DEUS COMO VOCÊ NUNCA VIU | Pr. Sezar Cavalcante

Ah, eu os convido ao texto do segundo

livro das Crônicas, capítulo de número

30, e vamos ler a partir do versículo

13, segundo livro das Crônicas,

capítulo 30. Amém, irmãos.

>> Amém.

Eu

vou ler a partir do versículo 13.

Obrigado, Barão.

O texto diz o seguinte:

"Ajuntou-se em Jerusalém uma congregação

muito grande para celebrar a festa dos

pães asmos no segundo mês.

Tiraram os altares que havia em

Jerusalém, e todos os altares de incenso

e os lançaram no Vale do Cedrom e

molaram o cordeiro da Páscoa. No 14º dia

do segundo mês, os sacerdotes e levitas

envergonhados

consagraram-se e trouxeram holocaustos

ao templo do Senhor.

Então, tomaram os seus lugares segundo a

sua ordem, conforme a lei de Moisés, o

homem de Deus. E os sacerdotes

as eh o os sacerdotes espargiam o sangue

tomando da mão dos levitas. Visto que

havia muitos na congregação que não se

tinha consagrado, os levitas tiveram de

molar os cordeiros da Páscoa por todo

aquele que não estava limpo para o

consagrarem ao Senhor. Embora a maioria

do povo, muitos de Efraim, Manassés,

Isacar, Zebul, não se tinha purificado.

Mesmo assim comeram a Páscoa,

contrário ao que está escrito. Ezequias,

porém, orou por eles, dizendo: "O

Senhor, que é bom perdoe a todo aquele

que dispôs o coração para buscar o

Senhor Deus, o Deus de seus pais, ainda

que não estejam purificados de acordo

com a purificação do santuário."

E o Senhor ouviu a Ezequias

e sarou o povo. Amém.

Eh,

o rei. Bom, antes de falar do rei, eu li

aqui um texto que sei que não é muito

familiar.

A maioria dos irmãos, porque é um texto

do Antigo Testamento, tá lá no meio do

segundo livro das crônicas, é um texto

meio que você lê naquela, você vai ler a

Bíblia um ano, né? Então você tem que

passar por esse texto, mas não é que

você vai revisitá-lo e ficar lendo ou

estudando sobre isso. Mas esse texto eh

tem uma coisa muito importante, né? Eu

vou vamos fazer aqui uma brincadeira de

encontre o erro.

Encontre o erro. Eu leio o texto e você

fala para mim aonde tá o erro. Então eu

vou ler, por exemplo, o versículo 15.

Oaram o cordeiro da Páscoa no 14º dia do

segundo mês.Onde tá o erro?

>> Hã?

>> O mês é porque Páscoa que é Páscoa,

Páscoa que é Páscoa se celebra em qual

mês? Primeiro,

>> primeiro

Páscoa que se preza, [risadas]

se celebra no primeiro mês, no 14º dia

de Nissã.

Agora nós temos aqui um momento onde

a Páscoa tá sendo feita no mês segundo.

E aí a pergunta é: tá certo ou tá

errado? Tá errado.

>> Tá errado.

Mas parece que Deus aceitou, não é?

Então vamos entender porquê. Eh,

pra gente entender porquê, a gente tem

que entender um pouquinho da história,

porque

quem tá preparando essa Páscoa, o rei

que tá mandando celebrar essa Páscoa

é o rei Ezequias.

E quem é o Ezequias? A história toda não

começa no capítulo 30,

mas começa no capítulo 29. Então, volta

uma página para você entender.

Aliás, a história começa no 28,

porque

no final do 28

a gente vai entender um pouco da

história do pai de Ezequias.

Então, quem é o pai de Ezequias? O nome

dele em português é Acas.

E o rei Acas,

ele é listado como um dos reis eh ruins

que Judá já teve.

Judá, depois da divisão dos reinos, eh,

tem uma série de reis que descendem de

Davi.

Alguns deles são reis bons e outros

deles são reis maus. A casa está na

tabela do rei, dos reis maus. E por que

Acas é um rei considerado mau? Porque

Acá fez péssimas alianças. Ele acabou

com a estrutura,

ele acabou com a política externa, ele

fez alianças erradas e ele se vendeu.

Eu não vou entrar nos pormenores por

conta do nosso tempo, mas o rei Acas o

que pega aqui nesse tema, nesse assunto,

é o que tá escrito no capítulo 28,

versículo 24. Eu vou ler o texto para

vocês.

Aliás, eu vou

ler do 282.

Ó, volta duas páginas aí, capítulo 28,

verso 22. Vamos entender porque que uma

Páscoa tá sendo celebrada no mês

segundo, ao invés de ser no primeiro.

Eh, diz assim o texto: "No segundo, no

seu tempo de dificuldades, o rei Acá

tornou-se ainda mais infiel ao Senhor.

Tempo de dificuldade não é fácil, né? Já

é, já o nome já diz, é dificultoso, é

difícil. E na dificuldade é que se prova

eh quem presta e quem não presta. E o o

rei Acas mostrou que não prestava na

hora da dificuldade.

Versículo 23. Sacrificou aos deuses de

Damasco

que o feriram e disse: "Visto que os

deuses dos reis da Síria os ajudam, eu

vou sacrificar eles para que também me

ajudem. Porém eles foram à sua ruína e

também a ruína de todo Israel. Ajuntou a

casa os utensílios do templo do Senhor e

os quebrou, os fez em pedaços.

Fechou as portas do templo do Senhor e

fez para si altares em todos os cantos

de Jerusalém.

Também em cada cidade de Judá, ele fez

altos para queimar incenso a outros

deuses. E assim provocou a ira do

Senhor, eh, Deus de seus pais.

Esse cara é o pai do rei Ezequias. O pai

do rei Ezequias é um rei que se tornou

ímpio,

que durante o seu tempo de vida ele

tomou uma decisão e a decisão era

boicotar a fé judaica.

