0:00
عندما يسمع شخص كلمه علم النفس قد يتخيل
0:03
مباشره طبيبا يجلس امام مريض ويساله عن
0:06
طفولته او يتخيل سيجمونت فرويد وهو يتحدث
0:10
عن الاحلام واللاوعي والرغبات المكبوته
0:13
وقد يعتقد شخص اخر ان علم النفس هو القدره
0:16
على قراءه الناس ومعرفه شخصياتهم من طريقه
0:19
كلامهم او حركات اجسادهم لكن هذه الصور لا
0:23
تمثل الا اجزاء صغيره جدا من مجال واسع
0:27
ومعقد علم النفس في تعريفه فيه الحديث هو
0:30
الدراسه العلميه للعقل والسلوك وهذا
0:33
التعريف مهم لان كلمه علميه هي التي تفصل
0:37
علم النفس الاكاديمي عن كميه هائله من
0:40
الكلام المنتشر تحت اسم علم النفس على
0:42
الانترنت عالم النفس لا يستطيع ان يقول ان
0:46
الانسان يفعل شيئا معينا فقط لانه يشعر ان
0:49
هذا التفسير منطقي عليه ان يحول الفكره
0:53
الى فرضيه قابله للاختبار وان يجمع
0:56
البيانات ويقارن النتائج ويحاول معرفه ما
0:59
اذا كانت الملاحظه تتكرر ام انها مجرد
1:02
صدفه ولهذا تصف الجمعيه الامريكيه لعلم
1:06
النفس المجال بانه تخصص علمي واسع يدرس
1:10
الانسان ويستخدم البحث والملاحظه والتجريب
1:13
والتحليل لفهم السلوك والعمليات النفسيه
1:16
والمشكله الاولى التي يجب ان نفهمها منذ
1:19
البدايه هي ان كلمه النفس نفسها قد تكون
1:23
مضلله علم النفس الحديث لا يحتاج الى
1:26
افتراض وجود شيء غامض داخل انسان اسمه
1:29
النفس بالمعنى الميتافيزيقي حتى يستطيع
1:32
العمل عندما يتحدث الباحث النفسي عن
1:35
الذاكره او الانتباه او الشخصيه او الخوف
1:39
او اتخاذ القرار فانه يحاول دراسه ظواهر
1:42
يمكن ملاحظتها او قياس اثارها بطريقه ما.
1:46
نحن لا نستطيع فتح راس الانسان ورؤيه فكره
1:49
تتحرك امامنا لكن يمكننا ان نعطيه مهمه
1:53
تتطلب الانتباه ونقيس سرعه استجابته
1:56
واخطاءه ونغير شروط التجربه ونقارن اداءه
1:59
باداء الاخرين وفي بعض الدراسات يمكن
2:02
استخدام تقنيات تصوير الدماغ لدراسه
2:05
النشاط المرتبط بمهمه معينه ولهذا يقع علم
2:09
النفس في منطقه مثيره للاهتمام بين العلوم
2:11
الطبيعيه والاجتماعيه الانسان كائن
2:14
بيولوجي له دماغ وجهاز عصبي وجينات
2:18
وهرمونات لكنه في الوقت نفسه كائن اجتماعي
2:21
يعيش داخل اسره ولغه وثقافه واقتصاد
2:25
ومؤسسات وعلاقات مع الاخرين لا يمكنك فهم
2:28
الخوف من دون الدماغ ولكنك ايضا لا تستطيع
2:31
تفسير جميع اشكال الخوف بالنشاط العصبي
2:34
وحده ولا يمكنك فهم الشخصيه من خلال
2:37
الجينات فقط كما لا يمكنك تجاهل الجينات
2:40
والبيولوجيا تماما والقول ان المجتمع يفسر
2:44
كل شيء هذه الطبيعه المتعدده المستويات هي
2:48
احد الاسباب التي تجعل علم النفس اكثر
2:51
تعقيدا مما يبدو الجمعيه الامريكيه لعلم
2:55
النفس نفسها تعرض المجال باعتباره دراسه
2:58
تمتد من علاقه وظائف الدماغ بالسلوك الى
3:01
علاقه البيئه بالسلوك ومن العمليات
3:04
الفرديه الى العمليات الاجتماعيه
3:06
والثقافيه لكن علم النفس لم يبدا بهذه
3:10
الصوره قبل ان يصبح تخصصا مستقلا كانت
3:13
الاسئله التي نضعها اليوم تحت اسم علم
3:16
النفس جزءا من الفلسفه ما المعرفه من اين
3:20
تاتي الافكار هل يولد الانسان بعقل يحتوي
3:23
على افكار معينه ام ان الخبره هي التي
3:26
تبنيه هل العقل منفصل عن الجسد ما الاراده
3:31
وما الذي يجعل الانسان يتصرف بطريقه دون
3:33
اخرى هذه الاسئله ناقشها الفلاسفه قبل
3:37
ظهور المختبر النفسي بقرون طويله وعندما
3:40
نقرا افلاطون وارسطو ثم فلاسفه العصر حديث
3:44
مثل رينيه ديكارت وجون لوك وديفيد هيوم
3:47
نجد اسئله قريبه جدا من موضوعات علم النفس
3:50
المعرفي الحديث رغم اختلاف الادوات
3:53
والمفاهيم جون لوك مثثلا ارتبط بفكره ان
3:57
الخبره الحسيه تلعب دورا اساسيا في تكوين
4:00
المعرفه بينما كان النقاش حول العلاقه بين
4:04
العقل والجسد محوريا عند ديكارت وديفيد
4:08
هيوم [تنحنُح] حاول تحليل الطريقه التي
4:10
ترتبط بها الافكار والانطباعات والعادات
4:13
الذه الذهنيه لكن هؤلاء كانوا في الاساس
4:16
يستخدمون الحجه الفلسفيه والاستبطان
4:19
والملاحظه لا المختبر التجريبي بالمعنى
4:22
الذي سيظهر لاحقا التحول الكبير حدث عندما
4:26
بدا الباحثون يحاولون نقل اسئله [تنحنُح]
4:28
العقل من التامل الفلسفي الى القياس
4:31
التجريبي وفي اواخر القرن الشر اصبح علم
4:35
النفس يعامل تدريجيا بوصفه تخصصا اكاديميا
4:39
مستقلا ويرتبط اسم فيلهلم فونت عاده ده
4:43
بهذه المرحله لانه اسس مختبرا لعلم النفس
4:46
التجريبي في لايبزيغ في المانيا الفكره
4:50
التي تبدو عاديه لنا اليوم كانت وقتها
4:52
شديده الاهميه العمليات النفسيه ليست
4:56
بالضروره موضوعا للتامل فقط بل يمكن تصميم
5:01
يمكن مثلا دراسه زمن الاستجابه لمثير معين
5:05
او العلاقه بين شده المثير والاحساس به او
5:08
محاوله تحليل بعض جوانب الخبره الواعيه
5:13
وتشير المراجع التعليميه الحديثه الى ان
5:15
استقلال علم النفس بوصفه تخصصا اكاديميا
5:19
حدث فعليا في اواخر القرن التاسع عشر بعد
5:22
تاريخ طويل كانت فيه دراسه العقل جزءا من
5:25
الفلسفه ثم ظهر ويليام جيمس في الولايات
5:29
المتحده وهو واحد من اكثر الشخصيات تاثيرا
5:32
في بدايات علم النفس الامريكي في كتابه
5:36
الشهير مبادئ علم النفس حاول التعامل مع
5:39
موضوعات واسعه مثل الانتباه والع العاده
5:42
والوعي والاراده والانفعال. كان جيمس
5:45
مهتما بوظيفه العمليات النفسيه اكثر من
5:48
اهتمامه بتقسيم الوعي الى عناصر صغيره.
