2:14:12

[موسيقى]

2:14:16

[موسيقى]

2:14:23

[موسيقى]

2:14:31

[موسيقى]

2:14:31

>> الله

2:14:39

[موسيقى]

2:14:49

[موسيقى]

2:14:56

[موسيقى]

2:15:08

>> [موسيقى]

2:15:16

[موسيقى]

2:15:24

[موسيقى]

2:15:33

[موسيقى]

تابع مع YouTLDR

حلّل فيديو آخر مع Pro

عالج فيديو جديدًا، وابحث في كل توقيت، وقارن المصادر، واحفظ النتيجة في مكتبتك.

اشترك في Pro — 12 دولارًا شهريًاضمان استرداد الأموال لمدة 30 يومًا

More transcripts

Explore other videos transcribed with YouTLDR.