Do nada o rei Acas foi lá, chamou os

sacerdotes, falou assim: "Acabou".

Eles falaram: "Acabou o quê? Acabou. Não

tem mais fé, não tem mais sacrifício,

Páscoa, não tem mais nada.

Ah, mas e o templo? O templo nós vamos

fechar.

O rei Acas fechou o templo e por 16 anos

o templo ficou fechado

e o rei Ezequias é o filho do rei Acas.

quando o rei, mas antes de fechar o

templo,

porque o rei

Acas, eu não sei quanto tempo ele

reinou, mas não foi muito, talvez uns 15

anos, talvez 16, capítulo 28 diz que ele

reinou 16 anos.

Ele morreu jovem com 36 e ele reinou dos

20 aos 36 anos. E logo no início ele

fecha o templo. Mas eh antes disso ele

vai entulhando, ele fecha o templo que

eu falo para a fé judaica,

porque o templo estava tomado

de ídolos pagãos. Quando eu falo tomado

é que para limpar esse templo foram dias

e dias tirando caçambas, entulhos de

dentro do prédio, de dentro do templo.

Essa informação não é achologia, não é

da minha cabeça, tá no texto, não é

interpretação.

E o rei Ezequias cresceu

vendo seu pai agindo dessa forma.

E quando o rei Ezequias assume o trono,

eh,

é um, eu vou falar no nosso, vou

tropicalizar o sermão para ficar mais

fácil pra gente compreender, porque o

nosso calendário é solar, o calendário

judaico é lunar. O nosso janeiro não é o

janeiro deles. Então, o janeiro de

Israel é mais ou menos o nosso março ou

abril, tá bom? Mas vou falar janeiro pra

gente ter uma tropicalização aqui. Eh, e

o rei Ezequias, ele assume no dia

primeiro de janeiro, ele assume no

primeiro dia do primeiro mês. Eh, nem

sempre acontecia isso, mas no caso do da

dessa sucessão aconteceu assim.

E desde o dia um, o rei Ezequias tomou

uma decisão. Ele tomou uma decisão. E a

decisão que o rei Ezequias tomou, veja o

que diz o capítulo 29, versículo de

número

versículo de número tr.

Ele, no primeiro ano do seu reinado, no

primeiro mês,

abriu as portas do templo do Senhor e as

reparou.

ele ele toma uma decisão que vai contra

aquilo que ele aprendeu com seu pai,

aquilo que ele viu seu pai fazendo.

E eu queria deixar três pontos pra gente

pensar nesse texto. E o primeiro é

eh

Deus não te salva ou te condena

com base na herança que você recebeu.

Deus não te salvará ou te condenará

com base no seu histórico familiar.

Deus não te salvará ou te condenará

pelas coisas que você viu e repetiu.

Eh, as coisas que você recebeu do teu

pai ou da tua mãe.

Eu não sabia que a Deb ia falar dessa

estunto do dos seus pais. Horrível

biológicos, né? Os pais biológicos

horrível.

E por anos, o Brasil foi varrido por uma

teologia,

sobretudo no pentecostalismo e

neopentecostalismo,

que é a ideia das maldições

hereditárias,

que

eh bênção ou maldição

você herda.

bênção ou maldição você recebe, você não

tem gerência,

você tem várias coisas, vários tópicos

do tema maldição, maldições

hereditárias, vários tópicos que eu não

vou eh esgotar aqui porque não é o

assunto, mas dentro desse arcabolso de

coisas de heresias vindas dessa história

de maldições hereditárias, Você tem, por

exemplo, a ideia do nome venderam para

nós

que durante um tempo aí, começo do ano

2000, final década de 90, começo de

2000, 2000 e pouco, o Brasil foi varrido

por essa teologia de que o nosso nome

pode trazer bênção ou maldição. Ouviram

isso alguma vez ou não? Então veja bem,

veja bem

o que teve de gente mudando de nome no

cartório.

Eu não tô exagerando. O que teve de

gente mudando de nome no cartório.

Ah, pastor, vou mudar de nome. Aí o

pastor, não, tem que mudar mesmo. Porque

como é que é teu nome? Não, meu nome é

sei lá, Maria das Dores. Aí pessoal,

também com o nome desse você não vai

vencer.

Como você vai vencer? Maria das Dores,

né? Então as pessoas elas olhavam, como

é que é o nome? Tal. Ah, esse nome aqui,

esse aqui vai ser abençoado. É óbvio que

quando você vai colocar o nome numa

criança, você quer um nome bonito, que

tenha um, que [limpando a garganta] seja

carregado de uma de um significado

importante. Siga aí. Mas o que eu tô

dizendo aqui não é o nome bonito de

significado importante que vai

abençoá-lo ou amaldiçoá-lo depois. Amém.

>> É legal ter um nome bonito. Escolha aí

bem o nome, mas não é isso que vai fazer

do seu filho abençoado ou amaldiçoado.

Vá nos presídios e vá achar lá Samuel,

Daniel, não sei o quê. Tá tudo pessoal

tá lá preso.

>> Por quê? Porque primeiro ponto, Deus não

te salva ou te condena baseado na

herança que você recebeu. Então o Brasil

foi varrido por uma ideia, uma teologia

que o seu nome resolve. Então, se você

se chama Victor,

então Victor, então você vai ser alguém

vitorioso, você vai ser alguém e tal,

mas se você se chama, sei lá, Adriano,

porque Adriano vem do noturno, desculpa

aí, Adriano, mas é de trevas. Ou se você

se chama, sei lá, sua mãe colocou teu

nome de Cláudia,

aí ferrou, né? Porque Cláudio vem de de

claudicar, é o claudicante, a pessoa que

manca, a pessoa que tem dificuldade.

Então é uma pessoa com esse nome não tem

como vencer. A pessoa fala: "Mas também

eu fui amaldiçoado porque meu nome é

fulano de tal". Então primeiro, o rei

Ezequias,

ele recebe dos seus pais herança

horrível.