5:51
السؤال لم يعد فقط من يتكون الوعي بل ايضا
5:56
لماذا لدينا هذه العمليات العقليه اصلا؟
5:59
ماذا تفعل لنا؟ كيف تساعد الكائن على
6:01
التكيف مع البيئه؟ وهنا بدا يظهر اتجاه
6:05
وظيفي في علم النفس تاثر ايضا بفكره
6:08
التطور عند تشارلز داروين. فاذا كانت
6:12
الصفات الجسديه للكائنات يمكن فهمها في
6:15
اطار التطور والانتخاب الطبيعي فمن
6:18
المشروع ان نسال ايضا عن الوظائف التكيفيه
6:22
للسلوك والانفعال والادراك
6:26
قبل ان ندخل الى الدماغ والذاكره والشخصيه
6:29
والانفعالات نحتاج الى فهم شيء اكثر
6:32
اساسيه كيف نعرف اصلا ان فكره نفسيه ما
6:36
صحيحه هذه النقطه قد تبدو اقل اثاره من
6:40
الحديث عن اللاوعي او الحب او الخوف لكنها
6:43
في الحقيقه هي التي تفصل علم النفس عن
6:46
التخمين النفسي المشكله ان الانسان يمتلك
6:49
قدره هائله على اختراع تفسيرات تبدو
6:52
منطقيه بعد حدوث الاشياء اذا رايت شخصا
6:56
هادئا في حفله تستطيع ان تقول انه خجول
6:59
واذا اكتشفت لاحقا انه شخص اجتماعي جدا
7:03
تستطيع بسهوله تعديل القصه والقول انه كان
7:06
متعبا او لم يكن مرتاحا مع الموجودين واذا
7:10
عاد في اليوم التالي واصبح كثير الكلام
7:13
تستطيع ان تعتبر ذلك دليلا جديدا على
7:16
تفسيرك الجديد بهذه الطريقه يمكننا دائما
7:19
صناعه قصه تفسر ما حدث لكن القدره على
7:23
تفسير الحدث بعد وقوعه لا تعني اننا فهمنا
7:26
اسبابه لهذا يحاول علم النفس تحويل
7:29
الاسئله العامه الى اسئله يمكن اختبارها
7:33
بدل ان نسال هل الوحده تجعل الانسان حزينا
7:37
نحاول تحديد معنى الوحده وتحديد معنى
7:39
الحزن واختيار طريقه لقياس كل منهما ثم
7:43
جمع بيانات من عدد كاف من الاشخاص وبعد
7:46
ذلك نختبر العلاقه بين المتغيرين ونبحث عن
7:50
تفسيرات بديله وحتى اذا وجدنا ان الاشخاص
7:53
الاكثر شعورا بالوحده يبلغون عن اعراض
7:56
اكتئابيه اكثر فاننا لم نثبت بعد ان
7:59
الوحده هي التي سببت هذه الاعراض ربما
8:03
الاكتئاب نفسه يدفع الانسان الى الانسحاب
8:06
الاجتماعي وربما يوجد عامل ثالث مثل مرض
8:09
مزمن او فقدان شخص قريب او ضغوط اقتصاديه
8:13
يؤثر في الاثنين معا وهذه واحده من اهم
8:17
القواعد التي يجب ان تحفظها منذ بدايه علم
8:20
النفس الارتباط لا يساوي السببيه لنفترض
8:24
ان دراسه وجدت ان الطلاب الذين ينامون
8:26
ساعات اكثر يحصلون في المتوسط على نتائج
8:30
دراسيه افضل لدينا هنا ارتباط بين النوم
8:33
والنتيجه الدراسيه لكن ماذا يعني ذلك
8:37
الاحتمال الاول ان النوم الافضل يساعد
8:40
فعلا على الاداء المعرفي والتعلم.
8:43
الاحتمال الثاني ان الطلاب الاكثر تنظيما
8:46
في حياتهم ينامون بصوره افضل ويدرسون
8:49
بصوره افضل في الوقت نفسه. الاحتمال
8:52
الثالث ان الضغط الدراسي يؤدي الى النوم
8:55
السيء والى ضعف الاداء معا. وربما توجد
8:59
عده علاقات تعمل في الوقت نفسه. اذا
9:02
اكتفينا بملاحظه ان متغيرين يتحركان معا
9:05
فلا نستطيع تلقائيا تحديد اتجاه السبب.
9:08
ولهذا تفرق مناهج البحث في علم النفس بين
9:12
الدراسات الوصفيه والدراسات الارتباطيه
9:14
والتجارب. الدراسه الارتباطيه مفيده جدا
9:18
عندما نريد معرفه ما اذا كان متغيران
9:21
مرتبطين لكنها وحدها لا تمنحنا الحق في
9:24
اعلان علاقه سببيه. اما التجربه المضبوطه
9:28
فتحاول تغيير متغير بصوره منظمه ثم فحص ما
9:32
اذا كان هذا التغيير يؤدي الى اختلاف في
9:34
متغير اخر مع محاوله السيطره على العوامل
9:38
الاخرى قدر الامكان تخيل اننا نريد دراسه
9:41
تاثير الحرمان من النوم في الانتباه لا
9:44
يكفي ان نسال مجموعه من الناس كم ناموا ثم
9:48
نقارن انتباههم ونقول ان النوم هو السبب
9:52
لان الاشخاص الذين ناموا قليلا ربما
9:54
يختلفون عن الاخرين في اشياء كثيره في
9:58
التصميم التجريبي يمكن للباحث ضمن الحدود
10:01
الاخلاقيه ان يوزع المشاركين على شروط
10:04
مختلفه ثم يقيس ادائهم في مهمه انتباه
10:08
المتغير الذي يتم التلاعب به يسمى المتغير
10:11
المستقل والنتيجه التي نقيسها تسمى
10:14
المتغير التابع واذا وزع المشاركون
10:17
عشوائيا على المجموعات فان هذا يساعد على
10:20
تقليل احتمال ان تكون الفروق السابقه بين
10:23
الاشخاص هي التي صنعت النتيجه
10:25
لكن حتى التجربه ليست اله سحريه تنتج
10:29
الحقيقه يجب ان تكون العينه مناسبه
10:32
والقياس صالحا والاجراء مضبوطا والتحليل
10:35
الاحصائي مناسبا والنتيجه قابله للتكرار
10:39
ولهذا تعتمد العلوم النفسيه على مجموعه من
10:43
المناهج بدل الاعتقاد ان طريقه واحده تكفي
10:46
لفهم الانسان وهناك الملاحظه الطبيعيه حيث
10:50
يراقب الباحث السلوك في بيئته المعتاده
10:53
بدل ادخال الشخص الى مختبر هذه الطريقه قد
10:57
تكشف سلوكا اكثر قربا من الحياه الواقعيه
11:00
لكنها تجعل التحكم في المتغيرات اصعب
11:03
وهناك دراسه الحاله حيث يتم تحليل شخص او
11:07
حاله معينه بتفصيل كبير وقد لعبت دراسات
11:10
الحالات دورا تاريخيا مهما خصوصا في علم
11:14
الاعصاب وعلم النفس السريري لان اصابه
11:17
محدده في الدماغ مثلا قد تكشف وظيفه لم
11:20
نكن نعرفها لكن المشكله ان حاله واحده لا
11:24
تسمح بسهوله بتعميم النتيجه على جميع
11:27
البشر وهناك الاستبيانات والمقابلات التي
11:30
تسمح بجمع كميه ضخمه من المعلومات لكنها
11:34
تعتمد احيانا على ما يقوله الناس عن
11:36
انفسهم والانسان لا يعرف نفسه دائما
11:39
بالدقه التي يتصورها هذه النقطه الاخيره
11:42
مهمه جدا عندما تسال شخصا لماذا اشترى
11:46
منتجا معينا قد يقدم لك تفسيرا واضحا
11:49
ومتماسكا الجوده السعر التصميم
11:53
لكنه ربما تاثر بعوامل لا يدركها بصوره
11:56
كامله وهذا لا يعني انه يكذب قد يكون
11:59
صادقا تماما لكنه لا يملك وصولا مباشرا
12:02
الى كل العمليات التي ادت الى قراره
12:05
الانسان لا يشاهد العمليات الداخليه لعقله
12:08
كما يشاهد شاشه تعرض له اسباب قراراته نحن
12:12
نملك خبره واعيه باجزاء من حياتنا النفسيه
12:16
لكن كثيرا من المعالجه التي يقوم بها
12:18
الجهاز العصبي تحدث دون ان تظهر لنا
12:21
بوصفها سلسله واضحه من الخطوات ولهذا لا
12:25
يستطيع علم النفس ان يعتمد على الاستبطان
12:28
وحده اذا سالت الناس عن طريقه عمل ذاكرتهم
12:32
فقد تحصل على تصوراتهم عن الذاكره لا
12:35