Ele recebe de seus pais herança macabra.

Inclusive o Acaso

filhos em rituais de magia negra. Esse é

o pai do rei Ezequias. Então, Acaslo,

fez com que a fé judaica falisse na sua

geração.

O templo tá fechado. O templo não tá só

fechado, mas tá sujo e profanado.

Sujo e profanado. E quem profanou o

templo? Meu pai. Essa é essa é a visão

do rei Ezequias. Meu pai fechou o

templo. Meu pai profanou a casa do

Senhor. O meu pai acabou com a fé.

E aí venderam para nós a ideia de que a

herança que a gente recebeu nos dá

crédito ou débito diante de Deus, mas é

mentira.

Você tá entendendo?

Porque

gente assim se torna

vítima e e vítima é passivo, né? Toda

vítima é passiva. Vítima não tem o que

fazer. Que que vítima faz? Sofre, né?

vítima só pode sofrer.

Então, se você entra no contexto

espiritual e você diz assim: "Então é

que minha mãe, é com meu pai, é que não

sei o quê, porque eu venho de tal, eu

herdei não sei o que lá e tudo mais."

Então você é vítima e vítima só pode

sentar e sofrer. Venderam para nós que o

nosso nome pode trazer bção e maldição.

Venderam para nós que a nossa história é

que traz. Mas você

não poôde escolher os seus pais,

mas você pode escolher seus exemplos.

Aleluia!

>> Você não pode escolher suas origens, mas

você pode escolher seus mentores.

>> Amém?

>> Você não pode escolher o seu início, mas

você pode escolher como termina. E

quando o rei Ezequias

com 25 anos assume o trono, ele diz

assim: "Eu não quero ser igual ao meu

pai".

E no versículo 2 do capítulo 29, a

Bíblia diz que ele fez o que era reto

aos olhos do Senhor, conforme Davi, seu

pai. Só que você sabe que o Davi não é o

pai dele. Eu acabei de dizer que o pai

dele é o Acá. O o Davi é um ancestral.

Quer dizer que esse cara foliou a árvore

genealógica da sua família até procurar

alguém digno de imitar. E quando ele

achou, ele olhou e falou assim: "Eu

quero ser igual Davi.

Eu quero ser, eu não quero ser igual ao

meu pai, mas eu quero ser igual o meu

antepassado mais longe. E o nome desse

cara é Davi. E aí no versículo 3 fala

assim, ó: "E no primeiro ano do seu

reinado, no primeiro mês, ele abriu as

portas do templo do Senhor e trouxe o

sacerdote os levitas e disse: "Prestem

atenção, ouvi-me".

Mais uma.

Eh, ouvi-me, ó levita. Santificai-vos

agora, santificais a casa do Senhor, o

Deus dos vossos pais, e tirai do

santuário toda imundícia. E aí segue aí

o texto. Vamos, vamos, vem comigo.

Porque os nossos pais prevaricaram,

nossos pais fizeram o que era mal

perante o Senhor, nosso Deus, e o

deixaram e desviaram o rosto do

tabernáculo do Senhor e lhe voltaram às

costas. E também fecharam as portas do

pórtico, apagaram as lâmpadas,

queimaram, não queimaram incenso, não

ofereceram holocaustos nos santuários ao

Deus de Israel, pelo que veio grande ira

do Senhor sobre Judá e sobre Jerusalém.

E o Senhor entregou ao espanto e ao aos

assobios, como vocês estão vendo, com os

seus próprios olhos. E aí ele fala o

seguinte: eh por isso que nossos pais

caíram à espada. Versículo 10. Agora eu

tenho o propósito de fazer uma aliança

com o Senhor, Deus de Israel, que se

desvia de nós o ardor da sua ira. Agora,

filhos meus, não sejam negligentes, pois

o Senhor vos escolheu para estardes de

diante deles de pé, para eh os servirdes

e para serdes seus ministros e lhes

queimarem incenso. Então se levantaram

esses levitas. Aí tem uma lista de nomes

de levitas que eu vou pular por conta do

nosso tempo. E no versículo 15 diz

assim: "E ajuntaram seus irmãos e

consagraram-se e vieram conforme a ordem

do rei, segundo as palavras do Senhor, a

fim de purificarem o templo." E os

sacerdotes entraram no templo do Senhor

para o purificar e levaram para o pátio

do templo do Senhor toda a imundícia que

acharam dentro do templo. E os levitas o

tomaram e os levaram fora até o vale do

Cedrom. Versículo 17. e começaram a

consagração no primeiro dia do primeiro

mês. E no oitavo dia do primeiro mês

conseguiram chegar com essa limpeza até

o alpendre do Senhor e consagraram a

casa em oito de pens em oito dias

tirando lixo. Oito dias tirando lixo de

dentro do prédio. E no oitavo dia

consagraram a casa eh em oito dias. E no

16º dia do primeiro mês terminaram. Olha

nesse texto. Deus

>> quando é que eles terminaram a

consagração?

>> Dia 16.

Qual que é o problema?

A Páscoa é dia 14.

O problema é que a Páscoa é dia 14 e

eles começaram a limpeza. Coração certo,

desejo certo,

serviço certo,

direcionamento certo, vem de Deus, vamos

limpar, vamos isso aqui. Nossos pais

erraram, mas nós vamos acertar. Os

nossos pais prevaricaram, mas nós vamos

consagrar. Aleluia!

>> A minha mãe não me ensinou, mas eu vou

me voltar a Deus. O meu pai não foi

exemplo, mas eu vou ser exemplo pro meu

filho.

>> Esse é o primeiro ponto. O que te salva

ou te condena não é sua herança. Não é o

que você recebeu do teu pai ou da tua

mãe. É você agora. Amém.

>> E aí quando eles começam a limpeza,

o rei Ezequias bate no peito, assume a

responsabilidade. Os nossos pais

prevaricaram, mas nós vamos fazer

diferença.

>> Veio errado até aqui, mas chegou em mim,

acabou a maldição.

>> Deus. Aleluia.

>> Acabou a maldição,

porque eu resolvi me voltar ao Senhor.

Amém.

Ah, mas fulano bebia, fulano meu bisavô

bebia. Com fulano, meu tataravó era

feiticeiro e a minha avó era prostituta

e meu vô não sei o que lá. Mas chegou em

mim, terminou toda [grito] a maldição da

minha casa, porque eu resolvi me voltar

ao Senhor.

>> Esse é o ponto.

>> Esse é o primeiro ponto.

>> Porque você não escolheu seus pais, mas

você pode escolher seus exemplos. Você

não escolheu suas origens,

mas você pode escolher que daqui pra

frente só vai sair água limpa,

>> porque a minha fonte agora é o Senhor.

>> Só que boas vontades, trabalho,

manga arregaçada, só que eles perderam o

>> o prazo. Porque se eles querem, se eles

querem fazer uma Páscoa,

agora só o ano que vem, né? Porque

Páscoa, que é Páscoa, se comemora no dia

14 do primeiro mês. E que dia que eles

terminaram a limpeza?

>> Dia 16. Puxa, dois dias. Mas é um pouco

mais complexo do que isso, porque antes

da Páscoa tem uma semana que tirar os o,

como chama? o fermento, que naquela

época era um fermento biológico, então

tinha que tirar todo o fermento da casa,

eh, tinha que consagrar os pães, eram

ásimos, eram, enfim, tem jejum no meio

da parada. Quer dizer, não é que vamos

lá, não, quase deu tempo, não. Não tem,

tinha coisa para fazer, não dava para

para começar a Páscoa. Eh, assim,

então eles perderam o prazo.

E isso nos leva pro segundo ponto desse

sermão.

Há esperança

para quem já perdeu prazos na vida e com

Deus.

>> Glória a Deus. Glória a Deus. A mensagem

da graça é essa.

Há esperança para quem perdeu prazos

na vida e com Deus. Aleluia.

Ah,

quando a gente lê a Bíblia no Antigo

Testamento,

você eh

se você lê a Bíblia desconectado da vida

espiritual,

vai parecer que o Deus do Antigo

Testamento é um e do Novo é outro.

Porque

eh você vê um Deus que ele é não tem,

cortou fora do risco, vai cair um raio

na sua cabeça e já era.

Só que na Bíblia, desde o início, sempre

foi baseado na graça que Deus salvou.

Homem nenhum nunca jamais mereceu a

salvação.

Ninguém vai chegar no céu batendo no

peito, dizendo: "Ué, também Deus não

podia fazer diferente comigo, né? Lá no

céu você não vai achar essas pessoas que

vão dizer assim: "Ué, tô aqui porque

você chega lá e você aqui". Aí a pessoa

vai responder: "Ué, você não sabia? Olha

para mim, puxa minha ficha.

Deus não tinha saída olhando para mim.

Ele tinha de me colocar nesse lugar.

Você vai achar essas pessoas? Não, você

vai achar, pelo contrário, a pessoa

dizendo: "Ufa, [risadas]

quase foi por pouco.

Foi por graça. Foi por graça. Então

veja, eu não tô dizendo que Deus

gosta

do pecado, não é nada disso. Tem aquelas

frases, né, que a gente que vira estampa

de camiseta e vira

hino que Deus ama o pecador. Hã, como é?

Deus odeia o pecado. Ama o pecador, mas

odeia o pecado. Eh, não é isso, né? É.

Beleza. É verdade.

Só que essa frase não não é não é uma

frase que nos transforma em

irresponsáveis.

na parábola do joio e do trigo. Eu tô

começando uma série agora, tentando

explicar as parábolas, ainda não chegou,

mas a parábola do joio do trigo,

veja bem, o trigo e é o filho, são os

filhos do reino lá na parábola. O joio,

os filhos do maligno. A ira de Deus tá

sobre eles. É verdade. Deus odeia o joio

e ama o trigo. Só que Deus ama mais o

trigo do que odeia o joio.

Há uma intensidade maior no amor

com que ele ama o trigo do que no ódio

com o qual ele odeio o joio. Por isso

ele fala assim: "Vamos esperar.

Vamos esperar. Não é agora que a gente

vai fazer. Então, entre lei e graça,

Deus odeia o pecado, mas ele ama mais o

pecador do que odeia o pecado.

Por isso ele é gracioso,

por isso ele é benevolente, por isso ele

é

moroso.

Ele dá chances. Tem uma palavra que eu

não tô me Ele é

>> é mas é que longânimo. Obrigado. Ele é

longânimo.

E não é que Deus tá de braços cruzados,

mas ele ele ele é toda salvação é pela

graça. Deus é esse ser gracioso.

Os caras trabalharam duro. O rei

Ezequias chamou os levitas, falou assim:

"Ó, vocês estão sem trabalhar há tantos

anos? Porque meu pai fechou o templo.

Vamos começar? E aí os levitas falaram:

"Vamos, a gente tudo que a gente queria

servir a Deus". Então vamos, mas vamos

começar assim, não vamos começar

cantando, não vamos começar adorando,

vamos começar assim. A gente precisa

fazer uma limpeza radical,

porque lá dentro do templo tem cabeça de

cavalo. Tinha mesmo, não tô fazendo

cabeça de cavalo e física e de verdade,

estátuas, imagens do sol, da lua, de

estrelas, de signos do zodíaco da época,

de de coisas quimeras e metade uma

coisa, metade outra, coisas do

ocultismo. Porque o pai do rei Ezequias

virou um ocultista, um macumbeiro.

E ele colocou tudo aquilo dentro do

templo e incenso para os deuses

estranhos e tudo mais. E o rei

Ezequielas falou assim: "Ele não vai

fazer um culto no meio disso.