بالضروره على الطريقه التي تعمل بها
12:41
اذا اردنا فهم علم النفس بصوره جديه
12:43
فعلينا التخلص من فكره شائعه جدا وهي ان
12:46
هناك عقلا من جهه وجسدا من جهه اخرى
12:49
يعملان كانهما نظام مستقلان
12:52
كل فكره تفكر فيها وكل وجه تتعرف اليه وكل
12:56
كلمه تقراها الان وكل خوف تشعر به وكل
12:59
حركه تقوم بها ترتبط بنشاط داخل جهاز عصبي
13:03
حي وهذا لا يعني اننا حللنا فلسفيا سؤال
13:07
الوعي او اثبتنا ان التجربه الانسانيه
13:10
يمكن اختزالها ببساطه الى بضعه تفاعلات
13:13
كيميائيه المعنى الادق هو ان الادله
13:16
العلميه تجعل الدماغ والجهاز العصبي
13:19
اساسيين لفهم السلوك والعمليات النفسيه
13:22
علم الاعصاب السلوكي تحديدا يبحث في الاسس
13:25
العصبيه للسلوك من المستويات الجزيئيه
13:28
والخلويه الى الدوائر العصبيه والادراك
13:31
والانفعال والتعلم والذاكره واتخاذ القرار
13:35
لكن من الخطا ايضا ان نقع في الاتجاه
13:38
المعاكس ونقول ان كل شيء مجرد دماغ
13:42
الانسان ليس دماغا معزولا موضوعا داخل
13:44
صندوق الدماغ يتطور داخل جسد والجسد يعيش
13:48
داخل بيئه والانسان يتعلم لغه ويتعامل مع
13:52
اسره ومجتمع وثقافه ويتعرض لتجارب تغيره
13:56
لذلك فان احد المبادئ المفيده في علم
13:59
النفس هو التفكير في مستويات متعدده
14:01
للتفسير اذا سالت لماذا يخاف شخص من
14:04
الكلاب فقد تجد تاريخا من التعلم بعد
14:07
تجربه مخيفه وقد تجد استجابات فسيولوجيه
14:11
مرتبطه بالخوف وقد تجد افكارا وتوقعات عن
14:15
الخطر وقد تجد عوامل وراثيه مرتبطه بدرجه
14:18
الاستعداد لبعض السمات وقد تجد سلوك تجنب
14:22
حافظ على الخوف لسنوات هذه التفسيرات لا
14:25
يلغي احدها الاخر بالضروره الباحثون في
14:29
علم النفس البيولوجي يدرسون النوم والتعلم
14:32
والانظمه الحسيه والحركيه وتعاطي المواد
14:35
والنمو العصبي والمرونه العصبيه
14:38
والارتباطات البيولوجيه للاضطرابات
14:40
النفسيه لكن هذا المستوى جزء من صوره اوسع
14:44
ولفهم البدايه علينا النزول من الانسان
14:47
الكامل الى الخليه الجهاز العصبي يتك تكون
14:50
من شبكات هائله من الخلايا واشهرها
14:53
الخلايا العصبيه والخلايا الدبقيه الخليه
14:57
العصبيه او العصبون وحده متخصصه في
15:00
استقبال المعلومات ونقلها لها جسم خلوي
15:03
وتفرعات تستقبل الاشارات ومحور ينقل
15:07
الاشاره بعيدا عن جسم الخليه ثم نهايات
15:10
تسمح بالتواصل مع خلايا اخرى اما الخلايا
15:13
الدبقيه فليست مجرد ماده حشو كما كان يمكن
15:17
ان توحي بعض التصورات القديمه لها ادوار
15:20
متعدده في دعم الخلايا العصبيه وحمايتها
15:23
وعزل بعض محاورها والمساهمه في البيئه
15:26
التي تسمح للشبكات العصبيه بالعمل المصادر
15:30
التعليميه الحديثه تؤكد ان الجهاز العصبي
15:34
يعتمد على تعاون العصبونات والخلايا
15:36
الدبقيه وان العصبون يمثل وحده وظيفيه
15:39
اساسيه للتواصل العصبي لكن ماذا يعني ان
15:43
خليه عصبيه تتواصل الامر ليس حديثا صغيرا
15:47
بين خلايا بل تغيرات كهربائيه وكيميائيه
15:50
شديده التنظيم عندما تصل الخليه الى شروط
15:54
معينه تنتقل اشاره كهربائيه على طول
15:57
محورها وعند النهايه توجد فجوه مجهريه بين
16:01
الخلايا تسمى المشبك العصبي هنا يمكن ان
16:04
تطلق الخليه مواد كيميائيه تسمى النواقل
16:08
العصبيه وترتبط هذه المواد بمستقبلات في
16:11
الخليه التاليه فتؤثر في احتمال نشاطها
16:14
ومن هنا تاتي اسماء يسمعها الناس كثيرا
16:17
مثل الدوبامين والسيروتونين والنور
16:19
ادرينالين والغلوتامات وحمض جاما
16:23
لكن هنا تظهر واحده من اكبر مشكلات علم
16:26
النفس الشعبي تحويل كل ناقل عصبي الى كلمه
16:30
واحده الدوبامين يصبح ماده السعاده
16:34
والسيروتونين يصبح ماده المزاج ثم يتم
16:37
تفسير الانسان كله بهذه الطريقه هذا تبسيط
16:41
مخل الناقل العصبي يمكن ان يعمل في مسارات
16:44
ودوائر مختلفه ويرتبط بوظائف متعدده
16:48
وتاثيره يعتمد على المستقبلات والموقع
16:50
والشبكه والسياق الدماغ ليس خزان مواد
16:53
كيميائيه نزيد ماده فنحصل تلقائيا على
16:56
شعور واحد محدد خذ الدوبامين مثالا من
17:00
الشائع سماع عباره الدوبامين هو هرمون
17:04
السعاده ثم تبنى عليها نصائح عن الهواتف
17:07
والطعام والادمان والتحفيز لكن الصوره
17:10
العلميه اكثر تعقيدا بكثير الدوبامين ناقل
17:14
عصبي مهم في عده انظمه وله علاقه بالتعلم
17:17
والمكافاه والتحفيز والحركه وغيرها لكن
17:20
اختزاله في المتعه يطمس وظائفه المختلفه
17:24
المشكله هنا منهجيه ايضا الناس يحبون
17:27
التفسير البسيط اذا كان هناك سلوك معقد
17:30
نريد ماده واحده تفسره واذا كان هناك شعور
17:34
معقد نريد منطقه واحده في الدماغ مسؤوله
17:37
عنه لكن الجهاز العصبي يعمل في شبكات وهذا
17:41
ما تؤكده المصادر الطبيه التي تصف الدماغ
17:44
بوصفه شبكات من العصبونات والخلايا
17:47
الدبقيه المتواصله تعمل مناطقها معا
17:50
لتنظيم الوظائف الجسديه والتفكير
17:52
والانفعال والسلوك. الجهاز العصبي نفسه
17:56
يمكن تقسيمه بصوره اساسيه الى جهاز عصبي
17:59
مركزي يشمل الدماغ والحبل الشوكي وجهاز
18:03
عصبي طرفي يربطهما ببقيه الجسد. ومن
18:07
الجهاز الطرفي نجد انظمه تساعدنا على
18:09
الحركه الاراديه والتعامل مع المعلومات
18:12
الحسيه وانظمه اخرى تنظم كثيرا من الوظائف
18:16
التي لا تحتاج الى قرار واع في كل لحظه
18:19
انت لا تجلس طوال اليوم لتقول لقلبك الان
18:22
اضرب الان اضرب مره اخرى ولا تحتاج الى
18:26
اداره كل خطوه من عمليه الهضم بوعي هناك
18:29
تنظيم عصبي ذاتي يسمح للجسد بالعمل بينما
18:33
يكون انتباهك منشغلا بشيء اخر داخل الجهاز
18:37
العصبي الذاتي نجد عاده تمييزا بين الجهاز
18:40
الودي والجهاز نظير الودي التبسيط الشائع
18:44
يقول ان الاول مسؤول عن القتال او الهرب
18:47
والثاني عن الراحه والهضم هذا مفيد كبدايه
18:51
لكن الجسم اكثر تعقيدا من شعارين عندما
18:54
تواجه خطرا تحدث تغيرات تجعل الجسم مستعدا
18:58
للفعل يتغير معدل ضربات القلب وتتغير
19:02
انماط التنفس والانتباه والطاقه المتاحه
19:05
وعندما يزول الخطر توجد عمليات تساعد على
19:08
العوده الى حالات اكثر ملائمه للراحه
19:11
والمحافظه على وظائف الجسم اليوميه وهذا
19:15