Vamos fazer uma limpeza radical. A gente

começa de uma porta até numa parede até

a outra e vamos. Já liguei na caçamba,

já tá aí a caçamba para colocar. Não

tinha ligação nem caçamba, só pra gente

pensar. E aí eles começaram a entulhar,

tirar os entúhos do templo e colocar do

lado de fora.

E segundo o texto, em oito dias de

trabalho, chegaram até o alpendre de

Salomão.

E com 16 dias de trabalho pesado,

dezenas de homens tirando coisas para

fora, lixo,

eles conseguiram terminar. Agora veja o

que diz o capítulo 28,

versículo de número

24.

O pai do Ezequias, o Acá juntou os

utensílios do templo e os quebrou em

pedaços. Pensa no trabalho que dá para

restaurar esses vasos aí.

Outra versão não diz utensílios, mas

fala os vasos e os fez em pedaços.

Depois fechou a porta do templo e tal. E

agora no capítulo 29, versículo 18, fala

assim: "Ó ter com rei Ezequias e

disseram: "Já purificamos todo o templo

do Senhor, também o altar do holocausto,

também todos os utensílios, também a

mesa da proposição, enfim, em português

fica assim, proposição com todos os

utensílios também todos os utensílios

que o rei Acas, o pai de Ezequias, que o

teu pai no seu reinado lançou fora

Durante a sua infidelidade, nós os

reparamos, os preparamos e os

consagramos. E está tudo diante do altar

do Senhor. Pronto.

>> O próximo versículo, re Ezequias,

levanta de madrugada, faz um holocausto

gigantesco,

levanta de madrugada para consagrar

primeiro o prédio para depois reabri-lo.

Versículo 29, 29, 29. Tendo acabado de

oferecer sacrifício, o rei, todos

quantos com ele se achavam, se

prostraram, adoraram. Olha a boa

vontade,

eles estão reconsagrando. Eles estão

consagrando tudo ao Senhor. Versículo

32. O número de holocaustos foi de 70

bois, 100 carneiros, 200 cordeiros. Tudo

isso em holocausto ao Senhor. E também

outros 1000. Eh, houve também coisas

consagradas. Eh, 600 bois e 3.000

ovelhas e tal, tudo mais. OK, terminou,

consagrou, tá limpo, tá cheiroso, tá

brilhante, os sacerdotes estão com a

roupa lavada, tá tudo certo.

Só tem um problema.

passou o prazo. E quando passou o prazo,

chegamos no capítulo 30, versículo 1. O

rei Ezequias envia mensageiros para todo

Israel e todo Judá escrevendo cartas. A

Vai salvando aí, tá? Efraim, Manassés,

salva esses nomes. Serão importantes nos

no terceiro ponto. A Efraim e Manassés,

para que viessem ao templo do Senhor, a

Jerusalém, a fim de celebrarem a Páscoa

do Senhor, Deus de Israel. Porque o rei,

os oficiais e toda a congregação

eh em Jerusalém,

ó, porque tiveram o rei conselho com

seus príncipes, toda a congregação de

Jerusalém para celebrarem a Páscoa no

segundo mês.

Por que que eles estão assim fazendo no

segundo mês? É por desobediência,

>> é porque eles perderam o prazo. Mas eles

perderam o prazo por maldade? Não. Eles

perderam o prazo porque tinha sujeira

demais para tirar e tinha coisa demais

para consagrar.

Então eles perderam o prazo. Então é o

segundo ponto é que há esperança para

quem perdeu o prazos com Deus.

Eles trabalharam duro, mas não

conseguiram fazer tudo a tempo e

terminaram no dia 16.

Só que o problema é que a Páscoa se

celebra conforme o livro de Levítico,

capítulo 23

e versículo, eu não sei o versículo,

deixa eu ver, capítulo 23, versículo 5.

Levítico 23:5 diz que a Páscoa se

celebra no dia 14 do primeiro mês e aqui

depois de muito trabalho, eles terminam

no segundo mês.

E agora vamos esperar o ano que vem.

Aí o rei Ezequias olhou, sentou e falou

assim: "Se a gente fizer no mês que vem,

ah, mas como vamos celebrar uma Páscoa

no mês que vem?" "Não, mas se a gente

fizer no segundo mês,

será que Deus recebe?

Será que Deus, que fez a lei,

aceita a gente burlar esse trecho?

E na e quando a gente vai lendo a

Bíblia, a gente vai percebendo

que Deus

deu o código, a lei.

Só que a lei ela aponta para a graça o

tempo todo. Lembra das filas de Zelfead?

Quem não lembra, levanta a mão. Tem uns

as filhas de Zelofad é o seguinte.

É, vou sair do tempo, não vai dar tempo.

O cara morreu as tinha quatro ou cinco

filhas, não lembro. Cinco, seis filhas,

um monte de filhas, só tinha mulher. Só

que na lei mulher não podia herdar.

Então a terra dele ia pro ia pro

governo.

Aí ela se reunir e falou assim: "Não, tá

errado". falou: "Não, mas a lei Deus

falou na lei de Moisés

>> que não pode." Eu falou: "Então vamos

falar com Deus.

Então vamos falar com Deus". Aí elas

foram lá falar com Moisés, falou:

"Moisés,

tá errado, né? Não tá errado".

E aí o Moisés falou: "Então, mas é Deus

que falou".

Ela falou: "Então fala com Deus que

falou".

falou: "Mas Deus não vai voltar atrás da

lei". Não, mas fala com ele, conversa

com ele. [risadas]

O Moisés foi orar, Deus falou assim pro

Moisés: "Elas estão certas".

Aí Moisés falou:

"Como isso? Como pode?" É, elas estão

certas. Muda aí a lei.

>> Então, na Bíblia, a lei é sempre dura,

porém ela sempre aponta para a

>> graça.Ém. Aleluia. Mas falemos sobre

perda de prazos.

A esperança para quem perdeu prazos.

E aí eu não quero falar sobre prédio,

caçamba, limpeza, carrinho de mão.

Eu tô fal, eu quero falar sobre outra

limpeza, outro templo,

outra consagração

e outras perdas de prazos.

perdeu o prazo.

O cara que não confessa e não abandona o

pecado,

perdeu o prazo. O homem que

escolheu ver os seus filhos crescer de

longe e agora eles são adultos e você

perdeu o prazo de ser pai.

perdeu o prazo. O marido

que não fala que ama a esposa e agora a

esposa

não tem mais simpatia, amor ou desejo

por você. Perdeu o prazo.

Perdeu o prazo. A mulher

que teve o marido o tempo todo pedindo

uma oportunidade, falando que ela tinha

que melhorar, falando que ela tinha que

melhorar. E ela não melhorou e ele foi

embora. perdeu o prazo.

Perdeu o prazo. O pai

que não quis ser pai na hora certa, a

mãe que não quis ser mãe na hora certa,

o filho

que só deu o trabalho e agora tem barba

na no rosto

e não soube ser filho,

não soube dar

alegria pro seu pai e pra sua mãe,

perdeu o prazo.

O crente que conhece o texto,

mas que vive como se não conhecesse,

que sabe o que tem de fazer, mas não

faz. E os dias viraram anos

e seu cabelo tá embranquecendo.

E que exemplo de cristão você tá

deixando pros seus filhos? Que herança

você tá deixando para quem vem depois de

você? perdeu o prazo.

E aí o Ezequias disse: "Nós perdemos o

prazo,

mas nós vamos apostar na graça de Deus e

nós vamos fazer uma Páscoa mesmo fora da

data.

>> Nós vamos fazer uma Páscoa

para Deus.

Ah, mas não é no mês certo. Mas a gente

vai fazer.

A gente vai fazer

a esperança para quem perdeu prazos com

Deus.

Talvez você tá aqui essa manhã e esse

segundo ponto é o ponto que Deus te

trouxe aqui para ouvir.

Você perdeu prazo.

Então levanta

e vai fazer o que você tinha de ter

feito,

porque Deus está contigo.

>> Você precisa tomar decisões,

você precisa ter atitudes. Não é só

conceito. Chega de ver vídeo no YouTube,

tá na hora de fazer.

>> Chega de ler livros de não sei o quem

que falou que não sei quem que funcionou

para não sei quem. Tá na hora de você

ser o protagonista da tua vida,

>> de você tomar decisão, de você dar o

tapa na mesa, de você fazer o que tem de

ser feito, de você limpar o que tinha de

ser limpo, como Ezequias, tá na hora de

você assumir o seu papel

>> e não deixar pro outro e não ficar

contando historinha de podcast. Tá na

hora de você fazer a diferença.

>> Aleluia,

>> pastor. Mas eu já perdi o prazo. Eles

também perderam.

Eles também perderam. Mas mesmo fora do

prazo, eles disseram: "Mesmo assim nós

vamos adorar a Deus".

>> Terceiro, e a gente encerra.

Deus é sempre gracioso. No final é a

graça que conta.

>> No final é a graça que conta. Vem comigo

no texto, capítulo 30, eh,

eles tomam no versículo dois a decisão

de sair convidando todo mundo paraa

Páscoa no segundo mês. Versículo 3.

Porque não puderam celebrar no tempo

certo, porque não se tinha consagrado

sacerdote em número suficiente e o povo

não se tinha reunido em Jerusalém.

Então, pareceu bem aos olhos do Senhor,

aos olhos do Rei e aos olhos de toda a

congregação. Então, se passou pregão por

todo Israel, desde Bercheva, Berseba,

desde Berceba até Danã. E vieram para

que viessem celebrar a Páscoa do Senhor

Deus de Israel em Jerusalém. E muitos

não a tinham celebrado, como está

escrito. E foram os mensageiros com as

cartas dos do rei, com seus oficiais por

todo Israel, dizendo: "Filhos de Israel,

voltem seu Senhor, Deus de Abraão,

Isaque e Israel, para que ele se volte

para o restante de vós, para que vocês

escapem dos reis da Síria. Não sejam

como os pais de vocês, não sejam como os

irmãos de vocês que foram infiéis".

Versículo oito. Não endureçam a servis

como os nossos pais. Vinde e vinde ao

santuário que ele consagrou para sempre

e vamos servir ao Senhor. Versículo 9.

Se vocês se converterem ao Senhor, então

os vossos irmãos e os vossos filhos

acharão misericórdia perante aqueles que

nos levaram cativos. Versículo 10. Os

mensageiros foram passando e foram

passando de cidade em cidade e pela

terra de Efraim, Manassés, Zebulon. Mas

começaram a rir e começaram a zombar

deles.

Sabe por que que estão rindo? Porque os

caras estão olhando e falando assim:

"Ah, mas vocês estão fazendo de um jeito

que não tá na Bíblia.

Não é no segundo mês que se faz Páscoa."

Sabe o que que estão zombando deles? tão

zombando deles porque estão dizendo o

seguinte, pera aí,

veja quem tá zombando. Eu falei para

vocês que no terceiro ponto a gente

tratar isso.

Alguns de eh cadê os mensagens tal foram

de Efraim, Manassés até Zebulão. Sabe

por quê? Porque esses caras eles são do

reino do norte.

O reino do norte é outra administração.

Comecei falando nesse sermão da divisão

do reino, que Judá é o tal do reino do

sul, não sei o que lá. E aí eles

começaram, o Ezequias ficou tão

entusiasmado que ele falou assim: "Chama

o pessoal lá da outra administração

para vir pro templo celebrar a Páscoa

com a gente, somos irmãos". Aí quando

chegou lá, começaram a rir e falou: "Nós

somos irmãos". Tá louco?

Páscoa no segundo mês. Isso não vira

não.

Deus não tá nesse negócio aí não.

Celebra Páscoa em segundo mês. Eu sou do

norte.

Aqui é outro rei, meu amigo.