يبين لنا ان الانفعال ليس فكره في الراس
19:18
فقط الخوف تجربه تشمل الادراك والتفسير
19:22
والذاكره والجهاز العصبي والجسد في الوقت
19:28
عندما تفتح عينيك وتنظر الى الغرفه يبدو
19:31
الامر بسيطا جدا هناك طاوله ونافذه وهاتف
19:35
ووجوه والوان ومسافات تشعر كان العالم
19:38
يدخل الى وعيك مباشره وكان العين كاميرا
19:42
والدماغ شاشه تعرض ما التقطته الكاميرا
19:45
لكن علم النفس الادراكي وعلم الاعصاب
19:48
يقدمان صوره مختلفه انت لا ترى العالم
19:51
بصوره مباشره بهذا المعنى البسيط بل
19:54
تستقبل اجهزتك الحسيه انواعا محدده من
19:57
الطاقه الفيزيائيه ثم يحول الجهاز العصبي
20:00
هذه المعلومات الى اشارات ويعالجها
20:03
ويقارنها بالخبره السابقه ويستخرج منها
20:06
انماطا ومعاني ولهذا يميز علماء النفس بين
20:11
الاحساس والادراك الاحساس يبدا عندما
20:14
تستجيب المستقبلات الحسيه للمعلومات
20:16
القادمه من البيئه اما الادراك فهو
20:19
العمليه التي ننظم ونفسر من خلالها هذه
20:22
المعلومات حتى تصبح لها دلاله بالنسبه
20:25
الينا العين تستقبل الضوء لكنك لا تعيش
20:29
تجربتك الواعيه بوصفها موجات
20:33
انت ترى وجها او سياره او شجره الاذن
20:36
تستجيب لتغيرات في الضغط لكنك لا تسمع
20:39
تغيرات ضغط بل تسمع صوت صديق او موسيقى او
20:43
كلمه تحمل معناه وهذه المسافه بين المثير
20:46
الفيزيائي والتجربه النفسيه هي المدخل الى
20:49
علم الادراك لنبدا بالرؤيه الضوء المنعكس
20:53
من الاشياء يدخل العين ويصل الى الشبكيه
20:56
حيث توجد مستقبلات ضوئيه تحول الطاقه
20:59
الضوئيه الى اشارات عصبيه
21:02
ثم تنتقل المعلومات عبر مسارات عصبيه الى
21:05
الدماغ وتشارك مناطق متعدده في تحليلها
21:09
لكن النتيجه النهائيه ليست صوره
21:11
فوتوغرافيه محفوظه داخل الراس لا يوجد
21:14
انسان صغير داخل دماغك يجلس امام شاشه
21:18
ويشاهد ما التقطته العين لاننا اذا
21:20
افترضنا وجود هذا الانسان سنحتاج الى دماغ
21:24
اخر داخل راسه لكي يرى الشاشه ثم انسان
21:27
اخر داخل ذلك الدماغ وسنقع في سلسله لا
21:31
الادراك نفسه هو نتيجه النشاط المنظم
21:33
للشبكات العصبيه وهذه النقطه قد تبدو
21:36
فلسفيه لكنها تغير طريقه فهمنا لما نراه
21:40
ما يصل الى العين ليس كرسيا الذي يصل هو
21:44
ضوء مفهوم الكرسي ومعرفه انه جسم يمكن
21:47
الجلوس عليه والتعرف الى شكله رغم اختلاف
21:50
زاويه النظر والاضاءه كلها عمليات تحتاج
21:53
الى معالجه ومعلومات سابقه وهنا تظهر
21:57
مشكله مثيره الجسم الواحد يمكن وان ينتج
22:00
صورا مختلفه جدا على الشبكيه اذا رايت
22:03
صديقك من مسافه متر ثم ابتعد عشرات
22:06
الامتار تصبح صورته على الشبكيه اصغر لكنك
22:09
لا تستنتج انه تقلص جسديا اذا تغيرت
22:13
الاضاءه تتغير كميه الضوء المنعكسه من
22:16
قميصه ومع ذلك تستطيع غالبا ادراك ان لون
22:20
القميص نفسه لم يتغير واذا رايت طاوله من
22:23
زاويه مختلفه تتغير الصوره الهندسيه التي
22:27
تصل الى عينيك لكنك لا تعتقد انك امام
22:30
طاوله جديده كلما تحركت الجهاز الادراكي
22:34
يحتاج اذا الى استخراج نوع من الثبات من
22:37
مدخلات حسيه متغيره هذه القدره هي احد
22:41
الاسباب التي تجعل الادراك عمليه بناء
22:43
وتفسير لا استقبالا سلبيا للمعلومات ولهذا
22:47
ايضا تعمل الخدع البصريه الخدعه البصريه
22:51
ليست دليلا على ان العين سيئه بل غالبا
22:55
تكشف القواعد التي يستخدمها الجهاز
22:57
الادراكي بصوره ناجحه في الظروف العاديه
23:01
الدماغ يستعمل السياق والعلاقات بين
23:03
الاشياء والظلال والمنظور والخبره السابقه
23:07
للوصول بسرعه الى افضل تفسير متاح في معظم
23:11
الحياه اليوميه هذه الاستراتيجيات مفيده
23:14
جدا لكن عندما نصمم صوره بطريقه تستغل هذه
23:18
الافتراضات يمكن ان ينتج ادراك يخالف
23:21
القياس الفيزيائي الفعلي خطان متساويان قد
23:24
يبدوان مختلفين في الطول بسبب العناصر
23:28
لون واحد قد يبدو مختلفا عندما يتغير
23:31
السياق جسم ثابت يمكن ان يبدو كانه يتحرك
23:35
تحت شروط معينه المشكله ليست ان دماغك قرر
23:39
ان يخدعك بل انه يستخدم قواعد تفسيريه
23:42
تطورت وتعلمت للعمل في عالم معقد والخدعه
23:46
صممت تحديدا لاستغلال تلك القواعد هذه
23:49
الفكره ارتبطت تاريخيا بقوه بعلم نفس
23:52
الجشالت باحثو الجشطالت اعترضوا على
23:55
محاوله فهم الادراك من خلال تقسيم الخبره
23:58
الى عناصر حسيه منفصله فقط الفكره
24:02
الاساسيه هي ان التنظيم الكلي للمثير يؤثر
24:05
في الطريقه التي ندرك بها اجزاؤه عندما
24:08
ترى مجموعه من النقاط المتقاربه تميل الى
24:11
ادراكها كمجموعه وعندما تكون عناصر
24:14
متشابهه قد تجمعها ادراكيا وعندما يكون
24:18
شكل ما ناقصا يستطيع الجهاز الادراكي
24:21
احيانا التعامل معه ككل متماسك رغم غياب
24:24
بعض المعلومات لهذا ارتبطت مدرسه الجشطالت
24:28
بمبدا ان الكل الادراكي لا يمكن فهمه
24:31
ببساطه باعتباره مجموعه عناصر مستقله وكان
24:35
ماكسفرت هايمر وولف جانج كوهلر وكورد
24:38
كوفكا من الاسماء الرئيسيه المرتبطه بهذا
24:41
الاتجاه الذي ترك اثرا واضحا في دراسه
24:44
الادراك لكن الادراك لا يعتمد فقط على
24:47
المعلومات الصاعده من الحواس علماء النفس
24:50
يميزون عاده بين المعالجه الصاعده
24:53
والمعالجه الهابطه في المعالجه الصاعده
24:56
يبدا النظام بالمعلومات الحسيه نفسها
24:59
ويبني منها تمثيلا بينما تستخدم المعالجه
25:02
الهابطه المعرفه السابقه والسياق
25:05
والتوقعات للمساعده في تفسير المعلومات
25:09
تخيل انك تقرا جمله وفي احدى كلماتها حرف
25:12
غير واضح في كثير من الاحيان تستطيع معرفه
25:16
الكلمه من السياق حتى لو كانت المعلومات
25:19
البصريه ناقصه انت لم تستخرج المعنى من
25:22
شكل الحرف وحده بل استخدمت معرفتك باللغه
25:25
والجمله وما تتوقع ان ياتي في هذا المكان
25:29
الشيء نفسه يحدث في السمع. اذا كنت تتحدث
25:32
مع شخص داخل مكان صاخب وفقدت جزءا صغيرا
25:36
من كلمه بسبب ضجيج مفاجئ قد تفهم الكلمه
25:40
كامله اعتمادا على السياق. الدماغ لا
25:43
ينتظر دائما معلومات مثاليه يعمل بما لديه
25:47
ويستخدم التوقعات لسد الفراغات
25:52
التعلم في علم النفس اوسع بكثير من
25:55
الدراسه والمدرسه عندما يسمع الانسان كلمه
25:58
التعلم قد يتخيل حفظ كتاب او تعلم