Aqui é outro esquema. Aqui é outra

língua. Aqui é outro, é outra tradição.

Aqui a gente tá no que é certo.

Aí o Ezequias falou: "Não, mas a gente

consagrou o templo. A gente limpou tudo

que meu pai tinha feito, eu tirei.

Tudo que meu pai tinha colocado de que

tava errado aqui, foi jogado no lixo.

Agora tá tudo certo. Nós somos irmãos.

Aí riram. Versículo, que versículo eu

parei?

>> 10. riram, zombaram.

Versículo 11. Todavia,

alguns de Axer,

alguns Acer, alguns de Aser, alguns de

Manassés,

alguns de Zebul

se humilharameluia,

>> e foram até Jerusalém.

>> Dentro do prazo ou fora do prazo?

>> Fora. Mas não importa. Glória a Deus.

>> Perderam o prazo, mas não interessa. O

que interessa é que eles se humilharam.

>> O que interessa é que eles dobraram o

joelho. O que interessa é que eles

disseram: "Eu preciso me consertar com

Deus [grito] agora.

fora do prazo.

E aí uns ombam, outros se humilham.

Qual o teu time?

Você é de qual desses dois times

do que fica caçando enguiço lá no porque

nesse texto aqui no hebraico, não sei o

quê, não sei o quê. Ou você é do time do

cara que cai de joelhos e bate no peito

e fala: "Senhor, tem misericórdia de

mim!" Porque um dia o nosso Salvador

disse que dois homens subiram para a

adoração. Um era fariseu e orava de si

para si mesmo. Eu não sei se dá para

você fazer isso. Tem gente que ora de si

para si mesmo. Quer dizer que a oração é

só para ele mesmo.

E a oração dele era horrível. Pai,

graças te dou porque não sou como os

demais homens.

Idiota.

Tem um fariseu, um publicano, ele fala

assim: "Senhor, eu não sou como os

demais, eu não sou como esse cara aqui,

ó."

O publico [risadas] falou

ou

não, eu jejuo três vezes por semana, dou

o dízimo, eu faço tal coisa, eu guardo a

tua lei, eu faço lá não sei o quê e tal.

E o publicano batendo no peito falando:

"Sem miseric, perdi os prazos.

Eu perdi os prazos. Eu não fiz o que

devia ter feito.

>> Eu errei, eu pequei, eu fui lá, eu

falei, eu usei, eu pus a mão, sei lá,

mas tem misericórdia de mim. E aí Jesus,

o teu salvador, o meu salvador,

>> o nosso redentor,

>> ele diz que aquele que batia no peito

desceu para casa justificado.

>> Porque Deus é salvador

>> e ele salva perdidos.

Se você se autojustifica, você não

precisa de salvador, você mesmo se

salva, né? Você não se resolve. Você não

é o bonzão, você não é o cara que filma

e fala. Então acabou.

Não sei porque eu falei isso.

Terceiro, né? Deus é sempre gracioso,

porque no final é a graça que conta.

>> No final é a graça que conta. Capítulo

30, versículo de número 11. Todavia,

alguns de Aser,

alguns de Manassés,

alguns de Zebulão se humilharam

e vieram até Jerusalém. Também de Judá,

a mão de Deus esteve com o povo,

dando-lhe um só coração para que se

cumprisse a ordem do rei dos oficiais.

Versículo 13. E se aí começou a nossa

leitura no 13. E aí se ajuntou em uma

congregação muito grande para celebrar a

festa dos pães sem fermento no segundo

mês. E tiraram os altares de Jerusalém e

jogaram tudo no vale do Sedrom e mataram

o cordeiro da Páscoa no 14º dia do

segundo mês. Se liga, os sacerdotes e

levitas vieram envergonhados

e consagraram o seu Senhor e trouxeram

holocaustos.

Versículo 17. Porque muitos na

congregação não se tinha consagrado. Os

levitas tiveram de imolar os cordeiros

da Páscoa por todo aquele que não ainda

estava limpo para o consagrarem ao

Senhor. Embora a maioria do povo, muitos

de Efraim, de novo, as mesmos lugares

que tiraram sarro. Muitos de Efraim,

muitos de Manassés, muitos de Isacar,

muitos de Zebul, não se tinha purificado

e ainda assim puderam comer a Páscoa

contrário ao que tá escrito.

>> Aleluia!

>> Dorme com esse barulho.

>> Eles comeram a Páscoa, ao contrário,

[grito] não como está escrito.

Sabe o que que significa isso? Significa

que eles não passavam pelo crio da lei.

>> Comeram a Páscoa, não como tá escrito.

Porque se for pra gente fazer do jeito

que tá escrito, a gente não vai

participar da ceia nunca.

Você tá entendendo?

comeram a Páscoa, não como tá escrito. E

aí entra o rei Ezequias como intercessor

e ele faz uma oração curta, a oração

assim: "Senhor, o Senhor que é bom,

perdoe todo aquele

que dispôs o coração para buscar o

Senhor Deus, o Deus dos seus pais, mesmo

que não,

ainda que não, segundo a purificação

exigida pelo santuário."

Uau!

Perdoe essa pessoa que vai participar

dessa Páscoa, ainda que ela não esteja

à altura das a das regras,

das exigências

do santuário.

E aí o versículo 20 é o versículo que

coroa esse texto.

E Deus ouviu a oração de Ezequias.

Aleluia!

>> E Deus sarou a alma

do povo.

>> Glória a Deus.

>> Deus ouviu a oração e Deus sarou a alma

do povo.

>> Se tem alguém aqui que perdeu prazos com

Deus?

Eu não sou o rei Ezequias, mas eu posso

fazer essa oração por você. Aleluia. Eu

posso orar, Senhor, ela perdeu o prazo,

mas ela te ama

>> e ela quer recomeçar.

>> E eu posso interceder por você. E o

poder não está em quem ora, mas em quem

responde a oração. Glória a Deus. Então

eu posso interceder por você

e eu posso dizer: "Senhor, ele perdeu o

prazo.