26:01
الرياضيات او لغه جديده لكن علماء النفس
26:05
يستخدمون المفهوم لوصف تغيرات النسبيه
26:08
الاستمرار في المعرفه او السلوك تنتج عن
26:11
الخبره الطفل الذي تعلم ان النار تؤلم
26:14
تعلم شيئا. الكلب الذي يبدا في الاستجابه
26:17
لصوت مرتبط بالطعام تعلم شيئا. الشخص الذي
26:21
يفتح هاتفه تلقائيا كلما شعر بالملل طور
26:24
نمطا متعلما. الانسان الذي يتجنب المصعد
26:28
بعد تجربه مخيفه ربما تعلم ارتباطا بين
26:31
المصعد والخطر. والشخص الذي يكتسب طريقه
26:34
جديده في الحديث لانه شاهد الاخرين يحصلون
26:37
بها على نتائج افضل تعلم ايضا. وهكذا يصبح
26:42
التعلم واحدا من الجسور الكبرى بين البيئه
26:45
والسلوك واحده من اشهر القصص في تاريخ علم
26:48
النفس مرتبطه بايفان بافلوف كان بافلوف
26:52
عالم فيسيولوجيا روسيا يدرس عمليات الهضم
26:55
ولاحظ اثناء عمله ان الحيوانات يمكن ان
26:58
تبدا في افراز اللعاب استجابه الى اشارات
27:01
ارتبطت بالطعام من هنا تطورت التجارب التي
27:05
اصبحت اساس ما يسمى الاشراط الكلاسيكي
27:08
الفكره الاساسيه بسيطه لكن اثارها واسعه
27:12
هناك مثير ينتج استجابه بصوره طبيعيه مثل
27:16
الطعام الذي يؤدي الى افراز اللعاب اذا
27:19
ارتبط مثير كان محايدا سابقا بالطعام
27:22
بصوره متكرره يمكن ان يصبح هذا المثير
27:25
قادرا لاحقا على استدعاء استجابه متعلمه
27:28
حتى في غياب الطعام اصبح الحيوان يتعلم
27:31
العلاقه بين الاحداث المهم هنا ليس الجرس
27:35
الذي تكرره الرسوم المبسطه دائما بل
27:38
المبدا الكائن يتعلم ان شيئا يتنبا بشيء
27:41
اخر واذا فهمت هذه الفكره تستطيع البدء في
27:45
تفسير بعض اشكال الخوف تخيل طفلا لا يخاف
27:48
من الكلاب ثم يتعرض لهجوم مؤلم من كلب
27:52
الكلب كان في السابق مثيرا عاديا لكن
27:55
التجربه ربطته بالالم والخوف بعد ذلك قد
27:59
يشعر الطفل بالخوف عند رؤيه كلب اخر حتى
28:02
اذا لم يكن الحيوان الجديد عدوانيا وقد
28:05
يمتد الخوف الى حيوانات تشبه الكلب هنا
28:08
نتحدث عن التعميم الاستجابه لا تبقى
28:11
مرتبطه بالمثير الاصلي وحده بل قد تظهر مع
28:14
مثيرات مشابهه وفي المقابل يستطيع الكائن
28:18
تعلم التمييز ليس كل صوت يعني الشيء نفسه
28:21
وليس كلب خطرا وليس كل موقف اجتماعي يؤدي
28:25
الى الاحراج التعلم الدقيق يحتاج الى
28:28
اكتشاف الفروق لا التشابهات فقط وهذه
28:31
العمليه مهمه لان التعميم المفرط يمكن ان
28:34
يصبح مشكله اذا تعرض شخص لموقف محرج اثناء
28:38
التحدث حدث امام مجموعه ثم بدا يتجنب كل
28:41
موقف اجتماعي اصبح نطاق الخوف اوسع بكثير
28:44
من الحدث الاصلي وهنا يبدا علم التعلم في
28:48
الاقتراب من علم النفس السريري لكن ماذا
28:51
يحدث اذا ظهر المثير المتعلم مرارا دون
28:54
النتيجه التي كان يتنبا بها يمكن ان تضعف
28:58
الاستجابه تدريجيا فيما يسمى بالانطفاء
29:01
اذا تعلم الحيوان ان اشاره معينه يتبعها
29:05
الطعام ثم اصبحت الاشاره تظهر مرات كثيره
29:08
دون طعام تبدا العلاقه القديمه في فقدان
29:11
قوتها السلوكيه لكن الانطفاء ليس بالضروره
29:15
محوا بسيط للذاكره القديمه يمكن في بعض
29:18
الظروف ان تعود الاستجابه بعد مرور الوقت
29:21
او تغير السياق وهذا مهم جدا عندما نفكر
29:25
في المخاوف والعلاج الشخص الذي يتعلم ان
29:28
موقفا معينا ليس خطيرا لا يمحو دائما كل
29:31
اثر للتعلم القديم قد يكون قد تعلم علاقه
29:35
جديده تنافس القديمه ومن هنا جاءت تطبيقات
29:39
مهمه للعلاج بالتعرض اذا كان شخص يتجنب
29:42
موقفا لانه يخاف منه فان التجنب يمنعه
29:45
احيانا من الحصول على خبره جديده تناقض
29:48
توقع الخطر هو يخاف فيتجنب فينخفض خوفه
29:53
مباشره فيتعلم ان التجنب انقذه ثم يصبح
29:57
اكثر ميلا الى التجنب في المستقبل وهذه
30:00
الحلقه توضح لماذا يمكن لسلوك يبدو منطقيا
30:03
في اللحظه القصيره ان يحافظ على المشكله
30:08
لكن هذا لا يعني ان كل خوف يعالج بالطريقه
30:11
نفسها او ان على الانسان ان يرمي نفسه في
30:14
اي موقف يخشاه دون تقييم. العلاج السريري
30:17
المنظم اكثر دقه من هذه الصيغه المبسطه.
30:21
ثم جاء نوع اخر من دراسه التعلم ارتبط
30:24
باسماء مثل ادوارد ثورندايك ثم بورهوس
30:27
فريدريك سكينر وهو الاشراط الاجرائي. هنا
30:30
لا يكون السؤال الاساسي فقط ما المثير
30:33
الذي ارتبط بمثير اخر بل ماذا يحدث للسلوك
30:37
نتيجه العواقب التي تاتي بعده؟ اذا ادى
30:41
سلوك الى نتيجه تزيد احتمال تكراره نتحدث
30:44
عن التعزيز واذا ادت نتيجه الى تقليل
30:47
احتمال السلوك نتحدث عن العقاب لكن
30:50
المصطلحات هنا كثيرا ما يساء فهمها كلمه
30:54
ايجابي لا تعني جيدا اخلاقيا وكلمه سلبي
30:57
لا تعني سيئا الايجابي يعني اضافه شيء
31:01
والسلبي يعني ازاله شيء اما التعزيز فيعني
31:04
زياده احتمال السلوك والعقاب يعني خفض
31:07
احتماله ولهذا يمكن ان يوجد تعزيز ايجابي
31:10
وتعزيز سلبي كما يمكن ان يوجد عقاب ايجابي
31:14
وعقاب سلبي خذ مثالا بسيطا طالب ينجز
31:18
واجبه فيحصل على مدح واذا ادى المدح الى
31:21
زياده احتمال انجاز الواجب مستقبلا فهذا
31:25
تعزيز باضافه نتيجه مرغوبه اما اذا ربطت
31:28
حزام الامان في السياره لكي يتوقف صوت
31:31
الانذار المزعج ثم اصبحت تربط الحزام
31:34
بسرعه في المرات التاليه فان ازاله الصوت
31:37
المزعج عزز سلوك ربط الحزام هذا يسمى
31:41
تعزيزا سلبيا وليس عقابا السلوك ازداد لان
31:45
شيئا مزعجا ازيل هذه النقطه مهمه جدا لفهم
31:49
العادات السيئه كثير من السلوكيات لا
31:52
تستمر لانها ممتعه بل لانها تزيل شيئا
31:55
مزعجا شخص يشعر بالقلق في موقف اجتماعي
31:58
فيغادر در المكان بمجرد ان يغادر ينخفض
32:02
القلق هذا الانخفاض السريع يمكن ان يعزز
32:05
الهروب في المره التاليه يصبح الهروب اكثر
32:09
احتمالا وبمرور الوقت قد يتعلم الشخص تجنب
32:12
المواقف التي كان يمكنه في الاصل تحملها
32:17
اي ان البيئه لا تحتاج الى اعطائك جائزه
32:20
لكي تعزز سلوكا احيانا يكفي ان يسمح لك
32:24
السلوك بالهروب من شيء غير مريح
32:29
الذاكره من اكثر القدرات النفسيه التي
32:31
نستخدمها باستمرار ومن اكثرها تعرضا لسوء
32:34
الفهم. نحن نميل في حياتنا اليوميه الى
32:38
التعامل معها كانها ارشيف داخل الراس.
32:41
يحدث شيء فيقوم الدماغ بتسجيله ثم عندما
32:44
نريد تذكره نفتح الملف ونشاهد ما حدث من
32:48
جديد. هذا النموذج يبدو منطقيا لكنه غير
32:52
دقيق. الذاكره ليست تسجيلا محايدا للماضي
32:55
بل مجموعه من العمليات التي تسمح بترميز
32:58
المعلومات والاحتفاظ بها واسترجاعها وكل
33:01
مرحله من هذه المراحل يمكن ان تتاثر
33:04
بعوامل متعدده عندما تقول لقد نسيت قد
33:09
يكون ما حدث انك لم تنتبه الى المعلومه
33:11
بما يكفي منذ البدايه او انك لم ترمزها
33:14
بصوره جيده او انك خزنتها لكنك لا تستطيع
33:18
الوصول اليها الان او ان معلومات جديده
33:21
تدخلت مع القدي قديمه او ان الذاكره نفسها
33:24
تغيرت مع عمليات الاسترجاع اللاحقه ولهذا
33:28
فان دراسه الذاكره لا تسال فقط اين نضع
33:31
المعلومات بل كيف تتشكل الذكرى وكيف تتغير
33:34
وكيف نصل اليها لناخذ مثالا بسيطا شخص
33:38
يسالك اين وضعت هاتفك تقول انك لا تتذكر
33:42
ثم تبدا في البحث بعد دقيقه تجده على
33:45
الطاوله هل لديك مشكله في الذاكره ليس
33:48
بالضروره ربما عندما وضعت الهاتف كنت
33:51
منشغلا بمحاد حادثه فلم تمنح الفعل
33:53
انتباها كافيا المشكله هنا ليست ان ذاكره
33:57
واضحه تكونت ثم اختفت بل ربما لم يحدث
34:00
ترميز قوي للمعلومه اصلا وهذا يفسر شيئا
34:04
يحدث للطلاب كثيرا يمكنك ان تقرا صفحه
34:07
كامله ثم تصل الى نهايتها وتكتشف انك لا
34:11
تعرف ماذا قرات عيناك تحركتا على الكلمات
34:14
لكن الانتباه كان في مكان اخر القراءه
34:18
البصريه حدثت لكن المعالجه المطلوبه
34:21
للتعلم لم تكن كافيه ولهذا تبدا الذاكره
34:25
بالترميز المعلومات تحتاج الى الدخول في
34:28
نظام الذاكره بطريقه تسمح بالاحتفاظ بها
34:31
ويمكن للترميز ان يكون سطحيا او اعمق اذا
34:35
حاولت حفظ كلمه فقط من خلال تكرار شكلها
34:38
قد تكون النتيجه اضعف من ربطها بمعناها
34:41
وبامثله ومعلومات تعرفها مسبقا كلما اصبحت
34:46
المعلومه مرتبطه بشبكه اوسع من المعاني
34:49
اصبحت لديك مسارات اكثر يمكن ان تساعد في
34:52
الوصول اليها لاحقا وهذا احد الاسباب التي
34:55
تجعل الفهم عاده اقوى من الحفظ الالي وحده
34:59
الطالب الذي يحفظ تعريفا دون ان يفهمه
35:02
يعتمد على سلسله محدوده من الكلمات اذا
35:05
نسي كلمه منها قد يضيع اما اذا فهم الفكره
35:09
واستطاع شرحها بلغته وربطها بامثله فقد
35:12
اصبح يمتلك عده طرق للوصول الى المعنى ثم
35:16
ياتي التخزين او الاحتفاظ وهنا ظهرت نماذج
35:19
متعدده لفهم انظمه الذاكره احد التقسيمات
35:23
التعليميه المعروفه يميز بين الذاكره
35:25
الحسيه والذاكره قصيره المدى او العامله
35:29
والذاكره طويله المدى هذا التقسيم لا يعني
35:33
وجود ثلاثه صناديق حرفيه داخل الدماغ لكنه
35:36
يساعدنا على فهم ان المعلومات لا تعامل
35:39
كلها بالطريقه نفسها الذاكره الحسيه تحتفظ
35:43
باثر شديد القصر لبعض المعلومات الحسيه ثم
35:47
يمكن للانتباه ان يسمح لجزء من المعلومات
35:50
بالوصول الى معالجه اكثر استمرا اما
35:53
الذاكره العامله فهي مهمه عندما نحتاج الى
35:56
الاحتفاظ بكميه محدوده من المعلومات
35:59
والتعامل معها اثناء اداء مهمه اذا اخبرك
36:02
شخص برقم مؤقت وتحتاج الى الاحتفاظ به حتى
36:06
تكتبه فانت تستخدم عمليات من الذاكره
36:09
العامله واذا كنت تحل مساله حسابيه ذهنيا
36:13
وتحتاج الى الاحتفاظ بنتيجه وسيطه اثناء
36:16
اجراء خطوه اخرى فانت تستخدم الذاكره
36:19
العامله واذا قرات جمله طويله تحتاج الى
36:22
الاحتفاظ بجزء مما قراته حتى تربط نهايه
36:26
الجمله ببدايتها ولهذا ترتبط الذاكره
36:30
العامله بالتفكير والفهم وحل المشكلات
36:32
وليست مجرد مخزن قصير للمعلومات ومن
36:36
الاسماء المهمه هنا الان بادلي وجراهام
36:39
هيتش اللذان قدما نموذجا مؤثرا للذاكره
36:42
العامله بدل تصورها كصندوق واحد بسيط تطور
36:46
النموذج ليشمل انظمه تساعد في التعامل مع
36:49
المعلومات اللفظيه والصوتيه واخرى مع
36:52
المعلومات البصريه والمكانيه اضافه الى
36:55
اليات للتحكم والتنسيق ثم اضيف لاحقا مكون
36:58
يساعد في دمج المعلومات اهميه الفكره ليست
37:02
حفظ اسماء المكونات فقط بل فهم ان التفكير
37:05
في مهمه معقده يحتاج الى الاحتفاظ
37:08
بالمعلومات ومعالجتها في الوقت نفسه ثم
37:11
لدينا الذاكره طويله المدى وهنا تصبح
37:14
الصوره اكثر تنوعا هناك معلومات تستطيع
37:18
التصريح بها بوعي مثل معرفتك بعاصمه بلد
37:21
او تذكرك لحدث وقع في طفولتك وهناك اشكال
37:25
من الذاكره تظهر من خلال الاداء ولا تحتاج
37:28
دائما الى استرجاع واع بالطريقه نفسها
37:31
معرفه كيفيه ركوب الدراجه مثال شهير يمكنك
37:35
ان تكون ممتازا في ركوبها لكن اذا طلب منك
37:38
شخص ان تشرح بالتفصيل كل تعديل عضلي
37:41
وتوازني تقوم به كل ثانيه ستجد صعوبه انت
37:45
تعرف كيف تقوم بالفعل دون امت امتلاك وصف
37:48
لفظي كامل لكل عمليه وهنا يميز الباحثون
37:52
عاده بين الذاكره التصريحيه او الصريحه
37:55
وبعض اشكال الذاكره غير التصريحيه او
37:57
الضمنيه وداخل الذاكره التصريحيه يمكن
38:01
التمييز بين الذاكره الدلاليه المتعلقه
38:04
بالمعرفه العامه والمفاهيم والذاكره
38:06
العرضيه المتعلقه بالاحداث الشخصيه
38:09
المرتبطه بسياق معين انت تعرف ان باريس
38:13
عاصمه فرنسا وهذه معرفه دلاليه اما ان
38:17
تتذكر يوما زرت فيه مدينه معينه وما حدث
38:20
معك فهذا اقرب الى الذاكره العرضيه هذا
38:24
الفرق مهم لان انواع الذاكره يمكن ان
38:27
تتاثر بصوره مختلفه في بعض الاصابات
38:29
والامراض ومن اشهر الحالات في تاريخ دراسه
38:33
الذاكره حاله المريض المعروف في الادبيات
38:36
بالاحرف الاولى من اسمه هنري موليسون بعد
38:39
تدخل جراحي في الدماغ لعلاج نوبات صرعيه
38:43
شديده ظهرت لديه صعوبه كبيره في تكوين
38:47
انواع معينه من الذكريات الجديده بينما
38:50
بقيت بعض اشكال التعلم والمهارات ممكنه
38:53
هذه الحاله اصبحت مهمه [تنحنُح] جدا لانها
38:56
ساعدت الباحثين على فهم ان الذاكره ليست
38:59
قدره واحده موحده وان الحصين والبنا
39:02
المرتبطه به تؤدي دورا اساسيا في تكوين
39:05
بعض اشكال الذاكره طويله المدى لكن حتى
39:08
هنا يجب الا نقول ببساطه ان الحصين هو
39:12
مكان الذاكره الذكريات تعتمد على شبكات
39:17
والحصين يؤدي ادوارا مهمه في عمليات معينه
39:20
وليس خزنه صغيره تحفظ كل ذكريات الانسان.