Pela regra,

ele tá perdido.

Mas o Senhor, que é o Deus dos perdidos,

aquele que veio buscar e resgatar o que

se havia

>> perdido,

>> sara essa alma.

Deus! O Senhor ouviu a oração e sarou a

alma do povo.

Então eu vou terminar esse sermão

fazendo um apelo. Se alguém aqui não

importa a sua igreja, sua idade, sua

história,

se alguém precisava ouvir o que foi

dito,

vem aqui na frente. A gente vai orar

agora em nome de Jesus.

Aleluia!

Senhor! Aleluia!

Deus! Aleluia!

>> Eu vou falar a última vez e aqui termina

a minha responsabilidade de pregar essa

mensagem para você, tá?

Se você precisava, não é? Se você acha

legal, se você achou chato, comprido,

curto, não importa. Não tô nem aí. Se

você precisava ouvir o que foi dito,

>> então sai do seu lugar e vem aqui. Se

você perdeu prazos, venha, venha, venha.

Vamos recomeçar. Você que tá na internet

aí me acompanhando no canal, escreve teu

nome aí. Eu perdi prazos. Escreve aí, eu

perdi prazos. Eu quero recomeçar. O

resto fica de pé.

[suspirando]

>> Aleluia. Glória a Deus.

>> Eu disse que

>> Glória a Deus.

>> A eficácia não vem de quem ora, mas de

quem responde à oração.

>> Fecha os teus olhos.

>> Fecha os teus olhos.

Tem mais alguém que precisa vir, né? Que

não vem, né? Tá, tá durinho aí, né? Tá

durinha, né? Tá bom. Aí é com você e com

Deus. Então, se você precisa, saia do

seu lugar e venha diante do Senhor.

>> Tá aqui chegando também pela internet o

Víctor, o Reinald, o Fernando, o

Givanete, a Eliana, o Israel,

eh, teologia, não sei o que lá, o

Carlos, uma galera tá chegando. Fecha os

olhos,

[roncando]

Senhor. Em nome de Jesus,

assim como o rei Ezequias orou naquela

naquele dia,

eu também quero interceder tanto por mim

quanto pelos meus irmãos, minhas irmãs.

Perdemos prazo, Senhor.

Quebramos regras,

nos afastamos.

Às vezes fazemos isso porque aprendemos

com os nossos pais.

Às vezes foi foi a gente mesmo. Talvez

aqui tem pessoas que tiveram bons

exemplos de paz, mas

são os nossos próprios pecados. A tua

palavra diz que cada um quando for orar

ore pelos seus próprios pecados. E em

nome de Jesus nós precisamos de

recomeço.

Mesmo fora do prazo. Olha quantos anos

ele tem. Olha quantos anos ela tem. Olha

tudo que ele já sabe, tudo que ela já

aprendeu. E mesmo assim parece que não

adianta.

Mas em nome de Jesus,

>> ajuda ela a recomeçar. Em nome de Jesus

ele nesse recomeço

a consagrar a casa do Senhor, que não é

um prédio, mas somos nós na nova

aliança, porque a tua palavra diz que o

Espírito Santo mora em nós.

Nós somos tua casa. Então o lixo que tem

que sair é de dentro da gente. Então as

caçambas de lixo, de entúho que tem que

sair é do nosso coração, da nossa alma,

a falta de perdão, a falta de clareza, a

falta de confissão. Olha, Senhor, pra

oração desse homem, pro coração dessa

mulher.

Alguém que tá com olho fechado do outro

lado do Brasil através da internet.

Pessoas que estão se ajoelhando diante

da tela, mas que estão orando dizendo:

"Senhor, faz em mim, faz de novo, começa

do zero.

Eu perdi os prazos, mas eu quero

recomeçar.

Em nome de Jesus!

Em nome de Jesus.

Abençoe, Senhor. Perdoa, Senhor, e sara

essa alma

para tua honra e para tua glória. Assim

oramos agradecidos.

Amém, Senhor.

>> Amém.

>> Volte para o seu lugar dando glória a

Deus.

>> Aleluia.

>> Glória a Deus.

>> Glória a Deus. Amém.

>> Volte para o seu lugar exaltando ao

Senhor,

>> dando glórias ao nome do Senhor.

>> Amém,

>> irmãos.

>> Que bom. Vamos ofertar agora no término

do culto. Chegou o momento do nosso

ofertório. Pedimos que você faça isso

com gratidão, com clareza. A palavra de

Deus diz que Deus ama aquele que

contribui com alegria. Então vamos orar.

Curva sua cabeça e vamos ter mais uma

oração, mais uma intercessão. Senhor,

agora oramos a respeito do ofertório.

Em nome de Jesus, abençoe o meu irmão, a

minha irmã, que nesse momento vai

investir na tua obra, no teu reino, um

pouco da prosperidade que o Senhor fez

chegar nessa casa, nesse lar.

Temos desfrutado o seu jeito de ser pai,

de ser provedor. E por isso nós abrimos

as nossos os nossos corações para

investir. Alguns vão fazer isso com

dízimo, outros com mais, outros com

menos, com votos que foram feitos.

>> A tua palavra diz que cada um contribui

segundo propõe no coração, mas que o

Senhor ama aquele que faz isso com

alegria. Então, em nome de Jesus,

abençoe e prospere de forma específica.

especial todo aquele que tem mantido

essas portas abertas

para que o teu evangelho seja pregado

por muito mais tempo como foi essa

manhã. Em nome de Jesus oramos

agradecidos. Amém. Amém. Glória a Deus.

Você tem aí, vai aparecer aí na tela,

imagino, o QR code. Você pode fazer sua

oferta através do QR Code. Você vai, se

você quer ofertar com dinheiro físico,

tem um envelope e você traz aqui no

gasofilácio. Você que tá pela internet,

congrega com a gente.