39:26
اذا رايت شخصا يدرس ساعات طويله يمكنك وصف
39:30
سلوكه بسهوله لكن تفسيره اصعب. لماذا
39:33
يدرس؟ للحصول على وظيفه؟ لانه يستمتع
39:36
بالمجال لانه يخاف من الفشل لانه يريد
39:39
اعجاب اسرته لانه ينافس شخصا اخر لان
39:43
الدراسه اصبحت جزءا من هويته ربما تعمل
39:46
عده دوافع في الوقت نفسه وهذه هي المشكله
39:50
الاساسيه في دراسه الدافعيه السلوك الواحد
39:54
يمكن ان ينتج من اسباب مختلفه والدافع
39:56
نفسه يمكن ان ينتج سلوكيات مختلفه الجوع
40:00
قد يدفع شخصا الى الطبخ اخر الى شراء
40:03
الطعام وثالثا الى الانتظار لانه يتبع
40:07
نظاما معينا لا نستطيع قراءه الدافع
40:10
مباشره من السلوك تاريخيا ظهرت محاولات
40:14
كثيره لتفسير الدافعيه من خلال الغرائز او
40:17
خفض التوتر الناتج عن الحاجات الجسديه او
40:20
البحث عن المكافاه وهناك بالفعل دوافع
40:24
مرتبطه بتنظيم الجسم مثل الجوع والعطش
40:27
والنوم لكن الانسان لا يتحرك فقط لاعاده
40:32
نحن نبحث احيانا عن الاثاره بدل الراحه
40:35
وندخل مسابقات صعبه ونتعلم اشياء لا نحتاج
40:38
اليها للبقاء ونضحي براحه حاليه من اجل
40:41
هدف بعيد ولذلك اصبحت نظريات الدافعيه
40:45
متعدده بدل وجود تفسير واحد ومن اشهر
40:48
الافكار الشعبيه في هذا المجال هرم
40:51
ابراهام ماسلو للحاجات يرتبط ماسلو
40:54
بالاتجاه الانساني في علم النفس واقترح
40:57
تصورا للحاجات يبدا بالحاجات الفسيولوجيه
41:00
والامن ثم الانتماء والتقدير وصولا الى
41:03
تحقيق الذات الفكره كانت مؤثره جدا لكنها
41:07
تحولت في الثقافه الشعبيه الى هرم صارم
41:10
اكثر مما تسمح به الحياه البشريه الانسان
41:13
لا ينتظر دائما اشباع كل حاجه في مستوى
41:16
ادنى بصوره كامله قبل ان يهتم بحاجه اعلى
41:20
[أصوات شخير] شخص يعيش ظروفا صعبه قد ينتج
41:22
فنا وشخص امن ماديا قد يضحي بامانه من اجل
41:26
قضيه او علاقه او هدف لذلك يمكن استخدام
41:31
لفهم تطور علم النفس الانساني لكن ليس
41:34
بوصف هرمه قانونا بيولوجيا ثابتا يحكم كل
41:37
البشر وهناك فرق مهم بين الدافعيه
41:41
الداخليه والخارجيه قد تمارس نشاطا لان
41:44
النشاط نفسه ممتع او مهم بالنسبه اليك
41:47
وهذه دافعيه داخليه او لانك تريد مكافاه
41:51
خارجيه او تتجنب عقوبه لكنهما لا ينفصلان
41:54
دائما بوضوح طالب قد يبدا تعلم لغه للحصول
41:58
على وظيفه ثم يصبح مهتما بلغه لغه نفسها
42:01
وشخص قد يحب عمله لكنه يريد راتبا ايضا
42:05
علم النفس الجيد لا يحتاج الى تحويل احد
42:07
النوعين الى نقي والاخر الى سيء ثم نصل
42:11
الى الانفعال ما الخوف قد انه شعور بالخطر
42:16
لكن عندما تخاف يحدث اكثر من شعور واع
42:19
يتغير الانتباه وقد يتسارع القلب وتتغير
42:22
العضلات والتنفس وتظهر افكار وتوقعات وقد
42:26
تتغير طريقه تذكرك للمعلومات الانفعال اذا
42:29
يتض تضمن مكونات ذاتيه وفسيولوجيه ومعرفيه
42:33
وسلوكيه ولهذا اختلف علماء النفس تاريخيا
42:36
في ترتيب هذه المكونات وعلاقاتها ويليام
42:39
جيمس وكارل لانجا ارتبطا بنظريه ترا في
42:43
صياغتها العامه ان ادراك التغيرات الجسديه
42:46
جزء اساسي من تجربه الانفعال الفكره التي
42:49
تبدو غريبه في البدايه هي اننا لا نهرب
42:52
لاننا شعرنا بالخوف ببساطه بل ان استجابات
42:56
الجسد للموقف تدخل في تكوين خبره الخوف
42:58
نفسها وفي المقابل ظهرت نظريه كانون وبارد
43:02
التي اعترضت على بعض جوانب هذا التصور
43:05
واقترحت ان الخبره الانفعاليه والاستجابات
43:08
الفسيولوجيه يمكن ان تحدث بصوره متوازيه
43:11
بدل ان تكون الواحده مجرد نتيجه للاخرى ثم
43:15
جاءت نماذج اعطت التفسير المعرفي للسياق
43:18
دورا اكبر في نظريه شاختر وسنغر مثلا اصبح
43:22
الاستثاره الجسديه وتفسيرها في السياق
43:25
عنصرين مهمين لفهم الانفعال اذا كان قلبك
43:29
ينبض بسرعه فالمعنى الذي تعطيه لهذه
43:31
الحاله يعتمد جزئيا على الموقف النبض
43:35
السريع اثناء مواجهه شخص يهددك لا يفسر
43:38
بالطريقه نفسها التي يفسر بها اثناء
43:41
انتظار شخص تحبه او قبل دخول مسابقه مهمه
43:45
وهذا يقود الى فكره اساسيه الانفعال لا
43:48
يحدث منفصلا عن الادراك الطريقه التي تفسر
43:51
بها الموقف تؤثر في استجابتك شخصان قد
43:55
يواجهان الامتحان نفسه فيراه احدهما
43:57
تهديدا كارثيا ويراه الاخر تحديا صعبا
44:01
لكنه قابل للاداره. الحدث الخارجي واحد
44:05
تقريبا لكن التقييم النفسي مختلف ولذلك قد
44:08
تختلف الخبره الانفعاليه والسلوك لكن هذا
44:11
لا يعني ان الانفعال مجرد فكره نستطيع
44:14
تبديلها متى شئنا عندما يقول شخص يعاني
44:17
خوفا شديدا انا اعرف منطقيا انني لست في
44:21
خطر لكنني ما زلت خائفا لا يوجد تناقض
44:25
غريب الانظمه التي تشارك في الخوف لا
44:28
تتغير دائما بمجرد جمله عقلانيه واحده
44:32
يمكن للمعرفه الواعيه ان تقول شيئا بينما
44:35
يستمر التعلم السابق والاستجابه الجسديه
44:38
والانتباه الى التهديد في الاتجاه الاخر
44:41
ولهذا لا يكفي احيانا ان تقول لانسان لا
44:44
تخف الخوف نفسه مفيد لو لم يكن البشر
44:48
قادرين على اكتشاف الخطر والاستجابه له
44:51
لكان البقاء اصعب بكثير المشكله تظهر
44:54
عندما تكون الاستجابه شديده جدا او مستمره
44:57
او موجهه الى تهديد غير متناسب مع الواقع
45:01
وتبدا في تعطيل لحياه الشخص الشيء نفسه
45:04
ينطبق على القلق مقدار من القلق قبل حدث
45:08
مهم يمكن ان يدفع الى الاستعداد لكن القلق
45:11
المزمن او المفرط قد يتحول الى عبء كبير
45:15
والغضب ايضا ليس شرا نفسيا في ذاته يمكن
45:19
ان يظهر عندما يشعر الانسان بتهديد او ظلم
45:22
او احباط وقد يدفع الى الدفاع عن الحدود
45:26
او محاوله تغيير الوضع لكن الطريقه التي
45:29
يتم بها تنظيم الغضب والتعبير عنه هي التي
45:32
تصنع فرقا كبيرا الشعور بالغضب لا يساوي
45:36
الاعتداء الانفعال والسلوك ليس الشيء نفسه
45:39
يمكنك ان تشعر بغضب شديد وتختار عدم ضرب
45:42
احد وهذا التمييز اساسي لان بعض الناس
45:46
يتعاملون مع الانفعال كانه عذر تلقائي
45:49
للسلوك ثم هناك الحزن الحزن الطبيعي جزء
45:53
من الحياه الانسانيه ويمكن ان يظهر
45:55
استجابه الى الفقد والخساره والاحباط لا
45:59
ينبغي تحويل كل حزن الى مرض
46:01
وفي المقابل [تنحنُح] لا ينبغي اختزال
46:03
الاكتئاب السريري في عباره انه حزين فقط.
46:07
عندما نصل الى الاضطرابات النفسيه سنرى ان
46:10
التشخيص يعتمد على انماط من الاعراض
46:13
ومدتها وشدتها وتاثيرها في الاداء والسياق
46:17
لا على وجود انفعال واحد.
46:21
عندما نقول عن شخص انه هادئ وعن اخر انه
46:25
اجتماعي وعن ثالث انه منظم فنحن نفترض
46:29
ضمنيا ان هناك شيئا من الاستمرار في طريقه
46:32
تصرف الانسان عبر الزمن وهذا هو المدخل
46:36
الاساسي الى مفهوم الشخصيه في علم النفس
46:39
تشير الشخصيه بصوره عامه الى الانماط
46:42
والخصائص المستمره نسبيا التي تظهر في
46:45
طريقه تفكير الفرد وشعوره وسلوكه وتعامله
46:48
مع العالم لكن كلمه نسبيا مهمه جدا
46:52
الشخصيه ليست سجنا عندما نصف شخصا بانه
46:55
انطوائي لا نعني انه يرفض الحديث مع الناس
46:58
في كل موقف وعندما نصفه بانه منظم لا نعني
47:02
ان غرفته لن تصبح فوضويه ابدا نحن نتحدث
47:05
عن ميول واحتمالات لا قوانين ميكانيكيه
47:09
السؤال الاصعب هو من اين تاتي هذه
47:11
الاختلافات لماذا يصبح شخص اكثر قلقا من
47:15
غيره لماذا يبحث اخر باستمرار عن التجارب
47:18
الجديده هل الشخصيه نتيجه الطفوله ام
47:21
الجينات ام التعلم ام الثقافه وهل توجد
47:25
داخل الانسان دوافع لاواعيه تحدد شخصيته
47:28
دون ان يعرفها تاريخ علم نفس الشخصيه هو
47:32
الى حد كبير تاريخ الصراع بين اجابات
47:35
مختلفه عن هذه الاسئله حتى الكتب المعاصره
47:38
في المجال لا تقدم نظريه واحده باعتبارها
47:41
التفسير النهائي بل تعرض منظورات
47:44
سيكوديناميه وسلوكيه ومعرفيه وسماتيه
47:49
ولا يمكن الحديث عن تاريخ الشخصيه دون
47:52
سيجموند فرويد. اهميه فرويد لا تعني ان
47:55
نظريته تمثل علم النفس الحديث كله، لكنها
47:59
تعني انه قدم احد اكثر النماذج التاريخيه
48:02
طموحا لتفسير الشخصيه. كانت نقطه انطلاقه
48:06
ان الانسان لا يعرف كل ما يجري داخل عقله.
48:09
جزء من الحياه النفسيه يقع خارج الوعي وقد
48:12
تؤثر رغبات وصراعات وذكريات لا واعيه في
48:15
السلوك. المنظور السيكودينامي الذي بدا مع
48:19
فرويد جعل العمليات اللاواعيه وتجارب
48:22
الطفوله المبكره محورا مهما لفهم الشخصيه
48:25
وهنا علينا التمييز بين فكرتين كثيرا ما
48:28
تخلطان الاولى هي القول ان عمليات عقليه
48:32
كثيره تحدث خارج الوعي هذه فكره موجوده
48:36
بقوه في علم النفس المعاصر ونحن راينا
48:39
بالفعل ان الادراك والذاكره والتعلم
48:42
واتخاذ القرار تتضمن عمليات لا نعي كل
48:46
والثانيه هي قبول البنيه النظريه الخاصه
48:49
التي قدمها فرويد عن اللاوعي والصراعات
48:52
النفسيه والمراحل النفسيه الجنسيه قبول
48:56
الاولى لا يثبت الثانيه وجود معالجه لا
48:59
واعيه لا يعني تلقائيا ان نظريه فرويد
49:02
الكامله صحيحه قسم فرويد الشخصيه في
49:05
نموذجه البنيوي الى الهو والانا والانا
49:08
الاعلى الهو يمثل في التصور الفرويدي
49:11
الدوافع الاساسيه التي تبحث عن الاشباع
49:15
الانا يتعامل مع الواقع ويحاول التوفيق
49:18
بين المطالب المتعارضه بينما يمثل الانا
49:21
الاعلى القواعد والمعايير والمثل
49:24
الاخلاقيه التي استدخلها الفرد ويمكن تصور
49:28
الانسان عند فرويد كساحه صراع مستمره بين
49:31
الرغبه والواقع والمنع عندما تريد شيئا لا
49:34
يسمح به المجتمع او ضميرك يظهر التوتر
49:37
ويحاول الان التعامل معه ومن هنا جاءت
49:41
اليات الدفاع الفكره ان الانسان قد يستخدم
49:44
بصوره غير واعيه طرقا نفسيه لحمايه نفسه
49:48
من القلق والصراع الانكار مثلا يعني رفض
49:51
الاعتراف بحقيقه مؤلمه والاسقاط يعني نسبه
49:55
مشاعر او دوافع الى شخص اخر والتبرير يعني
49:58
تقديم تفسير مقبول لسلوك قد تكون دوافعه
50:01
الحقيقيه مختلفه لكن المشكله تبدا عندما
50:05
تتحول هذه المفاهيم الى اسلحه لا يمكن
50:08
ضحضها اذا قلت لشخص ان لديه مشكله فانكرها
50:12
لا تستطيع اعتبار الانكار وحده دليلا
50:15
قاطعا على ان تشخيصك صحيح والا اصبحت
50:18
النظريه محصنه من النقد الموافقه تثبتها
50:22
والرفض يثبتها ايضا فرويد اعطى الطفوله
50:25
ايضا وزنا هائلا في نظريته عن المراحل
50:29
النفسيه الجنسيه اعتقد ان الشخصيه تتطور
50:32
عبر مراحل ترتبط بمناطق ومصادر مختلفه
50:35
للاشباع وان الصراعات غير المحلوله يمكن
50:38
ان تترك اثارا لاحقه هذه التفاصيل جزء
50:42
اساسي من تاريخ التحليل النفسي لكنها لا
50:44
تمثل اجماع علم النفس الحديث. المراجع
50:47
التعليميه المعاصره تعرض نظريه فرويد
50:50
بوصفها اول نظريه شامله مؤثره للشخصيه ثم
50:54
تعرض الاتجاهات التي ظهرت بعدها وعدلتها
50:57
او رفضت اجزاء منها حتى داخل المدرسه التي
51:01
تاثرت بفرويد لم يبقى الجميع اوفياء له
51:05
الفرد ادلر اعطى اهميه اكبر للشعور بالنقص
51:08
والسعي والتفاعل الاجتماعي كارل جوستاف
51:11
يونغ طور تصورا مختلفا للاوعي وادخل فكره
51:14
اللاوعي الجمعي والنماذج الاصليه
51:17
كارين هورني اعترضت على جوانب من تصور
51:20
فرويد وركزت بصوره اكبر على العلاقات
51:23
والثقافه وايك اريكسون وسع فكره النمو الى
51:27
مراحل نفسيه اجتماعيه تمتد عبر الحياه بدل
51:30
حصر التكوين الاساسي في السنوات الاولى
51:33
وهنا نتعلم درسا مهما عندما تنتشر مدرسه
51:37
فكريه لا يعني ذلك ان اتباعها يكررون
51:40
مؤسسها حرفيا التحليل النفسي نفسه تحول
51:44
وتفرع لكن تاثير فرود الثقافي كان اكبر
51:48
بكثير من موقع كثير من ادعاءاته المحدده
51:51
داخل البحث التجريبي المعاصر لذلك من
51:54
الخطا ان نختار بين عبارتين متطرفتين
51:57
فرويد فسر الانسان بالكامل او فرويد لم
52:01
يقدم اي شيء مهم تاريخيا كان تاثيره ضخما
52:05
وبعض اسئلته عن العمليات غير الواعيه
52:08
والدفاع والعلاقات المبكره ظلت مؤثره لكن
52:12
عددا من ادعاءاته الخاصه واجه مشكلات في
52:15
الاختبار والدعم التجريبي وفي الجهه
52:18
الاخرى ظهرت السلوكيه سكينر لم يحتاج الى
52:22
افتراض صراع بين الهوى والانا لكي يفسر
52:25
الانماط المستقره في السلوك بالنسبه الى
52:28
المنظور السلوكي اذا عاش الشخص تاريخا
52:31
طويلا من التعزيز والعقاب في بيئات معينه
52:34
فسوف يطور انماطا متكرره من الاستجابه
52:38
الشخصيه من هذا المنظور ليست بالضروره
52:42
كيانا سريا داخل الانسان يسبب السلوك بل
52:45
يمكن فهم قدر مهم منها من خلال تاريخ
52:48
التعلم والظروف التي تحافظ على السلوك.
52:52
وتوضح المراجع التعليميه ان سكينر راى ان
52:55
انماط السلوك المستمره تتطور من ميول
52:58
استجابه تعلمها الانسان وانه رفض فكره ان
53:02
الشخصيه تثبت نهائيا في الطفوله.
